西晉神獸紋玉樽(神獸紋玉樽)

西晉神獸紋玉樽

神獸紋玉樽一般指本詞條

西晉神獸紋玉樽是東漢時期的玉器, 1991年出土於湖南安鄉黃山頭林場南禪灣西晉劉弘墓,現收藏於湖南省博物館

西晉神獸紋玉樽高10.5厘米,口徑10.5厘米,此樽器身呈筒形玉質受沁呈粉白色。直筒形,器身紋飾被三道凹帶分成上下兩部分,上部設一對鋪首銜環作器耳,其餘浮雕螭、虎、龍、仙人乘雲等紋飾。下部紋飾分為三組,分別以仙人與龍、虎與螭、龍與熊相對爭鬥為題材。器底以三熊足支撐。器表紋樣繁密,神人情態怡然,瑞獸的形態變化多端,,或引頸昂首,或怒目對峙,翻轉起伏,其間以流雲作襯托,氣勢生動。

西晉神獸紋玉樽是中國所見精美奢華的漢代玉容器之一,被鑑定為國家一級文物,是東漢玉雕工藝的代表之作,固有“玉樽王”之稱。2013年8月19日,國家文物局將其列入《第三批禁止出國(境)展覽文物》。

基本介紹

  • 中文名稱:西晉神獸紋玉樽
  • 出土地點:湖南安鄉黃山頭林場南禪灣西晉劉弘墓
  • 館藏地點:湖南省博物館
  • 所屬年代:西晉
  • 文物類別:玉器
  • 文物等級:一級文物
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文物歷史

1991年,出土於湖南安鄉黃山頭林場南禪灣西晉劉弘墓。
現藏於湖南省博物館。

文物特徵

西晉神獸紋玉樽高10.5厘米,口徑10.5厘米,大直徑筒形器體、呈軸對稱形態的雙鋪首,還有按三等分圓周留置的圓雕蹲熊樽足。器身紋飾被三道凹弦紋分割成上、下兩部分。上層浮雕出對稱的鋪首,紋飾主體分為三組:在雲海中翻騰的兩隻螭龍,兩隻頭背對峙的長喙獨角龍,西王母與持著靈芝草的仙人;下部紋飾同樣分為三組:持仙芝戲螭龍的羽人,獨角獸與螭龍爭搶著雲中生長的仙芝,張牙舞爪的熊正與獨角龍雲中嬉戲。它們或是引頸昂首,或是怒目對峙,又或是翻轉起伏而變化多端。樽上共有10隻神獸、3位仙人,如另外加上3隻圓雕蹲熊足、2個鋪首,樽體上總計有18個雕琢生動的主題紋飾。
西晉神獸紋玉樽西晉神獸紋玉樽

文物鑑賞

西晉神獸紋玉樽是中國所見精美奢華的漢代玉容器之一,器底以三熊足支撐,器表紋樣繁密,神人情態怡然,瑞獸的形態變化多端,,或引頸昂首,或怒目對峙,翻轉起伏,其間以流雲作襯托,氣勢生動。紋飾大膽地運用“S”形結構,尤其在螭虎身軀上運用得比較廣泛和成功。或挺胸昂首,機警地注視著前方,或從雲靄中探頭,顧盼左右,這些繁密的紋樣以流云為襯托,顯得飄逸生動且氣勢恢宏。

製作工藝

西晉神獸紋玉樽基本上繼承戰國的傳統方法而作,但在某些方面仍有一些提高和發展。紋飾構圖方面打破對稱的格局,較成功地運用了均衡的規律,求得變化、靈活的藝術效果。鏤空技藝更加普遍套用,新出現“漢八刀”和“遊絲刀”琢圖法,紋飾大膽地運用“S”形結構,給人以無窮的動態美。

文物價值

西晉神獸紋玉樽的發掘,說明玉器製作由單一器向多件組配一器和大型化發展,製作方法由傳統對稱變得靈活多變。此外,玉衣開片之薄和穿孔之細,說明玉器製作的技藝在東漢也有了前所未有的提高。

文化寓意

東漢開始,道教盛行,人們崇尚神仙道術,祈求長生不老,一些玉器也以此為背景創作而成。樽是盛酒器具,酒是通天之物,暢飲之後暫忘世事,不顧榮辱,確也是仙人的境界,以樽壁上神仙羽人的導引,喚出美酒,與知己同飲千杯,同醉今朝,也算是一種解脫吧。紋飾多以樸素、貼近生活的題材為主,如弦紋、柿蒂紋、動物紋,以及體現人們求仙、企盼長生與富貴的神仙瑞獸紋等,具有鮮明的時代特色。

重要展覽

1993年9月20日至1994年3月19日,西晉神獸紋玉樽在國家文物局與上海博物館聯合舉辦的“93中國文物精華展”中展出。

出土環境

西晉劉弘墓位於湖南安鄉縣黃山頭鎮西500多米的山坡上。墓向350°,為“甲”字形單室磚墓。墓坑為方形,長4.8米,殘深5米。斜坡墓道殘長6.2米,寬1.4一l.6米。前有斗形土坑,殘深2米。坑底殘存有30×20×40厘米土溝,溝內有截面為三角形的排水管。土坑北壁即為磚砌的封門。進封門為船篷形甬道,甬道和墓室間有單層磚墓門。墓室方形,邊長3.6米,邊微弧,頂為穹窿形,高4.2米,中間橫砌棺床。棺、屍骨等均腐朽無存,據虎子放於棺床東端推測,頭向應為西向,髮飾、帶飾扣和玉佩散布墓室前部。據散布四角的彎鐵釘和帷頂鐵件推測,墓內曾沿壁張掛圓頂大帷帳。
西晉劉弘墓西晉劉弘墓

保護措施

2013年8月19日,國家文物局將其列入《第三批禁止出國(境)展覽文物》。

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