《神州祖界》是青蓮書生創作的網路小說，發表於起點網。
《神州祖界》是青蓮書生創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介道之極致，天地同輝，日月同壽，揮手間，天翻地覆，斗轉星移。 道術，魔術，法術，真言……層出不窮； 道家，法家，兵家，儒家……百家爭鳴，再現上古輝煌。 神州大地，...
《神州追古》是連載於17k小說網的網路小說，作者是天海一束。內容簡介 遠古神州,自盤古開篇天地後,為防止天地再次合體,以身軀支撐天地,軀幹為不周山,血液經脈為河流,而元神化為天地宇宙洪荒之祖——鴻均,自此在洪荒之祖的教導下,遠古神州開始了修真的始端,從鴻均到三祖(l老子,原始,通天)繼而三界爭皇,再到封神榜...
光緒三十三年(1907),丁未，二月二十日，于右任從日本回國後，在上海中國公學任教。他邀集楊篤生（守仁）、王無生（毓仁）、汪允中、葉仲裕、汪彭年、龐青城和邵力子等為發起人，在上海創辦了《神州日報》。報名用“神州”,據于右任稱“就是以祖宗締造之艱難和歷史遺產之豐實，喚起中華民族之祖國思想”,“激發潛伏...
赤縣神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人說：“中國名為赤縣神州。”後來人們就稱中國為“赤縣神州”。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。華：古同“花”，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，一種說法是古代中原地區的人們，自認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明...
河北省張家口市涿鹿是中國歷史上著名的文明古地，天賦其嬌，地孕其美，華夏之源，神州之根。涿鹿中華三祖文化是以黃帝、炎帝、蚩尤為代表的中華先民經過長期探索、碰撞、磨合、深化，歷經釜山合符而共同創造流傳下來的，以中華民族共認圖騰--龍為象徵。1992年，歷史學家任昌華先生通過對涿鹿礬山一帶的黃帝城、阪泉、...
殿前有前中國佛協副會長周叔迦（1899~1970年）所題楹聯：北國佛門聖地，神州淨土祖庭。殿內大肚彌勒佛端坐正中，右手挽念珠，袒胸露肚，“笑口常開笑天下可笑之人，大肚能容天下難容之事”。兩邊為泥塑的持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王像，威武勇猛。彌勒佛後有清雍正十二年（1734年）所塑佛教護法神...
后土祠是中國民間廣泛信仰的神祗，總司土地之神。后土祠位於山西省萬榮縣西南40公里處黃河岸邊廟前村北，是中華神州大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠廟。1996年，國務院確定萬榮后土祠為全國重點文物保護單位。現存后土祠，雖不及唐宋時之壯觀，但其布局嚴謹完整，仍為國內最具規模的后土祠廟之冠。國內各界人士，...
上帝，中國古代含義為上天之帝。孔子曰：“周因於殷禮”。昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰、五祀、四望等為中祀，司中、司命、風師、雨師及諸星、諸山川等為小祀。大祀養性，在滌九旬，中祀三旬，小祀一旬。 歷史介紹 帝在殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱“帝”、“神”...
空海其實就是虛空戰場,產生於兩界分離;空間亂流密與虛空風暴遍布,人族和妖族都經常進入其中尋找寶物,誰也談不上占據掌控。 瀛海 瀛海則與神州浩土相連,位置在大周東方的大海深處,又名幻影海,有許多異象與神秘之物,飄渺玄幻,諸多幻境,和虛空戰場相比,沒有那么暴虐,卻更加詭異莫測,同為大凶之地,不少元神境界修士都...
赤縣：相傳古代炎帝統轄的土地稱赤縣，黃帝統轄的土地稱神州，後來統一起來稱為“神州赤縣”或者“赤縣神州 ”。指華夏、中國、中土，狹義的赤縣僅指天子直轄之地，即京畿地方。居：居所。居處。就：將就，湊近，靠近。彼：那，那個。黃壚：黃土台子。地下。指墓地。九原：九州平原。春秋時晉國卿大夫的墓地在九原。後...
’然則祖、考配帝,從來遠矣。請依王珪等議,奉仁宗皇帝配享明堂,以符《大易》配考之說、《孝經》嚴父之禮;奉遷真宗配孟夏雩祀,以放唐貞觀、顯慶故事;太宗皇帝依舊配正月上辛祈谷、孟冬祭神州地祗,餘依本朝故事。如此,則列聖並侑,對越昊穹,厚澤流光,垂裕萬祀。必如公輔之議,則陷四聖為失禮,導陛下為不...
身份：南陽大陸 （劍閣閣主、龍宮弟子、劍祖後裔）、神州（鐵刀領一軍十三統領、血劍領主）、妖靈大陸（滅妖聯盟二級神將、劍君主）、青火界（古門弟子、青火界領袖之一）、萬古混沌世界（星辰宮弟子、界神榜第一、星辰 宮宮主、萬古混沌世界至強者）、太初神界（水仙島外門弟子(已放棄)、北冥星域域主、劍盟盟主...
中原兒女在歷史的長河中譜寫的英雄譜，如燦爛畫卷，光耀神州。女媧補天、夸父追日、大禹治水、愚公移山等歌頌英雄的神話傳說，都產生流傳在河南。歷史上第一次農民起義的領袖陳勝，是河南商水人。河南鄧州人、唐代名將張巡在抵禦叛軍中，堅守睢陽，“守一城，捍天下”，被後人奉為神靈。宋代的包拯權知開封府，剛正不阿...
第三傳承則是令身與心均向非人變化，也就是去成仙做祖，徹底不去做凡人了。正常情況下對應的是人職頂峰，比如將軍，上師，法王，天師，武聖等。開始覺醒第三傳承獨有的力量，例如三傳的武聖便是武道罡氣，劍聖就是劍罡，而林星的散仙則為仙氣。同樣需要四大升華來增加自己的潛力與未來可能性。第三傳承要么經歷千...
《絕世劍神》，是連載於縱橫中文網的一本玄幻小說，作者是黑暗火龍。現已開始連載，連載至5358章《寶貴的經驗》。內容簡介 天靈大陸，武道為尊。強者可以遨遊天地，威震山河，翻手蒼穹覆滅，彈指日月變色。神州大地年輕的武學宗師林辰，意外帶著一尊神秘小鼎來到這個世界，成為雁南域天極宗的外門弟子。自此，海闊憑...
簡介：位於神州正東，都城為洪荒城，是姜連山之女妭所建立，原為帝朝，後來吞噬大炎氣運成就天朝之位。群臣：刑天、后羿、冬藏壽（身殞）名稱：奪神殿 簡介：位於神州正西，將臣占領靈山聖地後改名奪神殿，其身份為卅的肉身，六道仙人的師傅，能力超過完全甦醒後的六道，殭屍之祖，目的是培養能夠對付卅的人。群臣：...
《長生誌異，開局菜市口被斬首》講述了陶潛在被斬首的關鍵時刻，意外覺醒某種神秘力量。他開始在亂世中求生，並逐漸接觸到修行界，不斷提升修為，解開一個個謎團，揭露隱藏在背後的秘密。作品簡介 長生天朝，天命九年。神州大亂，民不聊生。皇室統御崩壞，西方夷人攜諸神教統來襲。新式軍閥四起，割據一方，太平亂黨...
將自己深埋起來，三界幾乎不聞其名，天地幾乎不見其跡。（學者李時人 評）衍生形象 戲劇形象 在戲劇中，須菩提祖師的形象多有登場，如清代傳奇《昇平寶筏》甲上第五出“靈台心照三更靜”，主要講述菩提老祖收下東勝神州石頭所化的石猴為徒弟，並賜名“孫悟空”，後教孫悟空長生妙訣。影視形象 遊戲形象 ...
地仙界由鎮元子發現,因此被尊稱為”地仙之祖“。 地仙界中央為一塊廣闊大陸,分為南瞻部洲、東勝神州、北俱蘆洲、西牛賀洲,周圍又分東西南北四海,無窮無盡,連成一片,天界冊封的四海龍神居住其中。西牛賀州西方有西天極樂世界,阿彌陀佛講經,西牛賀洲中又有萬壽山五莊觀,為鎮元子道場。東勝神州絕大部分地方為妖怪...
祖州：忘川李家、江北塗家、祖南白家、河仙紀家、雲光閣 神州：武州：玄武學宮、天山谷、赤木宗 炎州：朱雀學宮 北域：龍聖帝國、象聖帝國、獅聖帝國、鯤聖帝國 星辰海：準帝扶仙公子地盤 邪惡勢力：種魔道、嬰鬼宗 地仙界 北蒼山（崑崙）：人族聖地、南華聖者晉升大聖領悟崑崙歸墟權柄後改名為崑崙。風雲九州...
祖清廷：九清太上天門主，天仙巔峰境界，表面上和方寒友好，但是暗地裡圖謀方寒的世界之樹等寶物，被方寒察覺。涯悟本[被方寒煉化]：天涯海閣閣主，天涯派門主之弟，天仙境界。絕武神[被方寒擊殺]：天涯派巨頭之一，天仙境界。涯宗道[被方寒擊殺]：天涯派門主，天仙巔峰境界，成功煉製過仙器。混沌之子：神州門的...
塞上秋風悲戰馬,神州落日泣哀鴻。 幾時痛飲黃龍酒,橫攬江流一奠公! 這是孫中山唯一流傳下來的完整的詩。詩中祭奠和追思的是萍瀏醴起義烈士劉道一。 [25] 文獻 標題 日期 責任者 來源出處 孫中山全集.第三卷·批查昆臣報告書(1914.12.23) 1911-08-11 中國社科院近代史研究所中華民國史研究室 論軍事及對...
種族：變異黑脊蛇→變異黑脊蛟（半神獸）→吞天黑龍（低等神獸）→吞天祖魔龍（中等神獸）→混沌祖魔龍（高等神獸）身份：神州大陸八大封號武帝之一的焚天龍帝 九陣傳人 祖龍 高等面位混沌界的神 靈魂：帝境大圓滿 功法：【玄級下品功法，蒼龍秘典】【玄級下品身法武學，魚龍百變】【自創武學，九龍控火法】【...
基本解決了長期困擾國際科學界的鳥類起源問題，遺憾的是，在過去的幾年中，中國一直沒有發現與德國始祖鳥十分接近或與德國始祖鳥處於同樣進化水平的原始鳥類化石，這種缺憾使我們難以對鳥類定義問題進行深入的研究和探討，2002年，筆者等在中國遼西早白堊世斷層中發現了2種近鳥類化石，即中華神州鳥和東方吉祥鳥。
《史記》二十八卷載“三日兵祖，祠蚩尤，蚩尤在東平陸闞鄉齊之西境地”（東平陸即今山東汶上縣，闞鄉，今汶上南旺鎮）。據史書記載，壽張原名壽良縣，至東漢時因避諱光武帝劉秀的叔叔劉良，更名為壽張縣。三國時期，壽張縣屬東平國。1964年，壽張縣建制撤銷，以金堤為界，金堤以北的張秋、十五里園、壽張、李台...
最關鍵的，是這座混沌神山中，有個小型混沌世界，內蘊含混沌祖脈，還是九條祖龍脈，圍繞神山，不用擔心洞天世界中的天地元氣會損耗後，得不到補充。反而源源不斷的溝通無盡虛空，吞吐天地元氣。讓洞天世界自行成長，無需自身再投入大量的資源培養世界。能適合各種天地靈物靈根成長，神山之上，有一根混沌地筍，頂尖的...
許應殺死徐福，餵他吃下不死仙藥，讓他受困於方丈仙山後，獨自返回神州。回到神州後被祖龍獻給六大儺祖，但六大儺祖為了得到許應，大打出手，許應也被重新鎮壓和封印。後在陳勝吳廣起義時，學狐狸叫；也曾在兩軍陣前，把劉邦老爹捆綁好，準備送進鍋里煮著吃。王莽亂世時，有人將許應進獻給王莽，王莽想將其...
