祖魯戰爭史

內容簡介

該書初版於1880年本書以祖魯王國與納塔爾殖民地的早期歷史開篇，講述了祖魯國王夏卡的對外戰爭與軍事制度，夏卡的弟弟丁岡篡位後的殘酷統治及其與布爾人的衝突；接著概述了祖魯人的法律法規、風俗習慣和宗教，揭示了祖魯戰爭爆發的導火索，展現了祖魯戰爭爆發前的時局；之後詳述了祖魯國王塞奇瓦約推行擴張政策導致與英國爆發戰爭、伊桑德爾瓦納戰役、洛克渡口保衛戰、埃科韋戰役、因耶贊戰役、茲洛巴內山戰役、坎布拉戰役、因托姆貝大捷、吉恩赫洛沃戰役、烏倫迪戰役、塞奇瓦約被俘等重大歷史事件；深刻剖析了生存空間、叢林法則與南部非洲文明的進程的辯證關係。《民族報》：“祖魯人與布爾人、英國人爭奪南部非洲生存、發展空間的拉鋸戰。” 《每日快報》：“阿瑟·威爾莫特比較客觀地敘述了祖魯王國興起、衰落、滅亡的歷史。” 《每日電訊報》：“祖魯王國的滅亡是大英帝國堅船利炮的必然結果。” 英國...(展開全部) 該書初版於1880年本書以祖魯王國與納塔爾殖民地的早期歷史開篇，講述了祖魯國王夏卡的對外戰爭與軍事制度，夏卡的弟弟丁岡篡位後的殘酷統治及其與布爾人的衝突；接著概述了祖魯人的法律法規、風俗習慣和宗教，揭示了祖魯戰爭爆發的導火索，展現了祖魯戰爭爆發前的時局；之後詳述了祖魯國王塞奇瓦約推行擴張政策導致與英國爆發戰爭、伊桑德爾瓦納戰役、洛克渡口保衛戰、埃科韋戰役、因耶贊戰役、茲洛巴內山戰役、坎布拉戰役、因托姆貝大捷、吉恩赫洛沃戰役、烏倫迪戰役、塞奇瓦約被俘等重大歷史事件；深刻剖析了生存空間、叢林法則與南部非洲文明的進程的辯證關係。《民族報》：“祖魯人與布爾人、英國人爭奪南部非洲生存、發展空間的拉鋸戰。” 《每日快報》：“阿瑟·威爾莫特比較客觀地敘述了祖魯王國興起、衰落、滅亡的歷史。” 《每日電訊報》：“祖魯王國的滅亡是大英帝國堅船利炮的必然結果。” 英國歷史學家《英國歷史評論》特聘審稿人牛津大學非洲史教授阿瑟·威爾莫特代表作品《民族報》《每日快報》《每日電訊報》隆重推薦大約17世紀中葉，兩個不同的種族在南部非洲相遇。一個種族是從歐洲大陸中心遷移而來的卡菲爾人，另一個是來自歐洲最繁榮的文明國家的荷蘭人。幾乎與卡菲爾人來到大魚河岸邊同時，荷蘭外科醫生揚·范·里貝克也登上了桌灣海岸。揚·范·里貝克到桌灣海岸的目的是給荷蘭東印度公司出航和歸航的船隊設立一個“休整之所”。新殖民地的開拓緩慢、逐步地進行著，直到19世紀，英國的殖民開拓者才真正地控制了卡菲爾，英國政府也擁有了好望角的統治權。不過，多種原因使荷蘭移民的後代對英國殖民者的統治感到非常不滿。1837年，一部分荷蘭移民的後代遷入了納塔爾東部，並與卡菲爾人中最勇敢、組織最良好的阿瑪祖魯部開始接觸交往。阿瑪祖魯部最初是一個很小、受人輕視的部落。阿瑪祖魯人都是“菸草銷售商”或者菸草販子。19世紀初，阿瑪祖魯人開始在黑烏姆沃洛西河和白烏姆沃洛西河之間的地帶販賣菸草。經商儘管與他們的本質相反，但象徵著他們的理想追求。因此，他們給自己的民族選取了一個他們所能選取的、最令人驕傲的名字—祖魯，因為在卡菲爾語中“祖魯人”意味著“神仙”或者“天上之人”。19世紀初，祖魯人中誕生了一位偉大的領袖—“烏茨卡”，即“夏卡”或“帶來曙光之人”。後來，夏卡成了非洲南部的“成吉思汗”。他以自己的努力和獲得的成功為祖魯人開創了一個新的紀元。夏卡從未臨陣脫逃過，也從未遭遇失敗。在謀殺了自己的叔叔並登上王位之後，夏卡便將原來充滿小商小販的國家締造成了一個遍地勇士的國家夏卡極其重視軍事訓練，他的軍隊裝備與古羅馬士兵征服世界時使用的強大武器——短劍或者鋒利的長矛——相同。夏卡命令每位士兵只能攜帶一件武器。因此，除非戰死沙場，士兵們要么帶著武器凱旋，要么作為懦夫被處死。士兵們儘管可以得到性慾的滿足，但絕不會獲準結婚，所以沒有一個士兵能夠享受到妻子的柔情蜜意及子女與家庭帶來的天倫之樂。為建設一支不可戰勝的軍隊，夏卡拋棄了祖魯人一項最古老、最重要的儀式——割禮。他認為，無論多么神聖、重要的儀式，都沒有比建設不可戰勝的軍隊更神聖、更重要，因此一切都要為此讓步。夏卡擔任軍隊總指揮，同時統領一些較大部落的酋長。夏卡的軍隊按照不同年齡段編為三支部隊：第一支部隊由老兵組成，叫“阿馬多達”；第二支部隊由年輕人組成，叫“埃布托”；第三支部隊由“埃茲布托”或“勤務兵”組成，經常吸納一些敗兵。每支部隊至少有一千五百人，並由一位將軍率領，每位將軍麾下還有很多副將。全國各地都散布著駐紮軍隊的克拉爾，即由柵欄圍起的軍營。這種柵欄通常呈橢圓形，面積很大。夏卡檢閱軍隊時，在他的克拉爾前的一片開闊的場地上，人們載歌載舞，同

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