社論

社論

社論是新聞評論的一種,是最為重要的新聞評論和輿論工具,是報紙編輯部就重大問題發表的評論。在英文中,社論稱Leader。又稱Editorial或Leading article,前者指的是“總編評論文章”,後者則有“首席評論文章”之意。美國作者史本沙爾在《社論寫作》一書中認為:“社論是一種事實與意見的精確、合理與有系統的表白,為了娛樂,並影響公眾,也為了要解釋新聞,使一般讀者能夠了解其重要性。”

基本介紹

  • 中文名:社論
  • 外文名:Leader
  • 類別:新聞評論的一種
  • 地位:最為重要的新聞評論和輿論工具
概述,三個要點,權威地位,社論類型,闡述型社論,啟迪型社論,評介型社論,論辯型社論,禮儀和紀念型社論,

概述

報社或雜誌社代表編輯部意見所發表的評論當前重大問題的文章。
在我國較權威的新聞評論學著作中,社論的定義為:“代表編輯部就某一重大問題發表的權威性評論。”甘惜分主編的《新聞學大辭典》又對此定義做了補充:“(社論)集中反映並傳播一定政黨、社會政治集團或社會民眾團體對當前重大事件和迫切問題的立場、觀點、主張。”“政黨機關報的社論一般代表同級黨組織的意見。” 我國老一輩法學家,政治學家,新聞學家張友漁對於社論也有過較為詳盡的研究和概括。他認為,社論“為報紙上之評論,而由報社中人所撰,是以代表報社之意見者也。故可為之下定義曰:社論者,代表報社的意見之論評也。詳言之,則為:社論者,代表報社之意見,對於時事有所解釋、批判及主張,以期指導讀者之論評。”另外,張友漁又從“新聞性”、“針對性”、“指導性”等方面闡釋了社論的主要特徵,他的學術觀點對於後世的新聞評論以及社論研究有著深遠的影響。學者劉大保在《社論寫作》一書中綜合了張友漁以及當代國內新觀點,對於社論做了如下界定:“社論是代表媒體(報紙、雜誌、通訊社、廣播電台、電視台等)編輯部和媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發表的權威性評論。在廣播電台、電視台稱為‘本台評論’。媒體的社論集中反映並傳播一定的政黨、社會集團、社會階層對即時發生的新聞事實或現實問題的立場、觀點、主張,是社會輿論的重要組成部分,並對社會輿論發生重大的影響。” 在當今新聞傳播學教育中使用率較高的復旦版新聞與傳播學系列教材中,丁法章在《新聞評論學》一書也對社論作了如下界定:“社論(從選題和寫作要求上來講)代表報紙編輯部和同級黨委就國內外當前政治、經濟、思想、文化領域中的重大問題,進行分析評論,及時表明黨的立場和態度,闡釋黨的路線、方針和政策,注重政策性、思想性、指導性,文風莊重、嚴謹、樸實、鮮明。(從作用及注意事項上來講)社論是報紙的靈魂與旗幟,它體現報紙的方向。黨的各級領導經常通過自己的機關報對民眾進行思想教育,引導輿論,指導實踐。它是一種最重要的評論形式,被人們稱之為“黨報的元帥”。發表社論,一般要經同級黨委或有關部門審定。由於規格高,影響大,要堅持少而精。

三個要點

一、代表報社
二、評論對象是重大新聞事實和重大時政
三、目的是引導輿論
社論是代表黨委的帶有指導性的聲音,所以不同於學術論文,是不允許進行無休止的討論和辯論的;社論也不同於一般的評論文章,因為它是集體智慧的結晶,是帶有權威性的堅守黨性原則的評論文章,是不允許任意發揮個人意見的。社論也不同於一般的檔案和指令,它是從思想認識上闡明問題,把社會生活現象和重大時政問題提升到一定的理論高度加以分析闡述,從而把客群的認識水平提升到政策的高度,從而具有高度的指導性的。所以說,作為新聞評論的一種形式,社論也具有新聞評論的一般功能(認知功能、教育功能等),但是最突出和重要的就是它代表媒體乃至政黨、政治團體等直接發言的喉舌與輿論功能。因此美國著名報人普利茲才會把社論喻為“報紙的心臟”。
——————————————————本詞條解釋來自2008年碩士研究生學位論文,轉引請標明出處。

權威地位

同其他評論文體比較,社論的論題是針對當前重大事件、重大典型和重大問題發言表態的。黨的報刊社論,不僅代表編輯部發言,而且直接表達同級黨委和政府的思想觀點和政治立場,具有鮮明的政策性、導向性和指導性,是其他評論文體所不能替代的。
社論具有權威性的根據
1、它是黨和人民的重要喉舌。(社論不僅代表編輯部發言,而且集中體現了人民的利益和要求直接表達黨的觀點和意圖,傳達黨委和政府的聲音。)
2、社論內容的特殊重要性。(社論的內容多半是針對當前的重大事件、重大典型、重大問題或重大節日和紀念活動,表明報刊編輯部的立場、態度和意見,必要時要提出解決問題的指導思想和措施,指明任務和方向,因而具有鮮明的針對性和高度的指導性。有的重要社論實際上成了黨的重要文獻。)
3、黨的領導幹部具有親自寫作並審閱黨報社論的傳統。
4、在傳播渠道方面的獨特優勢。(這僅表現在各報對社論所作的編排上的強勢處理,如加框、變換字型、變大字號、排列在最顯要的版序上,等等,而且更表現在各級報紙或各種新聞媒介對社論的轉載或統一聯播。)

社論類型

闡述型社論

是政治性、政策性和指導性很強的評論文章。它的任務是,在理論與實踐的結合上闡述黨的綱領、路線、任務、奮鬥目標,闡述黨委和政府新近制定的重要決策、決定、政策、方針和政令的實質、依據和意義,以幫助各級幹部和人民民眾正確領會其政治意義和精神實質,進而提高貫徹執行的自覺性,並以此規範自己的言行。

啟迪型社論

屬較為常見的評論文章。它的任務著重於針對實際工作中出現的迫切需要解決的矛盾,或者現實生活中開始出現的具有普遍意義的思想、作風、領導方針方面的問題發言,從理論與實際的結合上幫助讀者從思想、理論和政策上提高認識,增強黨的基本路線覺悟,促進全社會的社會主義精神文明和物質文明的建設。
啟迪型社論的論述對象包括兩個方面,一是結合人們精神世界的普遍性矛盾進行思想疏導,側重於務虛;二是實行對具體工作和生產實踐的具體指導,側重於務實。然而,不管哪一方面,其實質和目的均體現在虛與實相互結合上進行思想引導和啟迪。

評介型社論

評介型社論的任務在於著重對有典型意義或重要意義的新聞性人物和事件進行旗幟鮮明的褒貶、評介,從思想、政治、理論的高度進行論述和概括,以深刻揭示本質,總結經驗或教訓,從而發揮其啟迪思想、引導輿論的社會功能。

論辯型社論

是以揭露和批駁來自國內外的各種敵對言行、反動思潮和腐朽思想的一種戰鬥性較強規格較高的重要言論。

禮儀和紀念型社論

禮儀、紀念型社論是指有關評述重要節日、紀念日、活動日、國恥日以及外交建交、簽約、各國領導人來訪和我國領導人出訪等送往迎來外交禮節性活動的社論。

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