《示阿字》是明代詩人釋函是創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:示阿字
- 作者:釋函是
- 創作年代:明代
- 作品體裁:五言律詩
《示阿字》是明代詩人釋函是創作的一首五言律詩。
《示阿字》是明代詩人釋函是創作的一首五言律詩。作品原文大道無人識,微言為爾開。白雲將眼去,明月照心來。坐落西風夜,行冥古徑苔。嗒然天地外,相見一悠哉。1作者簡介釋函是,字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人...
《溪橋古木為雨所仆戲示阿字》是明代詩人釋函是創作的一首五言律詩。作品原文 四時停熱客,一雨嘆離群。對月全無影,臨風那復聞。根看仍屈曲,葉積故紛紜。物理此中得,榮枯豈足雲。作者簡介 釋函是,字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓...
阿字觀 阿字觀即觀想悉曇梵文之阿字證悟諸法本不生之理,而開顯自心本具佛性之菩提心觀法;為密教最重要、最具代表性之觀想法。又作阿字月輪觀、淨菩提心觀、一體速疾力三昧。密教將宇宙人生之一切歸於‘阿’字,認為‘阿’乃一切法之根本,其理即在闡明宇宙萬事萬物之自體本來不生,阿字觀即是觀想此理...
《憶阿字》是明代詩人釋函是創作的一首七言絕句。作品原文 長安東去一身孤,兩度逢秋心事殊。極塞月圓寒已栗,不知曾入玉關無。作者簡介 釋函是,字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一...
《聞阿字還棲賢有懷》是明代詩人釋函是創作的一首五言律詩。作品原文 豫章遊客至,雲已返廬山。沙漠方辭苦,雲林知就閒。玉淵新瀑水,石峽舊松關。有興終難已,何時到此間。作者簡介 釋函是,字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺...
《送阿字之瀋陽訊剩人弟》是明代詩人釋函是創作的一首詩。作品原文 羅浮匡岳十年外,吳水燕山萬里餘。鴻雁影分沙磧暮,鶺鴒聲急朔風初。牧羝地識蘇卿雪,洗馬池深刺史廬。海外干戈煙塞遠,關心雲樹正躊躇。作者簡介 釋函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺...
《阿字臨行口占示之》是明代詩人釋函是創作的一首七言律詩。作品原文 萬里傳持白紙書,往來無伴莫躊躇。父翁訊息全憑汝,兄弟天涯欲慰予。雲水不教沾一滴,衲衣珍重更無餘。仙歌日待遼陽鶴,早晚溪橋認舊廬。作者簡介 釋函是,字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與...
火焰寶和吉祥八寶等彩色圖案。在雕刻中蓮花運用最為廣泛,佛教把蓮花視為純潔、高尚的象徵,並有吉祥、神聖之寓意。此外,有些貴重的佛教經典用深黃的錦絲鍛包裹數層,上下夾以檀香木板,然後用細牛皮條或絲帶綑紮,當作神品供奉。在攜帶經典書籍時,普遍取勢胸前,托抱或肩托手扶以示恭敬。
是諸比丘,雖阿羅漢,軀命不同。云何一人能令眾飽。佛告阿難。若汝覺了知見之心,實在身外,身心相外,自不相干。則心所知,身不能覺。覺在身際,心不能知。我今示汝兜羅綿手,汝眼見時,心分別不。阿難答言:如是,世尊。佛告阿難。若相知者,云何在外。是故應知,汝言覺了能知之心,住在身外...
如何以我國之語制字為難,而反以習他國之語為易耶?“二臣對曰:“以我國語制字最善,但臣等未明其法,故難耳。”努爾哈赤曰:“無難也!但以蒙古字合我國之語音,聯綴成句,即可因文見義矣。例如阿字(蒙古字第一字頭之第一字頭)下合一媽字(第一字頭內之第六十一字頭),非阿媽(滿語父親之意音如ama)...
那位樂師教課非常嚴厲,當衛獻公的小妾琴彈得不好的時候,他就用鞭子打她,以示懲戒。而那位小妾不但不懂樂師的良苦用心,反而對他的懲罰懷恨在心,一心想找機會進行報復。於是,她就依仗衛獻公對自己的寵愛,在衛獻公面前用惡語讒毀曹樂師說:“大王,曹樂師這個人性格非常暴戾,奴婢練琴時稍有不慎,他就用...
