磨笄是一個漢語詞語，現多用“磨笄”形容貞潔婦女，出自《呂氏春秋·孝行覽·長攻》。
基本介紹
- 中文名：磨笄
- 出處：呂氏春秋·孝行覽·長攻
典故出處,典故含義,
相關詞條
- 磨笄
磨笄是一個漢語詞語，現多用“磨笄”形容貞潔婦女，出自《呂氏春秋·孝行覽·長攻》。典故出處《呂氏春秋·孝行覽·長攻》載，趙襄子在酒席宴上謀殺了代王，“其妻遙聞之狀，磨笄(基)以自刺。”1典故含義趙襄子殺了代國國王，代王的妻...
- 摩笄
摩笄，讀音是mó jī。意思是① 春秋 時， 趙襄子 姊為 代王夫人。 襄子 既殺 代王 ，使人迎其婦。 代王夫人 曰：“以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非義也。”遂摩笄自刺而死。②後因以“摩笄”稱后妃殉國自殺。③山名。一名 磨笄山。在今 河北省 張家口市 東南。 趙襄子 姊 代王夫人 摩笄...
- 摩笄夫人
(2).山名。一名 磨笄山 。在今河北省張家口市東南。趙襄子姊代王夫人 摩笄自殺，代人憐之，名其地為摩笄山 。明徐渭《次夕降摶雪徑滿鵝鴨卵余睡而後起燒竹照之》詩：“漸離 荊卿 僵易水，趙王代娣冷摩笄 。”文獻記載 附一：《列女傳 節義篇 代趙夫人》代趙夫人者，趙衛子（簡子）之女，襄子之姊...
- 磨笄山(因南北朝戴顒之女磨笄明志得名的鎮江山峰)
磨笄山位於江蘇省鎮江市南郊南山風景區內，屬黃鶴山東北延伸段，主峰海拔100.1米。該山因南北朝時期藝術家戴顒之女在山頂巨石上磨笄（古代髮簪）誓言終身不嫁而得名，典故載於《光緒丹徒縣誌》。山麓保存有始建於東晉的鶴林寺遺址，歷經唐代李涉題詩、宋代蘇軾遊歷等文化事件。2013年實施景觀改造工程後，建有游步道...
- 摩笄山
摩笄山是位於今河北省淶源縣境內的山峰，其名稱源於戰國時期代王夫人自盡的歷史事件。據《史記·趙世家》記載，趙襄子滅代國後，其姐代王夫人不願依附趙氏，於此山磨笄自殺，後人遂稱此山為「摩笄之山」。該山在《水經注》《括地誌》等典籍中均有記載，地理位置存在爭議，但多數學者依據唐代文獻推測其位於淶源...
- 笄(古代女子用以固定和裝飾髮髻的簪子)
新石器時代已出現骨制笄，河姆渡遺址出土的管狀骨剖磨製品長10-20厘米，截面呈圓形或三角形。商代青銅笄形器長度增至16.5厘米，扁長柄部與五齒圓臉構成典型樣式。西周確立笄禮制度，男女通用笄固定冠發，貴族使用玉笄標識身份等級。戰國玉笄採用淺綠色玉石雕刻蟠螭紋，簪頭與簪梃分體榫接。漢代出現首端裝飾花鳥紋的...
- 新石器時代骨笄
新石器時代骨笄是原始社會先民用於束髮的工具，屬於生活用具類文物，其造型多為細長圓柱狀並帶有穿孔設計，反映了早期人類對實用性與裝飾性的結合。該類型文物在全國多地遺址中均有出土，重慶中國三峽博物館與桂林博物館均收藏有同名藏品，其中前者被列為牙骨角器類別代表性文物。兩館通過數字文物庫、修復技術展示等方式...
- 磨笄山(清朝乾隆皇帝詩作)
《磨笄山》是清朝乾隆皇帝創作的一首五言律詩。作品原文 磨笄山① 清·弘曆 五言律詩 ① 在保全州東二十里趙襄子姊為代王夫人襄子殺代玉而迎其姊夫人日代已亡矣吾將何歸遂磨笄于山而自殺代人為立祠焉又每夜有野雞鳴於祠屋上亦謂之雞鳴山 迢遞雲中過，臨風感慨多。猶來杞城操，應續柏舟歌。人在代何在，笄磨志不磨。雞鳴山月曙，里語更傳訛⑴。⑴ 又
- 骨笄
漢代《鹽鐵論》與隋代《隋書》均記載了骨笄在喪葬服飾中的規範化套用，清代夏炘《學禮管釋》則詳細考證了其在喪禮儀式中的使用細節。現代漢語詞典將其定義為"獸骨制的簪子"，並通過注音、拆字等方式完善了詞語的語義結構。形制與工藝 新石器時代骨笄採用獸類肢骨製成，需經歷剖骨、錯磨、雕刻等工序，河姆渡遺址...
- 河姆渡遺址出土骨笄
河姆渡遺址出土骨笄 精品名稱： 刻紋骨笄 文物簡介 作 者：尺寸及重量： 縱：13.4厘米 來 源：河姆渡遺址 內 容： 骨笄一般是利用大、中型獸類堅硬厚實的管狀骨，先剖開成條狀，然後根據需要在礪石上錯磨而成。此件骨笄笄頭磨製比較粗糙，笄尾刻橫線紋和斜線紋，刻劃粗重有力。收藏單位：浙江省博物館 ...
- 將笄之年
將笄之年，是一個漢語詞語，意為古時十四歲的女子。古代女子十五歲就把頭髮梳攏來，挽一個髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。引證釋義 將笄之年：指古時十四歲的女子。古代女子十五歲就把頭髮梳攏來，挽一個髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄後就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又稱“...
- 河姆渡文化骨笄
河姆渡文化骨笄，新石器時代的刻紋骨笄。文物介紹 精品名稱： 刻紋骨笄 級 別： 一級 作 者： 年 代： 新石器時代·河姆渡文化 尺寸及重量： 來 源： 河姆渡遺址 內 容： 骨笄一般是利用大、中型獸類堅硬厚實的管狀骨，先剖開成條狀，然後根據需要在礪石上錯磨而成。此件骨笄一側磨平，其餘作圓形...
- 碧玉笄(古代固定髮髻的玉質用具)
碧玉笄是新石器時代石家河文化的典型文物，現藏於故宮博物院。該器物長11.9厘米，整體呈圓錐狀，採用碧玉材質製成，兩端略尖且中部帶有穿孔，為古代男女固定冠冕或綰髮的實用器具。在禮制文化中，碧玉笄作為女子及笄禮的核心器物，印證了《禮記》記載的成人儀軌，標誌著周代女性十五歲婚嫁年齡的社會規範。其玉質特徵...
- 磨笄山傳奇
《磨笄山傳奇》是丹潔創作的網路小說，發表於小說閱讀網。本作品採用章回體的形式，將浪漫主義手法與現實主義手法相結合，以王六一家的生活經歷為視角，反映我國二十世紀七十年代末至本世紀初北方農民波瀾壯闊的生活畫面和精神風貌，以及對由此變化帶來一系列問題的思考。文風既神秘浪漫，又古樸寫實，值得我們茶餘飯後去...
- 新石器時代河姆渡文化刻紋骨笄
新石器時代河姆渡文化刻紋骨笄 新石器時代河姆渡文化刻紋骨笄是新石器時代文物，出土於浙江省餘姚河姆渡遺址第一次發掘。文物介紹 骨笄一般是利用大、中型獸類堅硬厚實的管狀骨，先剖開成條狀，然後根據需要在礪石上錯磨而成。此件骨笄近似橢圓形，柄部間刻橫線紋和短斜線紋，線條挺拔，組合規整。
- 招隱山
後來，這座小山便以磨笄山為名。唐駱賓王游寺曾留詩曰：“共尋招隱寺，初識戴顒家。還依舊泉壑，應改昔雲霞。”每逢秋季招隱山紅葉極其優美，對招隱寺的風光起到了烘雲托月的作用，吸引了無數的遊人前來觀賞。招隱寺 招隱寺最初創於南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的歷史，當時殿宇宏麗，甚負...
- 雞鳴山(河北省張家口市的景區)
隨後把飛來峰改叫磨笄山。後來，在代夫人墓和祠上常有雉雞鳴叫飛舞，又把磨笄山改叫雞鳴山了。在當地，人們俗稱此山為“奶奶山”。《懷來縣誌》載：唐貞觀年間，東突厥犯中原，邊民不得安寧，太宗李世民親征，駐蹕此山，夜聞山上有雞鳴聲，故稱雞鳴山。北魏、唐、遼、元、明、清歷代，都在雞鳴山上興寺建...
- 奶奶山
作為自然形成的地名，"奶奶山"最早見於《宣化府志》對北魏安葬事件的記述，和平元年（460年）元魏昭太后葬於雞鳴山區域，始現該地名雛形。至戰國時期，代國夫人途經當地自戕的傳說促使民間出現"磨笄山"別稱，但清代《保全州志》已考辨此稱實為訛傳。河北張家口區域的地名延續至現代行政改革前，1984年因"大隊改村"...
- 常太后
和平元年（460年），常氏去世，諡號昭，葬於廣寧的磨笄山（鳴雞山）。人物生平 尊為太后 常氏本是遼西人，太延年間（435年～440年），因事進入宮廷，太武帝拓跋燾挑選她哺育其孫拓跋濬。常氏慈祥和順，有辛勤保護拓跋濬的功勞。正平二年（452年）十月，拓跋濬繼位，是為文成帝。十一月初九日，文成帝尊奉乳母常氏...
- 鶴林寺(江蘇鎮江鶴林寺)
唐代寺院範圍廣闊，山門直通城門，李涉、蘇軾等文人曾遊歷題詠，留有“偷得浮生半日閒”等名句。明代因火災遷至磨笄山下重建，萬曆年間修復天王殿、竹院等；清代經多次修繕形成現有格局。寺內原有寄奴泉、米芾墓等“八景”，現存部分古蹟及歷代碑刻，2016-2017年遵循“修舊如舊”原則對大殿及杜鵑樓實施修繕。歷史...
- 雞山(《山海經》南次三經記載的山脈,位於灌湘山東五百里)
北魏酈道元《水經注》首次將雞山與代國歷史事件關聯，記載趙襄子滅代國時代王夫人'磨笄自刺'傳說，由此衍生'磨笄山'別稱。隋唐文獻多採用'鳴雞山'稱謂，至明代《讀史方輿紀要》恢復雞山正名。名稱演變反映不同歷史時期對古籍地理的認知差異，清代考據學派已提出名稱與地貌關聯性的質疑。文化關聯 山體東南麓發現的...
- 雞鳴驛村
雞鳴山，《水經注》里說，趙襄子殺代王於夏屋而並其土，襄子迎其姊於代。其姊代之夫人，至此曰，代已亡矣，吾將歸乎，遂磨笄于山而自殺。代人憐之，為立祠焉，因名其地為磨笄山，每夜有野雞鳴於祠屋上，故亦謂之雞鳴山。《明·一統志》里則說，唐太宗北伐至山聞雞鳴，因名雞鳴山。地理環境 雞鳴驛...
