磁器口歷史街區

國家AAAA級旅遊景區磁器口，也稱磁器口歷史街區，地處重慶市近郊文化大區沙坪壩東北部，地勢上前臨嘉陵江、後靠歌樂山，金碧山、馬鞍山、鳳凰山三山並列，清水溪、鳳凰溪兩溪環抱，環境優美，風光旖旎，人文薈萃，商貿繁華，過去是長江支流嘉陵江下游著名的商業碼頭。

基本介紹

• 中文名：磁器口歷史街區
• 古鎮所轄面積：1.5平方公里
• 人口：1.8萬人
• 等級：國家AAAA級旅遊景區

地理環境

古鎮所轄面積1.5平方公里，人口1.8萬人，距重慶朝天門14公里，距沙坪壩區中心5公里，是中國離大城市主城區最近的古鎮和歷史街區之一。

1998年，國務院在批准重慶市城市總體規劃時明確要求政府對磁器口歷史街區要給予特別保護。2001年被評為重慶十大古鎮並列入全國重點保護搶救的歷史文化名城歷史街區保護計畫。2002年被確定為“魅力重慶一日游”旅遊的主要景點。2004年被確定為重慶十大精品旅遊線路，遊客達到200多萬人,是重慶都市旅遊的重要景點。2006年被批准為國家AAAA級旅遊景區。2008年，巴渝新十二景評選中，在人文景觀類以最高票數當選。為加強古鎮保護工作，為保護古鎮風貌，政府於98年制定了《磁器口保護建設規劃》，經數次修訂，現為《重慶市磁器口古鎮保護管理暫行辦法》，並於2008年5月1日正式開始實行。作為重慶都市游的重要景點，磁器口古鎮每年遊客量達到了300萬人，日均遊客量近萬人，是重慶旅遊最熱的景點之一。

磁器口歷史悠久。據《巴縣誌》載，其建鎮始於宋真宗鹹平年間(公元998年至1003年)，因山上有白色巨石崖壁，便取名白崖場。明前七子之一的王廷相(公元1474-1544年)曾著有《發白崖》詩傳世。傳說明建文帝朱允炆又曾隱修於鎮上寶輪寺，故又名龍隱鎮。清朝初年，因盛產和轉運瓷器，得名瓷器口，因“瓷”與“磁”相通，遂定名磁器口。

磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運之便，在明朝就形成水陸交匯的商業碼頭，江上船隻穿梭，鎮內商賈雲集，店鋪鱗次櫛比，有人用“白日裡千人拱手，入夜來萬盞明燈”來形容其繁榮景象，又被譽為“小重慶”，是老重慶的絕版縮影。有人說，游現代重慶不可不知過去的老重慶，要知過去的老重慶不可不來磁器口。街上至今仍存有民國時期原國民政府主席林森所題的“小重慶”石碑。上世紀60年代，由於公路運輸的發展，水運地位逐漸下降，磁器口也逐步衰落。在改革開放後的大發展時期，因交通條件的限制而發展緩慢。也正得益於此，其歷史建築格局和傳統文化脈絡才得以保留，成為今日老重慶的重要縮影。街道——巷道——宅院構成了公共空間——半公共空間——私有空間的三級空間結構。街道空間尺度宜人，功能複合多用，是典型的山地城市體系的範本。房屋建築多為木質穿斗夾壁結構，獨具特色，是重慶巴渝山地居民建築的天然博物館。

這也是磁器口的一大特色：一切都不是設計師所為，但是從設計者的角度來看，又最真實、最自然，每一家都是最好、最實在的設計。(世界十大建築師之一加拿大人亞瑟.埃里克森如此評價磁器口。)

磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分，古樸、精獷的巴渝遺風特色明顯。有佛、道、儒三教並存的九宮十八廟，有川劇清唱、鐵水火龍和古風猶存的茶館，有傳統手工作坊，有獨特的碼頭文化，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶。磁器口寶輪寺正殿為重慶不可多見的明代建築，為重慶市重點文物保護單位。“千年磁器口,萬載巴渝情;要看老重慶,請到磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，引得海內外眾多學者、專家和遊人前往參觀、旅遊。

磁器口的主要景點有體現巴渝文化的川東山地民居鐘家院、童家院等建築院落與石板老街及水碼頭，體現沙磁文化的省立教育學院舊址(重慶教育博物館)，體現紅岩文化的華子良陳列館和鑫記雜貨鋪，民間傳說的建文皇帝避難的深水井、張獻忠遺蹟的九石缸，宗教文化的寶輪寺、文昌宮，民俗文化的水觀音與摸福,還有體現陶瓷文化的古玩陶瓷藝術館等等。在文體娛樂上有川劇坐唱、茶館民樂，及連花鬧、金錢板、抬花轎等，若遇春節、端午、月半、中秋等傳統節日，則有廟會、打火龍、賽龍舟、車么妹、放河燈等。在手工製品上則有蜀繡、蠟染、麵塑、糖人、木雕、字畫等。磁器口是一個富有詩意的古鎮，歷來備受文人墨客喜愛，並留下不少佳作，甚至連不少外國人也寫詩讚美磁器口。清末學者趙熙的“慈谿口”就為我們描繪了一幅磁器口美景，他說：“塔尖遙望筍班齊，白鷺群飛拂水低，遠遠青山知隔縣，棹歌聲里過慈谿。”

目前，磁器口管委會人正圍繞著將沙坪壩區建設成為都市產業示範區、科教文化高地、人才聚集高地的奮鬥目標，遵循“全面保護,適度開發,分期實施,永續利用”、“整體控制、重點保護、統一協調”的原則，以保護古鎮山區風貌及傳統民居特色等物質要素為重點，綜合提高街區的歷史、文化環境和社會效益，不斷完善古鎮景區功能配置，爭取把磁器口古鎮建設成為國際有名、國內知名、重慶一流的古鎮文化旅遊景區。

發展歷史

——磁器口商貿市場的規模與輻射

市場現代化體現在市鎮勃興，商路之廣辟，商品流通擴大，農村集市網路形成，大商人資本的興起等。而這種發展是以農業(特別是經濟作物)和手工業(特別是棉紡織業)的增長為基礎的。商貿流通業是現代市場經濟下生產與消費的中心環節，具有起到滿足市場、開拓市場、創造市場、實現市場需求等的特殊功能，直接為生產提供動力支撐。流通現代化水平越高，其提供的動力就越大。

磁器口古鎮，便具備了這些條件，而成為重慶市場現代化發展較早之地。

(一) 磁器口工商概況

由於磁器口特殊的地理位置和環境條件，在明清時期即已走出了封閉性的時代而成為開放性的。到20世紀，磁器口的開放便不僅局限於地區性的，而是面向了全國，甚至世界。其生產能力在重慶、四川、西南地區都是首先邁向了現代化生產。地區內的繅絲工業在西南地區第一個引入現代化設備，重慶電力煉鋼廠煉出了西南第一爐鋼;在20世紀80年代，嘉陵摩托成為“中國機車之王”，並走向世界50多個國家、地區。由此，磁器口的商品市場便在重慶、四川較早地發展到了成熟的地步。

(二)磁器口商貿市場的形成

磁器口有天然的水運——嘉陵江，自古便是通往外界的通道。近可到川北的渠江、涪江及嘉陵江三流域各縣，再往上游則可直通陝西、甘肅;而通過長江(稱大河，嘉陵江稱小河)水道，上可至瀘州、宜賓等，下能達湖北、湖南;磁器口水運碼頭又是一個天然良港，極便舟楫停泊。陸路有重慶通往成都的大道，巴縣各地、璧山、大足，乃至川西川南各地等，大都可在磁器口集散物資。

晚清及民國初年，磁器口新興的生絲出口貿易使金沙街成為繅絲工業區，龍隱鎮郵政局成為巴縣鄉鎮中唯一的二等郵局;大碼頭、金蓉街與過街的擴建，慶磁航業股份有限公司的運營，電話交換所的成立，磁器口已然成為重慶城西工商重鎮，巴縣首鎮。反映在商業、飲食服務業上，就是金蓉正街成為商業街，聚森茂醬油、椒鹽花生、毛血旺等小吃，特產均於這一時期為人所知;在農業中，圍繞磁器口的溪河出現大片蔬菜地，商業市場的發展，引導著四周農村經濟導向商品化。河街菜市場、豬市壩交易擴大，都可運銷重慶城區。這一時期的磁器口更迅速邁向地區市場發展。

進入20世紀30年代的磁器口，由於成渝公路龍隱支路、煉鋼廠公路的建成，使之成為上川東水陸交通便捷，工商貿易發達，大中國小齊備，農業科研興起的名鎮。抗戰爆發後，中等以上學校、科研及醫療衛生機構、工廠和國民政府機構遷人沙坪壩至歌樂山一帶，促進了磁器口商業貿易空前的繁榮。

20世紀50年代初，磁器口河街商業貿易仍保存著傳統的嘉陵江、渠江、涪江三河流域物資集散作用，各種進入沙坪壩區的貨物百分之七十在此銷售，沙區人民政府還在磁器口建立了第三區糧食市場交易委員會(後改組為“第三區交易市場管理委員會會”)，使磁器口河街市場交易額為全區之冠。

主要景點

韓子棟陳列館

華子良事跡陳列館較為詳盡的展示了“華子良”原型韓子棟富有傳奇色彩的一生經歷。該館分為“輾轉關押十四載——地獄烈火煉丹心”、“身陷囹圄心向黨——虎口脫險寫傳奇”、“重返息烽和重慶——無限深情祭英烈”、“渡盡劫波兄弟在——相逢一笑泯恩仇”、“老驥伏櫪志千里——宣傳紅岩育後人”、“清白家風遺後世——和諧家庭樹楷模”、“沙坪壩人對革命老人的懷念”六個部分，陳列展示主要以圖片為主，並輔以部分實物和文字說明。

韓子棟(1909——1992年)，山東陽穀人，1933年入黨，打入敵特機關，後於北平被捕並輾轉關押於南京、漢口、益陽、貴州息烽監獄，最後轉到中美合作所白公館監獄關押。

在長達14年的監獄生活中，他不惜犧牲人格，忍受各種非人屈辱，裝扮成精神病人而成功騙過了監獄中的看守特務，使其放鬆警惕。於是，他經常被安排跟著看守特務到磁器口買菜和日用品。1947年8月18日，當看守特務又一次帶著他來磁器口買菜時，他便趁特務打麻將而穿過磁器口老街，渡過嘉陵江奔向解放區而成功脫險。

解放後，韓子棟也曾多次來磁器口，向人們講述當年的脫逃經歷。也曾多次赴歌樂山烈士陵園憑弔先烈，控訴劊子手的血腥罪行。80年代後，韓子棟曾任貴州省政協副主席等職，他的傳奇一生曾被寫成多種文學作品並被拍成電視影片， 1992年5月19日韓子棟病逝於貴陽，享年84歲。

韓子棟事跡陳列館館址選定於磁器口磁童路邊的幸福街，是頗有深意的，它告訴我們要獲得自由幸福的生活是多么不易。

寶輪寺

寶輪寺建於宋真宗鹹平年間，至今已有1000年的歷史了，為重慶市最負盛名的佛教名剎之一。傳說建文帝朱允炆被其四叔燕王朱棣逼迫退位而輾轉流落到磁器口避難時，曾在此隱居，又稱為龍隱寺。

汪逆跪像

為紀念抗戰陣亡的將士而塑的大賣國賊汪精衛、陳壁君夫婦的跪像。

翰林舊居

這條巷子內原有一個翰林院，現在改成了翰林茶院，清末有一家孫姓的在這裡辦學授課，在這裡讀書的考試的學生有三個中了舉人，另外有兩個學生黃鐘音，段大章進士極第，授予翰林院編修，故有‘一門三舉子，五里兩翰林’之說，是許多學子嚮往的地方。

古鎮民俗村

在磁器口的馬鞍山頂端，有一座古色古香的遊園，遊園內有醉翁亭、明清長廊各一座，明建文帝塑像和睡佛一尊，另有藏寶齋書畫坊一間，售名家字畫及各類工藝品。遊園處磁器口海拔最高處，站在園內可一覽古鎮四面風光，很是愜意。­

民俗文化村里常年舉辦川劇、評書、書畫表演等各類民俗文化活動，並可預訂富有磁器口風情的民俗酒席。筆者曾參與過一次外國友人在此的消夏納涼夜晚會。五、六十金髮碧眼的老外在此與川劇演員們同台獻藝，一時間，鑼鼓聲聲，燈紅酒綠，人影婆娑，服飾各異，真有穿越時空之感。當川劇演員展示連續變臉近十次的變臉絕活時，老外們是個個瞪眼閉氣，差點沒把眼睛睜爆。演畢，紛紛要求查看演員臉面，到底為何這般神奇。無奈，此乃我國民族文化精萃，不可向外人道也。老外們也只好灰心喪氣，垂頭作罷。但另一出“皮金滾燈”的演員就受苦了，只見那油燈就在演員頭上滾過來，滑過去，還要鑽幾條板凳，可他的腦袋就如長了磁鐵一樣，那燈就是不落，且還想到哪去就到哪去。老外們也是不明究里，一心想弄個明白。於是便將演員光亮的腦袋和油燈摸過去，看過來，怎么也搞不清楚。弄了半天，總算明白過來，此乃川劇神技，是打小練出來的真功夫，不由豎起大拇指，連說“中國功夫太神奇了”。說來好笑，原來他們將川劇當武打片看了。­

磁器口

這裡也是個喝茶的好去處，在參天古樹下，支上一隻小圓桌，擺上兩把老藤椅，泡上一壺老蔭茶，悠閒自在的看古鎮老房子，觀古鎮老戲劇，擺點古鎮老龍門陣……到了吃飯的時候，再翻翻古鎮的老菜譜，點幾個老菜，過上一天老古鎮人的生活，那可真是賽過神仙了。

建文帝雕塑

文昌宮建文帝雕塑，此尊雕塑為建文帝離開磁器口旅遊古鎮時的形象，值得注意的是其頭上已有頭髮生出，包紮有頭巾。在正面看時，是一位滿目憂患、凝神沉思的和尚;側面看時，卻是一風骨絕佳、胸藏萬千兵馬的皇帝。

旅遊信息

交通

1、乘坐計程車車費起步價為8元。

2、乘中巴車和220路公車十分鐘可到達古鎮，普通車車費1元、中級車車費2元。北碚方向遊客，可在童家橋下車從金蓉門進入古鎮。江北，南岸，九龍坡，渝中區到沙坪壩交通極為方便，乘坐大巴、中巴、計程車均可。

公交線路：202路; 220路; 220路定時線; 237路; 261路空調; 467路; 503路; 553路; 808路; 843路區間

重慶江北國際機場→磁器口古鎮： 機場大巴→紅旗河溝→轉乘202路公車→沙坪壩→磁器口(正門)

重慶火車北站→磁器口古鎮： 乘202路公車：紅旗河溝→沙坪壩→磁器口(正門)

重慶火車站→磁器口古鎮： 乘503路公車：菜園壩(重慶火車站)→牛角沱(洞口)→步月村→磁器口(正門)

朝天門碼頭→磁器口古鎮： 乘503路公車：朝天門交通廣場(長途站)→朝天門→長濱路→菜園壩(重慶火車站)→牛角沱(洞口)→步月村→磁器口(正門)

重慶汽車北站→磁器口古鎮： 乘202路公車：紅旗河溝→沙坪壩→磁器口(正門)

陳家坪汽車站→磁器口古鎮： 乘806路公車：陳家坪→南開中學→轉乘843路公車→磁器口(正門)[2]

3、乘坐軌道交通：2012年12月，捷運一號線“沙大段”通車，到磁器口站下車即達。