《硯林拾遺》是清代施閏章創作的中國論硯專著。
基本介紹
- 作品名稱:硯林拾遺
- 作者:施閏章
- 創作年代:清代
- 類別:中國論硯專著
- 版本信息:有《美術叢書》本

《硯林拾遺》是清代施閏章創作的中國論硯專著。
《硯林拾遺》是清代施閏章創作的中國論硯專著。創作背景清施閏章(1618-1683)撰。中國論硯專著,一卷。是編在諸家硯石研究的基礎上有所增補,故名《硯林拾遺》。作者《自序》:“東谷李之彥作《硯譜》,縉雲葉樾作《端溪硯譜》...
硯林拾遺 說硯 硯� 山川 神理 �� 品類 別種 辨訛 鑑戒 石隱硯談 溯源 坑無新� 辨 誤 論色 論眼 論青花 論蕉葉白 論石紋 論三疊石 論聲 論發墨 載籍 端石硯 端石硯 歙石硯 澄 泥硯 硯紀 硯錄 硯譜 端溪硯譜 墨餘贅稿 硯史 余京兆甸 黃四會任 陳京兆治滋 許祠部均 謝閣學道承...
字敬身,號硯林,又有鈍丁、清夢生、梅農、丁居士、玩茶翁、龍泓山人、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨游杖者等別號。浙江杭州人。工書能詩,精於鑑賞,收藏頗豐。著有《武林金石錄》、《龍泓山館詩鈔》、《硯林集拾遺》、《龍泓山人印譜》等。出身貧苦,但生性耿介。乾隆元年(1736)舉“博學鴻詞”...
別集名。明末清初施閏章(號愚山)作。八十五卷。凡《學余文集》二十八卷,《學余詩集》五十卷,別集《蠖齋詩話》、《矩齋雜記》各二卷又《施氏家風述略》一卷,外集《硯林拾遺》、《試院冰淵》各一卷。有乾隆間匯印本,文集、詩集康熙四十七年曹寅刻,其餘各種乾隆間施念曾等續刻。清《四庫全書》本《學余堂集》...
《丁敬集》收錄丁敬詩文作品,含《硯林詩集》四卷,補遺一卷,續補遺一卷,附錄丁氏三子詩文作品。是了解丁敬生平、藝術思想、創作經歷的重要文獻。圖書目錄 硯林詩集序 丁隱君傳 硯林詩集卷一 硯林詩集卷二 硯林詩集卷三 硯林詩集卷四 硯林詩集附錄 硯林詩集拾遺 三丁詩文拾遺 硯林集續拾遺 佚詩 附錄 ...
大運河碑廊作品集》。1996年以來,公益性舉辦河北省十餘次刻字藝術講習班(不收取任何費用),學員達300人次。1985年4月舉辦全國回族區域自治地方首屆書法聯展。1986年、1996年、2009年個人集資舉辦河北省第一、二、三屆刻字藝術展。出版有:《張之臨孫過庭書譜》、《拾遺齋舊硯新銘》、《拾遺齋硯林》等。
美術叢書(2集第1輯)《美術叢書(2集第1輯)》是2013年浙江人民美術出版社出版的圖書。書史 珊瑚網畫繼 珊瑚網畫據珊瑚網畫法 印說 論墨 硯林拾遺 寓意編
宋伯胤,原南京博物院副院長,上世紀40年代畢業於北京大學歷史系,長期從事中國古代陶瓷研究,出版過《宋伯胤說陶瓷》、《紫砂苑學步》、《茶具》、《博物館歷史文選》、《博物館人叢語》、《枕林拾遺》等著作 ,是我國最為著名的陶瓷研究專家之一。作品目錄 冊一 開宗明義 ○○一 『水、火既濟而土合』 ○○二...
五、著《硯林》一卷,署莆田人,余懷著述廣涉博搜。自識云:“綜纂舊事,匯成一書。”張潮跋云:“先生著述等身,硯幾為掩;藉非有為,如許佳硯,亦焉能勝任而愉快乎。”懷所記有關硯之故實凡八十六則,為自己七十一歲高齡之作。六、著《茶史補》一卷,署莆陽人,自云:“嗜茶成癖,向著有《茶苑》...
第二節 硯林神品——華夏澄泥硯 第三節 貢菜 第四節 滷肉 第十章 早期革命活動 第一節 地下黨活動 第二節 早期的武裝鬥爭 第二編 (1949年-2004年)第一章 黨政建設 第一節 黨組織的發展 第二節 行政沿革 第三節 村轄居民組(區)簡介 第四節 新村轄區簡介 第五節 政事述要 第六節 和平時期的民兵...
李崧(?-948年),小字大醜,深州饒陽(今河北饒陽)人,五代十國時期大臣。李崧早年效力於後唐,歷任鎮州參軍、興聖宮巡官、協律郎、鹽鐵推官、成德掌書記、拾遺、補闕、起居郎、尚書郎、翰林學士、戶部侍郎等職,並舉薦石敬瑭為河東節度使。後晉建立後,李崧被拜為宰相,擔任中書侍郎、同平章事,兼任樞密使。
第165章 硯底金箔紙 第166章 騷賦體八股 第167章 姐姐犀利 第168章 桃樹下青蓮 第169章 莫笑農家臘酒渾 第170章 情挑張案首 第171章 劈破玉 第172章 生而知之 第173章 磨鏡焚香說楊妃 第174章 期待聊齋 第175章 樂不可極 第176章 握手不罰目眙不禁 第177章 姐妹錯認 第178章 有朋自遠方來 第179...
此編是張載一生著述的合編,包括《西銘》一卷,《正蒙》二卷,《經學理窟》五卷,《橫渠易說》三卷,《語錄抄》一卷,《文集抄》一卷,《拾遺》一卷。 正蒙 作者名稱 張載 作品時間2016-10 《正蒙》,一名《張子正蒙》,張載是北宋五子之一,是宋明理學史上不可繞開的人物。《正蒙》一書作為他最重要的作品卻被...
宋犖硯失之交臂而復得 天硯與傷痕 石頭礅與鐵板燒 阮元硯 許修直藏硯 耐亭行旅硯 含山之硯 王士禎貽陳奕禧硯 “閻王”與硯瓦 御賜硯 長虹端硯 吳雲白菜硯 坂東貫山藏硯 劉慈硯 楊載之葫蘆硯 張廷玉硯 石末硯與流砂硯 蛤蟆硯 唐澄泥硯與魏晉陶硯 遼硯之特殊者 板研 硨磲比硯 龜硯 硯影拾遺 北魏馮...
《詞品》六卷,拾遺一卷,創作於明代,作者是楊慎。“拾遺”卷後附有陳秋帆據《函海》本所補四則。《詞品》內容豐富龐雜,涉及面廣。書中儘可能搜羅考證歷代詞人詞作本事以及前人品評之語。六卷基本按照時代順序布局:卷一多記六朝樂府曲詞,考證詞調來源,論述詞調與內容的關係,六朝樂府與詞體的用韻等,甚至...
天公造化爐,攬取如拾遺。風雪煙霧雨,榮悴各一時。此物抱晚節,君又潤色之。抽萌或發石,懸棰有阽危。林梢一片雨,造次以筆追。猛吹萬籟作,微涼大音希。霜兔束毫健,松煙泛硯肥。盤桓未落筆,落筆心中宜。今代捧心學,取笑如東施。或可遺巾幗,選耎如辛毗。生枝不應節,亂葉無所歸。非君一起予,衰...
卷五八《墨藪》《書斷》《書法苑》《畫品》《續畫品》《畫後品》《畫斷》《法帖釋文》卷五九《文房四譜》《硯譜》《香譜》《香後譜》《酒譜》卷六十《拾遺類總》作品信息 書籍作者:(宋)曾慥輯 圖書出版社:文學古籍刊行社 圖書類別:國學古籍 圖書標籤:文學古籍刊行社宋曾慥輯 出版時間:1955年 ...
西京雜記六卷 漢 劉歆 撰 晉 葛洪 錄 大唐創業起居注三卷 唐 溫大雅 撰 吳越備史四卷 補遺一卷 宋 范垧 林禹 同撰 靖康紀聞一卷 拾遺一卷 宋 丁特起 撰 宋 闕名 撰拾遺 北狩見聞錄一卷 宋 曹勛 撰 建炎維揚遺錄一卷 宋 闕名 撰 建炎復辟記一卷 宋 闕名 撰 松漠紀聞一卷續一卷 補遺一卷 宋 ...
蘇易簡(958-996年),字太簡,梓州銅山(今四川省中江縣)人。北宋宰相,光祿寺丞蘇協之子。太平興國五年(980年),考中狀元,起家昇州通判,遷左贊善大夫,入為右拾遺。太平興國八年(983年),為知制誥,連續七年知貢舉,堅持原則,公正無私,深得宋太宗的信任。雍熙三年(986年),充任翰林學士。淳化二...
是年,寄刀布古泉各拓本百十紙與瞿中溶。“約於冬日過蘇,(與瞿氏)把袂一談。”(《古錢大辭典拾遺·瞿木夫》)是年,何紹基登進士。道光十七年(丁酉,1837年)四十五歲。在蘇州、杭州、汀州、廈門。“丁酉三月初七日,燕庭先生攜此帖(《華山廟碑》拓本)過吳,出以相賞。楮墨之舊,勝於天一閣本遠矣,...
著有《周禮正義》《宋政和禮器文字考》《古籀拾遺》《古籀餘論》等。其中,《古籀餘論》專主校訂吳式芬《捃古錄金文》之失。道光二十九年己酉(公元1849年)五十四歲 是年,在河南。八月,奉旨補授直隸布政使。十月到京,召見二次,諭令即行赴任,即於是月抵保定。十二月調補貴州布政使。道光三十年庚戌(公元1850...
《林景熙七言律詩全編》是南宋遺民詩人林景熙創作的詩集。主要內容 雲門即事 最愛林中過客稀,坐分片石澹忘歸。僧閒時與雲來往,鶴老不知城是非。蕭灑山光秋入畫,清寒花氣曉侵衣。一溪截斷紅塵影,西有任公舊釣磯。獨夜 客鬢雙蓬老拾遺,一燈明滅酒醒時。百年回首忽成夢,萬竅有聲皆是詩。殘夜月枝烏未穩...
楊明照 .文心雕龍校注拾遺[M]. 上海:上海古籍出版社, 1982. 316.黃應全 .無為與養氣——《文心雕龍》“養氣”說與魏晉玄學[J].首都師範大學學報,2002.3.郭紹虞 .中國文學批評史[M]. 上海:上海古籍出版社, 1979.78.王運頤、顧易生 .中國文學批評史[M]. 上海古籍出版社,1981.181-182.葉 朗 .中國...
15. 兔毫、麟管:楹聯:“兔毫推趙國,麟管賜張華”,這裡有兩個典故。上聯出自王羲之的《筆經》:漢時諸郡獻兔毫,惟有趙國毫中用。“下聯出自東晉王嘉的《拾遺祀》:張華著《博物志》,晉武帝賜給名筆“麟角管”,作為鼓勵。16.雞距、鹿毛、鼠須、麟角:有一對聯:“雞距鹿毛花開五色,鼠須麟角筆掃...
《清詞話考述》是系統論述清人詞話的專著,為研究清代詞話做學術上的導引。首先,正本清源,系統梳理了《詞話叢編》所收清人詞話的成書過程、版本源流和內容特色,讓我們能夠清楚地了解每種詞話的來龍去脈和優劣得失。其次是拾遺補佚,全面清理了清人詞話的存佚情況,讓人們對清人詞話的整體面貌有了突破性的認識...
北� 椒園 送黎拾遺 別輞川別業 山中 寄弟妹 別崔九弟 留別崔興宗 班婕好之 一、二、三 紅牡丹 左掖梨花詠 山茱萸 菩 提寺禁示裴迪 裴 迪 孟城坳 華子岡 文杏館 斤竹嶺 茱萸� 鹿柴 木蘭柴 宮槐陌 孟浩然 春曉 宿建德江 洛中訪袁拾遺不遇 楊子津 北澗泛舟 問舟子 檀溪尋故人 贈王九 尋菊潭...
二十一歲考中進士,後因事被貶,張九齡執政後,被任為右拾遺。開元二十五年,周子諒進諫被當場打死,之後,靠山張九齡被罷相,對他的影響都較大。安史之亂,唐玄宗倉皇入蜀,王維當時五十六歲,和吳道子、張璪、杜甫等人被陷京中,後杜甫逃出,王維被迎置洛陽,拘於普施寺,被迫做了“偽官”。叛亂平息,因他寫...
“這些藏品不是我個人的,這是人類共有的財產,我只不過是一個探寶者,一個保管員而已。”出於記者內心之佩服和尊崇,興奮之餘,當即書作“求真去偽,拾遺補缺。弘揚文化,延續歷史。鑑藏鰲頭,國寶精髓。藝高品清,千古流芳”八句話贈送給孟憲清先生,以示他“鑑藏”平生之精神寫照。
