《破窯圖》是元末明初詩人凌雲翰創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：破窯圖
- 出處：《柘軒集-明-凌雲翰》卷一
- 作者：凌雲翰
- 創作年代：元末明初
- 作品體裁：七言絕句
作品原文,作者簡介,
作品原文
日暮歸來雪已深，破窯無奈夜沉沉。
誰知撥盡寒爐火，鍊出經綸一片心。
作者簡介
凌雲翰， 元明間浙江仁和人，字彥翀。博覽群籍，通經史，工詩。元至正間舉人。洪武初以薦，授成都府學教授。後坐事謫南荒。有《柘軒集》。
《破窯圖》是元末明初詩人凌雲翰創作的一首七言絕句。
《破窯圖》是元末明初詩人凌雲翰創作的一首七言絕句。作品原文日暮歸來雪已深，破窯無奈夜沉沉。誰知撥盡寒爐火，鍊出經綸一片心。1作者簡介凌雲翰， 元明間浙江仁和人，字彥翀。博覽群籍，通經史，工詩。元至正間舉人。洪武初以薦，授...
"破窯"作為歷史地名，主要分布於浙江、山東、福建、山西等多地，均以廢棄磚瓦窯或瓷窯遺址為核心命名要素。浙江蘭溪馬達集鎮周邊因高嶺土資源豐富，形成以"破窯"為代表的窯業聚落體系，鼎盛時期陶窯超百座；山東淄博張店區昌城村附近的破窯遺址與戰國時期樂毅屯兵反齊事件直接關聯，成為軍事歷史地標。福建仙遊度尾鎮破窯...
《呂蒙正風雪破窯記》是元代雜劇作家王實甫創作的經典劇目，講述了富家女劉月娥拋繡球選婿，執意嫁給窮書生呂蒙正，兩人棲身破窯，歷經磨難後呂蒙正高中狀元，最終團圓的故事。該劇通過呂蒙正夫婦的遭遇，批判封建婚姻制度對貧寒士子的壓迫，展現了王實甫進步的婚姻觀念。劇中人物設定雖與歷史原型有所差異，但保留了呂蒙...
劉翠屏是元代雜劇家王實甫的《破窯記》中的角色。劉翠屏是堅貞不渝、勇於追求真愛的典範，雖出身富貴卻甘願與窮秀才呂蒙正共度艱難，最終贏得幸福團圓。劉翠屏的故事出自於元代雜劇家王實甫的《破窯記》。主要內容：劉員外之女月娥在彩樓上拋繡球擇婿，偏偏看中窮秀才呂蒙正，並且堅持要嫁給他，劉員外勸說無效，一怒...
《破窯記》是改編自宋元南戲的崑曲傳統劇目，以北宋呂蒙正與劉月娥的愛情故事為主線。故事講述相府千金劉月娥拋彩擇婿選中寒士呂蒙正，因門第懸殊被逐出家門，兩人棲身破窯歷經饑寒。劇中通過"評雪辨蹤"等經典橋段展現人物心理，最終以呂蒙正高中狀元、夫妻團圓收場。該劇現存明代書林詹林我刻本，在戲曲史上具有重要地位...
《家有萬貫，頂不住一座破窯爛店》是漢語諺語，指經營性收入相較於巨額資產更具經濟穩定性。該諺語通過對比家庭積蓄與產業收益，強調持續經濟活動的重要性。諺語以“萬貫家財”與“破窯爛店”作比，另一方面突出工商業經營產生的持續收益價值。該諺語在劉江《太行風雲》第二十四回中具體套用，描述鳳凰山村民通過經營...
雜劇·呂蒙正風雪破窯記 《雜劇·呂蒙正風雪破窯記》是元代王實甫創作的詩詞。_poem_body_
《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。人物生平 王實甫是雜劇《西廂記》的作者。天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。河北定興人。諸本《錄鬼簿》都列入“前輩已死名公才人”，可能由金入元。據元周德清《中原音韻·序》，可知...
《離亭宴帶歇拍煞·再休題春宵一刻千金價》是元代雜劇家王實甫創作的散曲作品。王實甫（約1260―1336），大都（今北京）人，與關漢卿同時期，現存雜劇《西廂記》《破窯記》《麗春堂》三種作品。全曲以人物獨白展開，包含“再休題春宵一刻千金價”“準備著寒窗更守十年寡”等核心唱句。曲中運用“猜詩謎的杜家”...
王實甫作雜劇十四種，其中有《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》、《販茶船》、《芙蓉亭》等，最為的代表作是《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，被公認為元代雜劇創作中最優秀的作品之一。現今大多佚失，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》等三種。散曲存世不多，出語俏麗，委婉含蓄。直到近現代，《西廂記》的各種...
《蒙正祭灶》（總本）為清代昇平署所抄弋腔單出戲抄本，未署撰者，屬清宮祭灶承應劇目之一。開本23.8cm×15.4cm，朱墨句讀，唱詞旁附註鼓板，採用半頁4行，行15至17字，小字19字格式抄錄。該劇曾在鹹豐二年（1852年）重華宮承應戲中演出。劇本講述呂蒙正夫妻貧居破窯，於臘月二十四日以清泉、柴煙祭灶，...
者磨（zhě mó）是元明時期戲曲及散曲中常見的漢語辭彙，為“者莫”的異體寫法，核心義項為“儘管；即使”，並衍生出多種語義。該詞用法靈活，可表讓步關係（如“者莫是結就蜘蛛網”）、泛指“不論”“或者”，或作疑問代詞指“什麼”，多見於口語化表述，具有方言特色。其用例集中於元雜劇《破窯記》《豫讓吞...
《仙呂·混江龍》是元代戲曲作家王實甫創作的作品，採用“仙呂”宮調與“混江龍”曲牌形式，創作於元代初期。王實甫（1260年—1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北定興，其雜劇《西廂記》為元代戲曲代表作，現存雜劇作品包括《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種，其中《破窯記》內容為劉月娥與呂蒙正故事...
《天下樂·只疑是銀河落九天》是元代雜劇家王實甫創作的作品，以“天下樂”為曲牌名，創作於元代。王實甫（約1260—1336），大都（今北京）人，現存雜劇作品包括《西廂記》《破窯記》《麗春堂》三種。作品原文 只疑是銀河落九天。淵泉。雲外懸。入東洋不離此徑穿。滋洛陽千種花。潤梁園萬頃田。也曾泛浮槎到日月...
“婚姻論財，夷虜之道”出自元代王實甫《破窯記》，原文載“婚嫁而論財禮，乃夷虜之道也”，後見於明代《二刻拍案驚奇》。該諺語將“以財論婚”視為邊疆民族的落後習俗，認為根據錢財決定婚姻是違背中原禮制的愚昧行為。其核心語義通過“夷虜之道”的貶義定性，強調婚姻應注重人品情感而非物質條件。該諺語在古代...
"打破砂鍋璺到底"是源自宋代的漢語俗語，原句中的"璺"特指砂鍋裂紋。因'璺'與'問'諧音，元代後逐漸演變為'打破砂鍋問到底'，此版本在《破窯記》《兒女英雄傳》等文學作品中均有記載，最早可追溯到宋朝黃庭堅的《拙軒頌》。其語義具有雙重性，既可表達探究真理的積極態度，也能體現過分糾纏的負面含義。廣東方言中...
元代王實甫《破窯記》將"一飲一啄"變體融入戲曲唱詞，通過"破窯中熬了我數年"等情節體現人物對命運安排的接受。語義源流 諺語本義源自對禽鳥生存狀態的觀察，《續寱言》記載"禽鳥之生也，翱翔霄漢……一飲一啄，莫非前定"，強調鳥類覓食行為受自然規律支配。隨著佛教因果觀與儒家天命論的融合，逐漸轉化為人類宿命論...
打開鄒賢中的散文集《鄉村圖景》，我看到了一種天然去雕飾的情感，一篇篇文字為我們展現出一幅幅色彩斑斕的湘南山水圖。讀他的散文，你會感到濃重的鄉思撲面而來，你會被這種剪不斷理還亂的鄉愁緊緊包裹，那些遠離家鄉的遊子們會有強烈的共鳴。——汪破窯《衡陽晚報》2021年11月16日 詩意貫穿在賢中的散文中。雖然...
曲中通過“嬌滴滴美玉無瑕”“粉臉生春”“雲鬢堆鴉”等意象刻畫人物外貌，以“受怕擔驚”“不圖甚浪酒閒茶”等表述展現人物情感狀態。結尾“打疊起嗟呀”“準備著撐達”等語句形成情感收束。王實甫（約1260―1336）為大都（今北京）人，元代著名雜劇作家，現存作品包括《西廂記》《破窯記》《麗春堂》等雜劇。作...