石磯娘娘是東方玄幻小說《大道之上》及其衍生作品中的角色,其本體為一塊來自商朝周朝之間的石頭,經歷了不知多少年的祭祀。因“磯”意為水邊立石,石磯娘娘的雕像立於水邊,頭顱被大明將士從祖地神洲運至南溟之海後,引發對其來歷與殘缺之因的疑問。在後續劇情中,石磯娘娘與陳實一同被蜂群帶至南溟之海的島嶼,該島環境險惡,多有鬼怪出沒。
基本介紹
- 身份:小說角色
- 本體:祭祀石
- 起源:商周時期
- 首次登場:第124章
- 關鍵章節:第227章
- 狀態:僅存頭顱
石磯娘娘是東方玄幻小說《大道之上》及其衍生作品中的角色,其本體為一塊來自商朝周朝之間的石頭,經歷了不知多少年的祭祀。因“磯”意為水邊立石,石磯娘娘的雕像立於水邊,頭顱被大明將士從祖地神洲運至南溟之海後,引發對其來歷與殘缺之因的疑問。在後續劇情中,石磯娘娘與陳實一同被蜂群帶至南溟之海的島嶼,該島環境險惡,多有鬼怪出沒。
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石磯娘娘是東方玄幻小說《大道之上》及其衍生作品中的角色,其本體為一塊來自商朝周朝之間的石頭,經歷了不知多少年的祭祀。因“磯”意為水邊立石,石磯娘娘的雕像立於水邊,頭顱被大明將士從祖地神洲運至南溟之海後,引發對其來歷與殘缺之因的疑問。在後續劇情中,石磯娘娘與陳實一同被蜂群帶至南溟之海的島嶼,...
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明代《封神演義》將其改編為石磯娘娘,身份由魔族首領降級為截教弟子,武器從降魔杵變為九龍神火罩,最終被太乙真人以九龍神火罩煉化,戰鬥過程較原著大幅簡化。該角色形象演變反映出神話故事在不同時期的創作傾向,其原始設定在《三教搜神大全》中仍保留著統領牛魔王、獅子魔王等七十二路魔王的設定。形象背景 角色身份 石記又稱石記娘
