石公山(顧璘詩作)

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《石公山》是明朝文學家、詩人顧璘創作的一首五言律詩。該詩通過正面與側面的描寫,運用擬人化的手法,將寫景詠物與議論感懷有機地結合起來,明里寫物,暗中喻人。

基本介紹

  • 作品名稱:石公山
  • 作者:顧璘
  • 創作年代:明朝
  • 出處:《顧華玉集》
  • 作品體裁:五言絕句
  • 作品題材:托物言志詩
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作品原文

石公山
茫茫三萬頃,日夜浴青蔥。
骨立風雲外,孤掌濤浪中。
若令當路出,應作一關雄。
朱勔真多事,荊榛滿故宮。

注釋譯文

詞句注釋

①石公山:《中國地名大辭典》中,“石公山”失載。按《越絕書》云:“蘇閶門西高頸山東,有巨石人,古名石公。去縣二十里。”可知石公山即高頸山,在蘇州吳縣西部的太湖邊上。
②三萬頃:指太湖,《越絕書》:“太湖周三萬六千頃。”
③浴:指用太湖的水汽、雲霧來洗滌。青蔥:指石公山。
④骨立:消瘦到極點。形容石公山的外形。
⑤孤掌:比喻力量孤單,難以成事。此處形容石公山孤立、勢力單薄。
⑥朱勔(miǎn):北宋末年蘇州(今屬江蘇)人,商人出身。結交蔡京、童貫,冒軍功為官。凡官吏居民,舊有睚眥之怨者無不生事陷害。時宋徽宗垂意花石,置辦使朱勔語其父朱沖取太湖石以進。至政和中極盛,舳(zhú)艫(lú)相銜於淮、汴間,號花石綱。民怨沸騰。
⑦荊榛(zhēn):灌木或小喬木,雜亂叢生。這裡引申為廢棄荒蕪。故宮:指艮(gèn)岳。宋政和七年(1117)徽宗建。在汴梁(今河南開封)城內東北隅,其地為艮方,故名。亦曰萬歲山。宣和六年(1124)改名壽峰。久廢。

白話譯文
逐句全譯

茫茫的太湖,日夜洗滌著石公山。
嶙峋奇拔的石公山,獨立於風雲之外,屹立在濤浪之中。
如果讓它當路經過,應該是雄偉險要的關隘。
朱勔真實多事,萬歲山到頭來還不是廢棄荒蕪了。

作品鑑賞

文學賞析

首聯從大處落筆,將石公山置於時間、空間的渾浩恢宏的背景之中,是蓄勢待發的寫法。
次聯細加刻畫,就讓它嶄露了頭角。前句仰視,後句俯觀。前句借風云為布景,寫石公嶙峋奇拔的外表。後句以濤浪為襯托,見石公勁崛頑強的氣質。合在一起,正是活脫脫一位飽經風霜,而又頂天立地的鬥士形象。“風雲”、“濤浪”,讓讀者於自然界實景的意義外,聯想到社會人生的動盪變遷,仍是空間與時間的凝聚綜合。因而“骨立”、“孤撐”的刻繪,便使它帶上了一種動感、一股奇氣,實可謂形神兼備。
從“骨立”、“孤撐”的描寫出發,頸聯轉出了作者的感想。在這裡,詩人是將“石公”徹底擬人化了。他不禁想到:像這樣一位表然兀立於天地間的英雄,如果遭逢於時,定能成其大用。言下之意,天下不得其所、不遂其志而慘遭埋沒的奇才,是太多了!這一聯想從所包含的“一夫當關,萬夫莫開”、“何不策高足,先據要路津”等相關意義中,再度充實了“石公”本身的形象。而借景攄懷、托物抒慨,又擴大了詩作的內涵。
尾聯宕開,筆鋒轉向歷史上的“花石綱”。北宋崇寧、政和間,徽宗為滿足一己的淫供享樂,在汴京都城大興土木,建造艮岳。“異花奇石,來自東南,不可名狀。”(王明清《揮麈錄》)時任置辦使的朱勔,就是“花石綱”的始作俑者。大量的太湖石被強運到京城,用作艮岳的點綴。民怨沸騰,國力枯竭,不數年便導致了北宋的滅亡。而今安在,不過“荊棘滿故宮”而已。“真多事”三字,訴出了作者的一腔憤慨,同時也冷峭地揭出了造成“石公”不得為時用的命運的歷史原因。
這首五律通過正面與側面的描寫,運用擬人化的手法,將寫景詠物與議論感懷有機地結合起來,首尾照應,揮灑自如。作者的感情一層層釋放,作品的意旨一步步深入,回味無窮。

名家點評

(清)沈德潛《明詩別裁集》:“應嘆賢者不用而小人誤國也。下半拓開,得唐人格律。”
蘇州教育學院中文系教授陸嘉明《蘇州美學映象》:“詩景遠闊而奇拔,寓意蒼鬱而幽邈。”

作者簡介

顧璘(1476~1545),字華玉,號東橋,先世吳縣(今屬江蘇)人,後徙南京(今屬江蘇)。少有才名。明弘治九年(1496)進士。仕至南京刑部尚書。
顧璘是明朝中期江左文壇的領軍人物之一,“勤學好書,雖官冗不廢”,與李夢陽、何景明等人並稱“十才子”,與陳沂、王韋合稱“金陵三俊”,後朱應登起,稱四大家,又與劉麟、徐禎卿以“江東三才”而聞名。其詩復古學杜甫,以風調勝;其文崇韓愈,筆力渾厚樸實,感情自然流露。其著述頗豐,有《顧氏七記》《浮湘稿》《山中集》《息園集》《憑几集》《登衡小記》《緩慟集》等,俱收《顧華玉集》中,另有《國寶新編》《近言》《唐音批點》傳世。

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