“真仙殿”是遇真宮的大殿，磚木結構，歇山頂式，抬梁大木構架，是武當山保存最具明初風格的建築。
“真仙殿”是遇真宮的大殿，磚木結構，歇山頂式，抬梁大木構架，是武當山保存最具明初風格的建築。景點介紹經古建築專家考證，其大殿的梁、坊、斗拱等許多構件，存有元代營造手法，是研究元代建築特徵的實物，具有較高的藝術和科學價值。...
五穀仙殿（仙殿）位於福建省松源縣溪東鄉古弄村，為縣級文物保護單位，始建於清末，民國重修。坐西朝東，兩小邊門，中軸線上自東向西依次為戲台、中殿、後殿，兩邊為迴廊、天井。內容簡介 古弄村五穀仙殿 該殿面闊三間、進深四間，祀奉五穀仙。抬染、穿斗混合結構，風火牆硬山頂，屋頂呈魚形吻，柱網排列規整，...
老母殿，是老母宮內的主殿，位於西安市臨潼區城南驪山西繡嶺第二峰之巔，據殿內現存之《創修山路碑》記載，始建於秦，唐初重建。驪山老母在中國民間信仰中占有重要地位，時稱老母祠。老母宮整體建築包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配殿四間。三仙殿內供奉被尊為“福壽、財星、...
成德觀古稱真仙殿，位於江西省撫州市金谿縣對橋鎮朱家村白沙河畔，始建於元末明初時期。據《鳴陽朱氏族譜》記載，真仙殿位於濠湖（今名朱家村）水口，後有金雞石（今名雞公潭）。真仙乃是道教太清九仙果位之一，該殿祀鳴陽朱氏“成德體玄貞一宏遠法師”（故今更名成德觀），即元朝大名鼎鼎的朱思本真人。濠湖...
遇真宮以奉祀張三豐而著稱，其真仙殿中存有張三豐銅鑄鎏金像，身著道袍，頭戴斗笠，腳穿草鞋，姿態飄逸，頗有仙風道骨，是一件極為珍貴的明代藝術品。歷史文化 遇真宮是皇帝專為一名武當道士修建的，這名道士叫張三豐。張三豐是中國道教史和武術史上的一個神奇人物，他讀書過目不忘，通曉天文地理，才華橫溢，且...
金仙殿，亦稱真人殿，上下檐保持明初以前的做法，殿內施井口天花，整座大殿雕樑畫棟，富麗堂皇，構思巧妙，造型舒展大方，裝修古樸典雅，陳設莊重考究。殿內中間供奉的是英文台侍郎海東仙脈金可記真人，唐開成、會昌、大中年間（即公元9世紀中葉）留學長安，後為“賓貢進士”後不求仕進，隱居子午谷中修道，受鐘離權...
聚善堂又名仙殿，位於福建省安溪城廂磚文村。中殿供奉杏春真仙、清水祖師，右廂房供奉禮缽法師神像，二樓供奉如來佛祖，觀音大士。聚善堂的前身叫“引心局”，光緒庚子年（1900年），鄉民在磚埕大丘田置鑾壇，祈求醫神下凡臨壇，救世扶危。至1904年，由妙真禪師籌建聚善堂，廣濟眾生，後由禮缽法師繼之。聚善堂...
真寶殿坐落於仙洞山中內，是福建省唯一供奉神農氏的道教宮殿，是閩南人祭拜中華始祖炎帝的聖地。 真寶殿始建於唐初，有1300餘年歷史。據蓬壺陳氏族譜記載，隋代滅南陳，陳後主之子陳鏡台帶領家室逃難到此居住，他在此建真寶殿祭祀神農大帝。真寶殿概括 神農是中華民族三皇始祖之一，有五穀真仙之稱。傳說神農氏開始...
日侍仙乩，覺悟靈心之果。春秋宣化，物華天寶之最靈。 吾讃四山之清陰，龍山峻郁。兩河夾峯，一派清流之澆溪。二龍雙戲蛛泉，蟠龍繞洞。洞內有真兮，求真積果，勿慮凡俗繞念兮，靜養元體。龍光射牛斗之墟兮，日煉戊己。劈開世間雜念兮，光陰迅速。殿宇內有三清寶殿兮，朝暮誠虔。中有通明寶殿兮，闌楯雕...
群仙殿 全部神像均系布畫，內容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖，總面積360平方米，為全國絕無僅有.洪鈞老祖也稱洪元老祖.洪元指天地未開虛空未分之際的宇宙本始狀態。混洞殿主要供奉無形天尊、無名天尊、無上元君.無形天尊為混洞之前，道氣未顯，恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。無名天尊為宇宙處於本始狀態的道家...
潮州開元寺，前身為“荔峰寺”，位於廣東省潮州市區甘露坊，唐開元二十六年（738年），詔令全國挑選十大州郡各建大寺，以“開元”名之，潮州開元寺便是其一。潮州開元寺內建築有四進，分別為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓。中軸為照壁、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓；東側為客堂、地藏閣、齋堂、僧...
在五道廟原址開工重建五道廟博物館。據了解,建成後的五道廟博物館整體將為三角形,成運動之態,鼎足之狀,占地8畝,建築面積4000平方米,由山門、五道堂、三聖殿、仙師殿、碑廊、展廳等建築組成。五道廟博物館建成後,將成為濰坊市區開展民眾性文化交流活動、促進文明進步與和諧社會建設的新載體。
參觀浙江省議員周序安故居歐式小洋樓、三退屋、垟頭屋、屏牆底屋、周氏大宗、彭氏大宗、孝老樂園）——從淡溪鎮龍潭村開始上山——白龍山（堂官三老殿、樊梨花廟、遊仙人椅、雙髻寺、仙人床岩、鯉魚岩、烏龜岩、猩猩岩、龍抽岩、仙人棋盤、青雲道觀、龍門、白龍聖母墳、九州岩即巨石陣又名仙疊岩、透天飯甑岩...
龍門派把王重陽尊稱教祖，對丘則稱教主，建殿塑像，丘居正殿，王則居後殿、偏殿。龍門洞保留到道院始建於元初。至於說西漢初的婁景在龍門洞穴居修煉並開山，混元頂旁的婁景亭、洞遺蹟及“定日月婁景先生洞”刻石，或當時尹志常修廟時，故意留此玄跡，均無翔實資料，難於肯定。陳野仙化瓮 清嘉慶時甘肅靖遠道士...
東西軸線依次還有東道寮、太極殿、迎仙樓、西道寮、真君殿、眾妙台、方丈樓等等。桐柏宮有如此輝煌的歷史，究其原因，名山的依託無疑起了非常重要的作用。政和六年（1116），在後山按照宮殿規格建玄命殿，宮內建方丈、齋堂、雲堂、土地堂、三清殿，又有上清閣、御書殿，觀前玉梭溪上架起二座石橋，橋上建會仙...
猶有夢中天姥避世沃洲尚抱朴守真居然玄府仙居 太清院 常言道，仙凡有別。一道道牌坊，便是仙凡界線。一入“睹星門”牌坊，即為太清院，其院依山就勢而建，更有奇秀十九峰遙拱於院前，質樸精巧，志趣天成。在中軸線上依次為靈官殿、三清殿、三皇殿、升仙台。西側配殿為三官殿、慈航殿和三陽殿，其前配設鼓樓...
靈木壺:靈木仙帝的本命法寶,仙界的日月星辰殿和劍仙雲海閣為了爭奪此法寶專門派遣人員下界爭鬥,後被劍仙雲海閣得到。 真陽離火劍:蜀山派大弟子劍贏空的本命心劍,火系飛劍,後被劍贏空煉化入真陽離火焰,此劍威能大進,一旦祭出,便燃燒有赤紅火焰。 羽芒劍:鷹雄空的本命神劍,據說曾經染有天鵬之血。 炎曙劍:薛...
簡介 淨峰寺位於福建省泉州市惠安縣淨峰鎮淨峰山，東臨淨峰惠女灣，南臨大港灣，北與淨峰蓮城衛城相遙望。建成於唐鹹通3（公元861 年），淨峰寺又名淨山、尖山、錢山，海拔97、5米。由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建築群體。弘一法師曾在此研究佛學，是惠安縣數座唐建寺廟中唯一的延續，沒被廢沒的...
《仙身一炬，十世卿歡》是一部幻想言情類型網路小說，作者是恬劍靈。內容簡介 她死了，魂飛魄散。這一次，再也沒有重活一世的機會了。她將徹底亡於這六界。可他只想等，等她輪迴，聽她親口說一聲，我來嫁你了。“本殿從不做虧本買賣。若本殿的仙身付之一炬你還不能回來，那本殿便毀了整個天地為你殉葬...
藏霞洞與飛霞洞同一磴道，相隔三四百米，建於清同治三年，主要建築有三仙殿、玉皇殿、灶君殿、水月宮、養真廬、報本祠等。這裡地勢開闊，環境幽靜，各殿結構巧妙，故素有“名山洞府”、“幽谷藏珍”之稱。其“三點一線”、“天然神像”、“初祖遺蹟”、“琴音奇樹”、“仙人對弈”等勝景，耐人尋味。藏霞洞建於...
山上有一家仙公殿、古月朗和尚殿、聖公殿、玉皇閣等。這些殿宇造型美觀，錯落有致地點綴在奇岩怪洞之間，與翠綠的林間相映成景，展現一幅幅完美的天然畫卷。魔岩山石刻 從山腰繞至山口，順著彎曲的山澗小道拾階而上，兩旁古木參天，峭崖聳拔，不時道逢絕處。但一拐彎，柳暗花明。霍然“白岩山”三個雄厚、...
進入原始之門去往界海：十年內重返仙道，在雷電深淵終點舊軀遺褪中為石昊留下今世的枝條——→在界海接引詭異氣息肉身黑暗化，神魂擊穿接引古殿前往終極古地——→死在黑暗道祖手中，被腳印帝留下的火焰庇護殘軀——→石昊到來，和小塔分別融合腳印帝的道火與骨激戰羽帝，死亡——→石昊從上蒼之上帶來特殊物質讓...
明正德年間，因疾雷自庵中升起，雲中現神異形象，道俗於此建八仙殿並增建雷祖殿。至明、清八仙宮已形成道教十方叢林性重點宮觀，為西北數省道教徒授受戒律、學習道教知識的主要場所。清康熙初，當地士庶集資興復八仙庵，敦請著名道士任天然為住持，重修殿堂廊憮，並擴建東跨院，於八仙庵開壇放戒，使八仙庵成為道教...
青龍古廟在潮州市韓江大橋西端南堤上，廟門東向，面臨韓江，又稱安濟王廟，潮州人稱“大老爺宮”。廟中有正廳，仙師殿和官廳。廟中（正廳）主祀安濟聖王 大夫人 二夫人，（正廳）兩旁祀舍人爺 福德老爺 花公花媽，仙師殿祀三仙師公 挽娘娘，官廳前有潮州人謝少滄牌位 傳說與由來 青龍古廟在潮州韓江大橋西端...
二仙庵為著名全真道十方叢林，是全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國西南地區唯一具有傳戒條件的十方叢林。二仙庵始祖是全真龍門派的著名道士陳清覺(1606一1705年)。建築介紹 內原主要建築有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經樓、客堂、道舍，主體建築呂祖殿，殿內昔...
塔雲山，又名討兒山，海拔1665．8米，邑人進士晏安瀾改今名。由一館、一堂、一廟、一塔、九殿組成，始建 於明萬曆二十五年(公元1597年)，清代和民國皆有增修。塔雲山的第一景是塔雲仙館。5間正堂，兩層樓閣，是專為上山進香和遊客設定的食宿之所，可容納500餘人。公館正中嵌鐫著“塔雲仙館”四個大字，...
仙殿:三千州神秘傳承,歷代最多只有五人。因青銅仙殿而得名,裡面有殘仙存在,被荒滅掉。禁忌秘術有仙王九封、人仙印 風雷羽族、獨角族、四目族:域外異族 飄渺宮:域外教派 天人族:太古神山異族,曾為三千州十大帝族之一,和戰族、荒敵對 戰族:曾為三千州十大帝族之一,眉心有紫色符文印記 ...
