作品簡史
作品起源
《看告示》由朱紹文創作並首演,具體時間不詳。創作之初是一個小段,名為《假斯文》。
作品發展
張壽臣版
張壽臣在朱紹文的基礎上,把《假斯文》加以整理,使其成為一個短篇單口相聲,並改名為《看告示》。
作品文本
朱少文版
朱少文文本版
自從貼了告示以後,南來北往,男女老幼,士農工商,都來圍看。可是這些人中,有認識字的,也有不認識字的。那認識字的固然得心應手,從眼入口,從口入心,句句明白,字字清楚。那不認識字的,也要假充認識,他便買了一個燒餅,一邊咬著吃,一邊觜里動,仿佛在那裡嗚嗚噶嗡的念著。可巧又有一個不認字的,問他道;“這是什麼?”他一時回答不出,忘了自己,便衝口說道:“這是燒餅。”那人聽了不解:“你數的是什麼?”他說:“那是芝麻。”那人急道:“我問的是那黑的紅的是什麼?”他說:“你問那黑的紅的呀,黑的是糊了的芝麻,紅的是豆沙餡子的記號啊!
(參考資料)
張壽臣版
張壽臣口述、張奇墀記錄版
我上台來就是說笑話,說笑話就得知道的多,可是我知道的並不多,一知半解還不夠,九牛一毛都不足。說學問哪我沒有多大學問,拿我說,我說我是文盲,這話虧點兒心,比文盲強不多,認得幾個字,馬馬虎虎,念書念得不適用,我念的書如今都沒人念了。我念什麼?都這個“子曰學而時習之,不亦說乎……”,“大學之道,在明明德……”,如今不適用啦,沒有用這個的啦!現在認字的越來越多,再過一個時期呀,全國人民都得認字。
不認字的人最痛苦。過去,在都市裡頭認字的人連十分之一都不夠,現在這種現象沒有啦!您拿報紙說,人人都拿一張看,原先看報紙的少,比如馬路旁邊兒貼張告示,或者報館門口有張報紙,圍著好些人看。其實看的人全認字嗎?不是。如今看的主兒都認得,您瞧,瞧得出來。原先十成裡頭有一成認字的,不認字的看什麼哪,數數兒?也不是數數兒,他那意思讓別人念念,他不認字呀,別人念念他明白明白,這就是不認字的痛苦。趕上這位念出來啦,他算沒白瞧。這位認字的怕念錯了叫人笑話,心裡明白不往外念,不認字的瞧著乾出汗,一字不認得!那位說:瞧哪兒呀?你瞧他眼睛,眼睛活,上下瞧,這主兒認字。不認字的兩眼發直。
這位嘴裡嘟嘟囔囔,可別問他,因為什麼?因為嘴裡嘟囔,他未必認字。我怎么知道哪?解放前二年,在官銀號那兒貼了張告示。有--位不認字的嘴裡直嘟嚷,不認字怎么會嘟囔哪?他買了個燒餅,一邊吃一邊嘴裡直嘟囔!嚼燒餅就得啦,他還出聲出像,拿燒餅咬一口:“嗯,嗯,可以,不錯!”材料不少,裡頭麻醬擱的多,那叫不錯!“了不得呀!”又咬一口。“了不得”是怎么回事?燒餅個兒小啦,“了不得”。旁邊站著一位也不認字,想叫別人念念他好明白明白,跟別人打聽也好,單跟吃燒餅的打聽,怎么?他嘴裡嘟囔啊:“嗯,了不得呀,可以,哈哈……”“什麼呀?什麼呀?”“嗯,夠瞧的。”“什麼呀?”
這位緊著問,他不認字,怎么說呀!他把手伸開啦,“啊!”“什麼您哪?”“燒餅,你吃嗎?”“唁!我說那上頭的!”“上頭是一層芝麻!”“我說那黑的?”“黑的是烙糊啦,火大點兒!”“我說那有紅圈兒的那個?”“有紅圈兒的你自己買去吧,那是豆沙餡兒的!”倆人抬了半天槓!
(參考資料)
作品版本
(參考資料)
藝術特色
《看告示》屬於純屬語言文字遊戲的節目,並無更多思想內容。類似這種諷刺假斯文的笑話古代就有,在《看告示》里把它更典型化了,是市民生活和市民情趣的反映。