相撲力士(運動)

相撲力士是指職業相撲運動員。相撲力士的最高等級是“橫綱”；其次是“幕內”，包括大關、關脅、小結、前頸四個等級，屬於力士中的上層；再次是十兩、幕下；接著還有更低級的三段目、序三段；最低一級叫序口。

基本介紹

• 中文名：相撲力士
• 外文名：Sumo wrestlers
• 國家：日本
• 屬性：職業

項目介紹

所謂相撲是指兩人在土表中角力的一種格鬥技，一方將對手扳倒或推出土表外即為勝者。相撲的歷史悠久，它不但是日本的國技，在它演進的過程中也充滿了神話般的色彩，於日本的史書中就有記載到關於兩位大神，以角力來決定國家由誰來掌管的傳奇故事，直至今日，相撲也一直是日本國技館熱門的項目之一。

中國史籍記載

中國和日本兩國在歷史上都有相撲。從一些出土文物看，中國秦漢時期的角牴形象同日本現在流行的相撲很相似。至遲在西晉初年，中國已有相撲的名稱。唐宋元明清各代，相撲活動一直盛行。到了清代中葉，相撲的名稱才逐漸消失。現代，相撲一直被認為是日本的國技，其實，相撲原是我國古代“角牴”的一種。早在西漢初年，冀州(今河北)一帶流行著一種民間遊戲：人們戴著有角的面具互相比武、鬥力。這種既是競技又是表演的活動，被稱為“角牴”，又名“蚩尤戲。

司馬遷在《史記·黃帝本記》中曾記載：“蚩尤氏頭有角，與黃帝頭，以角牴人，今冀州為蚩尤戲。”將“角牴”與黃帝戰蚩尤的傳說聯繫起來，這就足夠說明它的漫長歷史。

古代的“角牴”的範圍很廣，相撲僅是其中一部分。到宋代，“角牴”一詞才專指摔跤一類活動，亦稱相撲。現在，古老的相撲在日本還頗為流行

日本史籍記載

日本《相撲之始》一書說，日本的相撲最早出現於公元前23年。日本體育百科全書記載：“日本的相撲與中國的角牴和拳法有相互關係。”日本歷史考古學家池內宏和梅原末治合著的《通溝》一書也說，日本的相撲同中國吉林省集安市出土的3～5世紀古墓壁上的角牴圖極相象；同中國唐宋時代的相撲比賽形式和規則也近似。從17世紀起, 日本各地興起職業性相撲，稱為"大相撲"。18世紀開始形成現代的相撲。到20世紀初期，相撲作為日本的“國技”廣泛開展起來。至今日本的相撲比賽每年都要舉行6次，分為一月場、三月場、五月場、七月場、九月場和十一月場,成為民眾最喜愛的運動項目之一。下面介紹的是當前日本流行的相撲的技術要求、比賽規則等。

相撲技巧

相撲運動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，技巧是決定比賽勝負的關鍵。技術大致分為推、摔、捉、拉、閃、 按、 使絆等。 運動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位, 靈活運用各種技術相互進攻。運動員（日本稱為力士）按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。橫綱是運動員的最高級稱號，也是終身榮譽稱號。十兩以上6級運動員的髮型和腰帶的質量與幕下以下4級不同。十兩以上6級運動員比賽時，有入場式，穿化妝圍裙。相撲裁判員（日本稱為行司），按年限也分為10級。相撲裁判的等級叫做“格”，“橫綱格”是裁判員的最高級稱號。他們的等級用指揮扇上的纓帶顏色為標誌。裁判用以指揮的扇子稱為“軍配”，扇子指向的一方為勝者。

相撲來源

相撲來源於日本神道教的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鎌倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到淨化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在台子上進行。整個台子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束髮梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及台子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇“行司”登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為“幕內”，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。