《相勐》是中國傣族英雄史詩。
基本介紹
- 中文名:相勐
- 流傳民族:傣族
《相勐》是中國傣族英雄史詩。
《相勐》是中國傣族英雄史詩。沿革“相勐”意為“一地之寶”。作品最初以歌手口頭演唱的形式在民間廣泛流傳,後由傣族“康朗”(知識分子)加工整理成書後,又以《大相勐》(7 000餘行)和《小相勐》(4 000餘行)兩種詳略不同...
相勐 《相勐》是雲南民族出版社出版的圖書,作 者是王松主編。
刀述仁, 傣族,出生在勐海的一個大土司家庭,傣名召相勐?“王室的國寶”之意 。那時的版納與內地來往很少,世襲的土司制度,古老的農奴社會的生產方式,長期逆境中形成的民族凝聚力以及寺廟與學校合一的教育方法,使得這一古老民族保存著自己的行政組織、武裝力量和經濟模式,直到解放為止。這裡民風古樸,全民族信奉...
傣劇傳統劇目有的源自傣族民間故事、敘事長詩或佛經故事,如《相勐》、《千瓣蓮花》、《朗推罕》等;有的翻譯移植自漢族劇目,如《莊子試妻》、《甘露寺》、《楊門女將》等。傳承保護 傳承價值 傣劇是集傣族文學、傣族音樂、傣族舞蹈為一體的綜合性表演藝術,具有鮮明的傣族特色。傣劇的文學劇本,跟傣族敘事長詩一樣...
在這之後,她又先後在《海罕》《相勐》《竹樓情深》《白蛇傳》《冒弓相》《朗西娜》等多部大劇中擔任女主角。隨著經驗的不斷積累,她的表演也日趨成熟,開始形成自己清新雅麗、含蓄委婉而又誠摯純樸的藝術風格,這種風格較好的體現在現代小戲《老混巴和小混巴》及大型傣劇《冒弓相》里。特別在《冒弓相》第三場...
在傣族、德昂族和阿昌族的文學作品中,白象被視為真、善、美的象徵。在長詩《相勐》里,公主楠西里總布被妖精困在魔洞中,她夢見白象來救自己,並將情人相勐比作神聖的白象。長詩《召波拉》中寫道:“夢見白象是吉兆,將有貴子到我家。”《蘇年達的故事》敘述了主人尋找七頭七尾寶象的過程等等。佛教節日中亦專門...
我們來看貝葉經中記載的一部長詩《相勐》中,傣族人民是如何描繪自己的生存環境的:“百鳥用清脆的聲音,把茫茫的森林喚醒,彩霞給山河穿上新衣,大地又迎來濃霧瀰漫的早晨。”“無邊的壩子翠綠如茵,淙淙的溪水繞著竹樓人家,密密的椰子樹頂著藍天,高高的佛塔掛滿彩霞。”這樣美好的環境,這樣綠色的家園,怎能不能...
--- 傣族敘事長詩《相勐》佛塔眾多 傣族信奉南傳上座部佛教。唐代以前就有印度僧人經斯里蘭卡、緬甸到西雙版納來傳教,唐代中期以後,這裡便形成了中國南傳上座部佛教的中心之地,佛教也成為傣族的族教。佛塔的修建隨著佛教的興盛而繁多,所以宋元明清各朝的佛塔在這裡都找得到。虔誠建塔 傣族人民建立佛塔是為了恭迎佛法...
土司錢慶祥愛看傣戲,也會演傣戲。因此,司署里曾於民國初年組建業餘性質但活動甚為頻繁的司署戲班,專演傣戲且置有戲箱。常演的劇目是刀安仁改編的《阿鑾相勐》《朗畫貼》《混披盞米》以及《三請梨花》《女斬子》《大破天門陣》《三下南唐》《陶和生》等。由於歷史的原因.此戲現在芒寬已基本失傳。
相勐 九顆寶石 千瓣蓮花 養鴨姑娘 星星降落大灣寨 喲戛當丙陸太引丙瑪 秀帕糯 太平洋戰爭 抗英記 娥姘與桑洛 幸福的種子 孔雀啊,迎著朝霞飛翔 月光下的卜冒 朝著北京敲,朝著北京跳 女民兵班學習“老三篇”歡樂的畢朗 不要做醉漢 求婚 吉祥的水花 春節頌詞 奉勸人們不要吸毒 新婚祝詞 祝你們快快長大 傣鄉...
嬸慕沐苹 召西納 蘭嘎西賀 下卷 相勐 宛納帕麗 九顆寶石 緬桂花 朗鯨布 阿鑾莫協罕 白虎經傳 南窩妮 章英與南葛花 朗倫與金野貓 帕罕 嬸娥與籠桑 南娥和洛桑 尼罕 嬸倪罕 貢麻與瑪尼 混蘭達與嬸盞娣 章相 厘俸 編後記 ...
著有1、《遙遠的邊疆》短篇體,中國青年出版社,2、中篇小說《醒了的山莊》(作家出版社),3、長篇小說《滄江的早晨》,4、長篇小說《布繞克姑娘》(文聯出版社),5、長篇小說《鬼門》內蒙出版社,6、《老游擊隊員》(短篇集,雲南人民出版社),7、傣族長詩《召樹屯》(人民文學出版社),8、長詩《相勐》...
第四節 英雄史詩《相勐》第五節 《阿鑾》敘事長詩 第六節 傣族詩歌的高峰——五大詩王 第七節 《十頭魔王》與《羅摩衍那》第八節 現實主義的曙光 第九節 美學思想的發展 第四章 悲劇敘事詩:現實主義的深化 第一節 《宛納帕麗》的產生 第二節 《宛納帕麗》的影響 第三節 從《嫡波冠》到《海罕》第四...
一 《厘俸》(又名“俸改的故事”)二 《粘響》三 《相勐》四 《蘭嘎西賀》第六章 其他少數民族英雄史詩 一 赫哲族“伊瑪堪”英雄復仇故事 二 鄂倫春族“摩蘇崑”英雄復仇故事 三 納西族《黑白之戰》第七章 用現代思維重新認識史詩 一 古代民族的歷史畫卷 二 婚姻習俗與婦女的命運 三 對宗教的虔誠與背叛 ...
召孟臘)刀棟庭(召孟相勐)召龍誥哈迪雅翁 召存信(召孟蘇晚納翁罕)刀國棟 刀述仁 松溜·阿嘎牟尼 柯樹勛 李拂一 蔡希陶 刀美蘭 風味特產 民族風味食品 獨具特色的竹筒飯 傣族的包燒 傣味燒烤 傣族的煎炸類菜餚 傣族的蒸製類菜餚 傣味醬菜 傣味酸肉 用糯米製作的糕點 哈尼族風味食品 布朗族的特色菜 特產 ...
贊哈唱的調子一般是12356五個音階,通常稱為贊哈調。傳統曲目 傳統曲目多為民間故事和神話傳說,也有藝人即興編唱的獵歌、酒歌,如《賀新房》﹑《恆勐拉》﹑《帕召列羅》﹑《召樹屯》﹑《召相勐》﹑《四棵緬桂》﹑《蘭戛西賀》、《四棵緬桂花》、《哈路教》等;新編曲目為《流沙河之歌》、《彩虹》等。能...
刀安仁在任期間,一面大力倡導興辦實業,發展地方經濟,一面積極開展反清鬥爭,組織了多次革命活動,是傣族愛國民主人士的代表人物和革命先驅。主要著作有《抗英記》《遊歷記》《獄中級事》《傣文詩韻》,傣劇本《阿鑾相勐》《陶禾生》等。概述圖來源 人物生平 早年經歷 清同治十一年(1872年),刀安仁出生,是第23...
主要著作有《抗英記》、《遊歷記》、《獄中級事》、《傣文詩韻》、傣劇本《阿鑾相勐》、《陶禾生》等。人物背景 19世紀末,英帝國侵占緬甸並進而侵犯我邊境,刀安仁率領各民族在八關九隘之間與英浴血奮戰8年之久,多次將侵略者趕出國境。1905年,刀安仁到緬甸、印度考察,在仰光邀秦力山到乾崖創辦軍國民學校,...
《召樹屯》(孔雀公主故事)跨漢語際流變研究 略論《召相勐與喃宗布》的人物形象 從近代文獻看傣族傳統的審美意識 傣漢雙語文課堂教學中對譯的方法與技巧 貝葉文化與西雙版納旅遊業 貝葉文化開發與曼聽公園建設 西雙版納傣族園居民對活態文化利益感知研究 深入挖掘貝葉文化價值提升西雙版納旅遊品牌 貝...
《宛納帕麗》中國傣族文學史上的第一部悲劇敘事長詩。內容簡介 全詩3 800多行,講述王子召宛納與花奴帕麗的愛情悲劇。長詩大意是勐基達臘納管國王晚年得子,取名為“召宛納”(太陽與田地之王),被認為是佛主的兒子,將為佛主管理整個世界。為此,王子一降生便與世隔離,由披著袈裟的“奶媽”看管、教養。面壁...
