直言盡意是一個漢語成語,讀音是zhí yán jìn yì。
基本介紹
- 中文名:直言盡意
- 拼音:zhí yán jìn yì
- 性質:漢語成語
- 解釋:正直地說出全部意思,沒有隱諱。

直言盡意是一個漢語成語,讀音是zhí yán jìn yì。
直言盡意是一個漢語成語,讀音是zhí yán jìn yì。正直地說出全部意思,沒有隱諱。...
直言讜議(zhí yán dǎng yì)是由"直言"與"讜議"組成的聯合式成語,其中"讜"特指言論正直。該成語最早見於宋代錢易《南部新書·甲》所載"每侍臣賜對,則左右悉去,故直言讜議,盡得上達",生動展現了唐代君臣奏對時正直言論得以通達的歷史語境。語法功能上主要作賓語、定語,適用於書面語體,蘊含中性感情...
直言極諫是漢語成語,拼音為zhí yán jí jiàn,意為以正直的言論進行諫諍,古代多用於臣下對君主。該成語出自漢·晁錯《舉賢良對策》"救主之失,補主之過……可謂直言極諫之士矣",漢代將其作為選拔官吏的"直言極諫科"科目名稱。唐代文獻如《應賢良方正直言極諫科策》《賢良方正能直言極諫策》仍沿用此術語...
立象盡意是《周易》關於意象關係問題的文藝心理觀點。認為“言”所不能盡的“意”,可以通過“象”以盡之。《繫辭》上:“子曰:‘書不盡言,言不盡意。’然則聖人之意,其不可見乎?子曰:‘聖人立象以盡意’。”“象”是感性具體的,是對現實事物的一種模擬、反映;它原指卦象,不是直言藝術形象,但卻...
"直言諍友"是漢語成語,出自《孝經》,指敢於直言規勸的朋友。"直言"意為坦誠直率地表達,"諍友"強調當面指出他人缺點錯誤,體現對友人的責任與真誠。該詞多用於描述益友對個人修身或社會治理的督促作用,且在領導幹部決策中具有監督意義。諍友需兼具智慧、閱歷與真誠,既能敏銳發現問題本質並提出解決方案,又能以無私...
況逢陛下以至德嗣興,以大明垂照,詢求過闕,咨訪謨猷,下制中外,舉能直言極諫者。臣既辱斯舉,專承大問,敢不悉意以言。至於上之所忌,時之所禁,權幸之所諱惡,有司之所予奪,臣愚不識。伏惟陛下少加優容,不使聖朝有讜直而受戮者,乃天下之幸也。非臣之所望也。謹昧死以對。伏以聖策有思先...
"盡言"是漢語雙音節辭彙,拼音為jìn yán(注音:ㄐ一ㄣˋ一ㄢˊ),其核心語義包含兩個層面:一是指"竭盡其言",強調言語表達的完整性,如《易·繫辭上》"書不盡言"所述書面表達的局限性;二是指"直言無隱",體現坦誠相告的交際態度,《國語·周語下》"唯善人能受盡言"即為此義例證。該詞在歷史文獻中...
主張做父親的若有能諫諍的兒子,就不會陷於不義的行為之中,做兒子的若看到父親有不義的行為,就應該直言相勸;對父母有意見,有禮貌的提出,不應和父母吵架耍態度。為人臣子的若看到君王有不義的行為,就應該進言勸止。這些都體現了孔子的辯證思想和民主思想。 生育後代。這是對後人而言。人類生命是一個鏈條,民族興衰...
致道愈晦,故先聖又轉機而直言神炁矣。群書之作,或有詳言神,則未有不略於炁者。或有詳言炁,亦未有不略於神者。是亦天機之不得不秘也者。奈後世又不能究竟無全悟何.無完修何?予亦正欲均詳而直論之。夫既謂炁為長生之本,寧不以神受長生之果者乎?將謂神為修長生為主,寧不以炁定長生之基者乎?是...
雨後花盡,疑鄰家尚有春色,非真疑之!惜春盡,故意其未盡耳。蛺蝶過牆,妙在先著“飛來”兩字,有尋索意,為有情耳。直言“紛紛過去”,不尤蠢乎?駕詩即非品金,卻被荊公點成鐵塊。清·黃生《唐詩摘鈔》:詩意蓋譏炎涼之輩。明末清初·賀裳《載酒園詩話》:介甫所云“疑”,乃因蜂蝶過牆而人疑之也...
表達方式類:'言簡意賅'(簡明扼要)、'直言正意'(直抒胸臆)等,體現語言與意義的簡化關聯 意義詮釋類:'得意忘言'(領會本質後忽略形式)、'意在言外'(深層含義超越字面)等,揭示'意言'作為符號系統的表意特徵 表達矛盾類:'言不逮意'(語言無法精準達意)、'言與心違'(言辭違背本心)等,反向印證'意...
表文開筆即言“先帝創業未半而中道崩殂”,深痛劉備壯志未酬身先死,深誡後人繼承父業不可廢,以追念先帝功業的語句領起,至忠至愛之情統領了全文.繼而以“今天下三分”,點明天下大勢,逐鹿中原,尚不知鹿死誰手;復直言“益州疲敝”,自身條件很差,地少將寡,民窮地荒;進而大聲疾呼:“此誠危急存亡之...
明代周珽:周弼為一意體,以縱橫放肆,外如不整,中實應節也。何新之為高古體。僧慧洪曰:不直言其閒逸,而意中見其閒逸,謂之遺意句法。玩“偶然”二字,得趣幽深。陸鈿曰:律合古,意趣非言盡。蓋有一種悠然會心處,所見無非道也。(《唐詩選脈會通評林》)明代金聖歎:迫近性情,悄然忘言。(《批...
該成語最早見於《新唐書·劉蕡傳》,通過唐代李邰"今蕡所對,敢空臆盡言"的奏章記載得以傳承。其構成要素中"臆"指胸膛,"盡言"表示完全陳述,整體展現直言不諱的語言特徵。成語具有褒義色彩,語法功能上通常作謂語使用,適用於描述坦誠直言的語言場景^ 基本釋義 "空臆盡言"由"空臆"與"盡言"兩個語素構成複合...
立象盡意和直言其意,這是中國詩歌的兩種基本表達方式,後者實際上是直抒胸臆,只點綴若干意象。龐德說:“意象主義的要點,就是不把意象用於裝飾。”在直言其意的詩中,意象的作用恰恰在於點綴和裝飾。龐德所推崇的,只是中國詩的表現方法之一,可謂只知其一,不知其二。而西方主流詩學對此卻是只知其二,不知其一...
與"知無不言""言無不盡"相較,"犯言直諫"更強調勸諫過程中的冒犯屬性;與'直言正諫'相比,增加了對諫言者可能遭受風險的暗示。同源近義詞包括:犯顏直諫:強調觸犯君主威嚴 犯顏苦諫:突出勸諫的執著態度 犯顏極諫:體現勸諫的極致程度 英語翻譯 譯為"voice one's outspoken criticisms before the monarch without...
"竭忠盡智"是漢語成語,拼音為jié zhōng jìn zhì,意為毫無保留地獻出一片忠誠和所有才智。最早見於司馬遷《屈原列傳》"屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君",描述屈原直言諫諍、獻盡才智的品質。作為聯合式成語,常作謂語、定語使用,近義詞包括"鞠躬盡瘁""殫精竭慮"等。該成語在多家詞典的成語接龍欄目中高頻...
昔在貞觀之初,側身勵行,謙以受物,蓋聞善必改,時有小過,引納忠規,每聽直言,喜形顏意,故凡在忠烈,鹹竭其辭。自頃年海內無虞,遠夷攝服,志色盈滿,事異厥初。高談疾邪,而喜聞順旨之說;空論忠讜,而不悅逆耳之言。私嬖之徑漸開,至公之道日塞。往來行路,鹹知之矣。邦之興衰,實由斯道。
語義解析:部分使用者混淆"盡"字的副詞屬性,誤將其理解為"完畢"的動詞含義 單字功能:對"言"字的疑問占比達37%,需明確其在成語中作為賓語的句法地位 近義辨析:與"直言極諫""竭誠盡節"等成語存在程度差異,本詞更強調進言過程的完整性 權威校驗 該成語釋義經《中華成語大辭典》《古漢語常用字字典》等工具書...
顏之儀是南北朝時期北周一位剛正不阿的大臣,當時的北周,依仗國強勢大,經常挑起事端,多次進攻南方城池,掠奪大批財物。周宣帝不按國家法令辦事,行政混亂,隨意發布命令。顏之儀見此情形,直言勸諫,一點情面也不留。周宣帝對他非常反感,一次曾經想殺他。朝中大臣們一直為顏之儀求情,周宣帝才饒恕了他。周宣帝當皇帝...
這些形式的推論使墨辯的演繹理論和體系更加充實和完善,反映了墨家對假言、選言、直言等基本的間接推論形式和某些直接推論形式都有比較合理的認識。《墨辯》還通過闡述“彼彼止於彼,此此止於此”的正名理論,進一步揭示同一律原則。在揭露“以言為盡悖”等包含邏輯矛盾的詭辯命題中,進一步反映了矛盾律原則。《小取篇》...
言外之意是:如果你來與我相會,千萬別找錯了住處。“輕道”一詞將歌女爽利性格中的點點害羞表現得絲絲入扣,既符合其歌女的身份,又將其女性性格表現得入木三分。結尾兩句歌女直言自己的住處,明確表示出對詞人的傾慕。詞人與歌女的感情生髮可用“一見鐘情”四字概括,這“鐘情”既源自於歌女姿色“姝麗”,也...
白居易在唐憲宗李純元和十年(815)任太子左贊善大夫時,因直言灤事,被貶為江州司馬,當時四十四歲。司馬本為州郡刺史下的武職佐吏,但到白居易時代,已經成了被貶京官的名義職位,沒有實權。既然沒有實權,無實際公事可辦,他就在閒暇中漫遊風景名勝之地廬山,還寫了好幾篇紀游的詩文。這篇小品文,是元和十二年...
為人誠心把孝盡,才算世間好兒男。萬一爹娘有了過,恐怕別人笑嗤咱。委曲婉轉來相勸,比東說西莫直言。爹娘若是顧閨女,莫與姊妹結仇冤。爹娘若是偏兄弟,想是咱身有不賢。雙全父母容易孝,孤寡父母孝難全。白日冷清常沉悶,黑夜淒涼形影單。親兒親娘容易孝,唯有繼母孝更難。繼母若是性子暴,柔聲下氣多耐煩。
蓋聞善必改,時有小過,引納忠規,每聽直言,喜形顏色。故凡在忠烈,鹹竭其辭。自頃年海內無虞,遠夷懾服,志意盈滿,事異厥初,高談疾邪,而喜聞順旨之說;空論忠讜②,而不悅逆耳之言。私嬖③之徑漸開,至公之道日塞,往來行路,鹹知之矣。邦之興衰,實由斯道。為人上者,可不勉乎?臣數年以來...
”明日 見,謂惠子曰:“願先生言事則直言耳,無譬也。”惠子曰:“今有人於此而不知彈者, 曰:‘彈之狀何若?’應曰:‘彈之狀如彈。’諭乎?”王曰:“未諭也。”“於是更應 曰:‘彈之狀如弓而以竹為弦。’則知乎?”王曰:“可知矣。”惠子曰:“夫說者固以其 所知,諭其所不知,而使...
