百八煩惱

百八煩惱

佛家認為人的煩惱有一百零八種,謂之“百八煩惱”。《大智度論》卷七說:“十纏、九十八結為百八煩惱。”又一說,六根各有六種煩惱,乘以三世,為“百八煩惱”。念佛計數的數珠,以一百零八顆一串者為“上品”。“和尚市語,以念珠為百八丸。”(《清異錄》)《木槵子經》謂:“若欲滅煩惱報障者,當貫木槵子一百八以常自隨。”也就是說,用一百零八顆念珠,破“百八煩惱”。又如宋·陳善《捫虱新話》卷一載:韓愈問方外友大顛法師的年紀,大顛提起一串念珠道:“晝夜一百八。”語含機鋒,寺院昏曉時擊大鐘一百零八下。如清·龔自珍《己亥雜詩》一九六云:“一十三度溪花紅,一百八下西溪鐘。”打鐘“一百八”,也是為了破“百八煩惱”。另有一說,謂打鐘一百零八下,為十二月、二十四節氣、七十二候的總和。如寒山寺除夕夜半打鐘一百零八下,似即與此一說有關。

基本介紹

  • 中文名:百八煩惱
  • 出處:《大智度論》
  • 拼音:baibafannao
  • 概念:十纏與九十八結

十纏與九十八結。十纏,即無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉舉、惛沈、忿、覆等;九十八結,即三界之八十八見惑與十修惑。(二)據明度五十校計經(大方等大集經卷五十九)、止觀輔行傳弘決卷五之五(會本)等載,眼、耳、鼻 等六根以色、聲、香等六塵之境為對象時,各有好、惡、平(非好非惡)三種分別,合為十八種,又一一各有染、淨之分,合為三十六種。復配以過去、未來、現在三世,合為一百零八種煩惱。 (三)據止觀輔行傳弘決卷五之五載,六根各有 苦、樂、舍等三受,合為十八種;六根復各有好、惡、平三種,合為十八種,總共三十六種;再配以過去、未來、現在三世,合為一百零八種煩惱。

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