百丈里，2002年3月廢止的地名。
百丈里，2002年3月廢止的地名。地名含義因百丈村委原駐百丈里村而得名。歷史沿革1949年曾屬金鳳鄉及馬鎮鄉，解放初屬西暘鄉，1956年稱西暘鄉第四農業生產合作社，1957年7月併入文林鄉，屬幸福聯社，1958年為文林人...
百丈柘 百丈柘，1932年建村，村落建居地的地貌命名。命名為百丈柘。地名含義 此地百丈農田，早時稱百丈里。故名。歷史沿革 始建以來，一直為百丈柘，現已廢止。
百丈漈風景區（Baizhangji Waterfall Scenic Area）位於浙江省溫州市文成縣百丈漈鎮篁莊村，距文成縣城4千米，距溫州市區100餘千米，景區面積170平方千米，景區內部瀑布、湫潭眾多，是劉伯溫故里兩大核心景區之一，也是百丈漈—飛雲湖國家級風景名勝區的重要組成部分，國家5A級景區。百丈漈為“V”形深壑巨澗，澗長1200...
百丈關戰役是紅四方面軍南下從戰略進攻轉入戰略防禦的一個轉折點，證明了中央關於“南下是絕路”的英明預見，並宣告了張國燾右傾分裂主義的破產。戰役背景 1935年10月20日，時任中國工農紅軍總政委的張國燾以“軍委主席”名義發布了《天（全）蘆（山）名（山）雅（安）邛（崍）大（邑）作戰計畫》後，將主力分成左...
百丈漈鎮，隸屬浙江省溫州市文成縣，百丈漈鎮地處文成縣中部，以境內全國最高瀑布“百丈漈”作鎮名。該鎮東鄰大嶨鎮，南界黃坦鎮，西倚西坑畲族鎮，北接南田鎮。行政區域總面積91.57平方千米。截至2011年，百丈漈鎮轄6個社區、31個村，279個村民小組，總人口7872戶25277人。百丈漈鎮為文成縣生態工業、生態...
《登百丈峰二首》是唐代詩人高適的組詩作品。第一首詩描寫了登上百丈峰所見到的漢壘、胡天雄壯蒼涼的景象，並聯想到昔時戰爭及其意義；第二首詩承第一首引出對邊疆守御的思考，由此而及晉朝在胡人的入侵中滅亡的史實，深深感嘆內政不修則外虜入侵，並以此諷喻時局。這兩首詩寫作者所見所思，境界闊大而高邁，體現...
百丈漈飛雲湖是浙江省文成縣境內的省級風景名勝，景區面積達558.8平方公里。百丈漈飛雲湖風景名勝區位於浙江省西南部、飛雲江上游90公里的文成縣境內，距溫州100公里，車程僅2個多小時。由峽谷景廊、百丈飛瀑、天頂湖、劉基故里、朱陽九峰、白雲庵、銅鈴山峽、岩門、雙龍灣、飛雲湖、溪等主要景區組成，景點、景觀達...
百丈橋，以橋樑命名的地名。此地位於百丈河邊，昔日常年因河水漲水不便出行，當地居民便在此地修建便橋，後來有人在此建居，故名。地名含義 “百丈橋”指橋樑名。歷史沿革 該居民點設立於清朝末年，清朝時期屬安仁里。民國時期屬瓦雞鄉。解放初期屬彭畈區。合作化時期屬高潮九社。1958年屬高潮九大隊。1976年屬大畈...
百丈峽是位於張家界市索溪峪景區的景點，全長15公里左右。相傳百丈峽是一個古戰場。諸如景點系馬樁、插旗峰、玉璽岩等均與古代戰場相關聯，故百丈峽又名“百仗峽”。武陵源各風景區少有史傳，而此處因地勢險要，在明初便見諸文字。據《慈利縣誌》記載：“峽高百丈，高秀入雲，石屏赭赤，關眼突兀，奇甲天下。...
百丈縣是現在的名山區，裡面的旅遊業發展的相當不錯，環境優美。百丈鎮歷史悠久。唐朝武德元年（618年）即設百丈鎮，貞觀八年（634年）建百丈縣，後改縣為鎮併入名山縣。北宋元祐二年（1087年）恢復百丈縣，明朝洪武十三年（1380年）撤銷縣，設縣時間歷時731年。1984年改鄉為鎮。百丈鎮以徐向前元帥回憶錄“百丈...
《百丈山記》選自《朱文公文集》，寫於宋孝宗淳熙二年（1175）的夏天。通篇狀物寫景，準確而形象，細緻而生動，表現出作者精細的觀察能力和運用語言的功夫，是一篇以刻畫山水景物見長的遊記。作品原文 百丈山記¹ 登百丈山三里許²，右俯絕壑³，左控垂崖⁴，壘石為磴，十餘級乃得度⁵。山之勝，蓋...
漈，漢語三級字 ，讀作漈（jì） 。漢字基本字義是岸邊的意思；也指海底深陷處，如“至彭湖漸低，近瑠求謂之落漈，漈者，趨下而不回也。”方言中“瀑布”的意思：百丈漈；梅花漈。引申為長度單位。1漈=10引，5漈為1里，起連線里和引，以達到方便計算和描述的作用。由百丈漈的名字和百丈漈的落差引申而來...
主溪發源於狐狸隘、百丈鎰，流經上下杉溪、蘭陂水庫，導入嵊背小溪之水至渠村，納發自秦樓山、青山隘、里西坑之水，經巧洋、楊林、楓源、梘頭等地，沿線匯集鹿山下、峰家寨、新曾坑、蔣家、大南、洋田磜、中楓源、上驛、磜下等近20條小溪澗，在坑井注入濉溪。流域面積212平方公里，河道長36公里，縣內比...
宜春禪都文化博覽園（簡稱禪博園）位於江西省宜春市，是集文化觀光與體驗、休閒旅遊為一體的綜合性文化公園，也是全國首座以佛禪文化為主題的博覽園。禪博園占地面積約3200畝，2014年9月主園區開園，2015年12月被批准為國家4A級景區。宜春是佛教馬祖興叢林、百丈立清規的起源處，也是禪宗“一花五葉”中的三宗發祥...
百丈謂溈山曰“汝撥爐中有火否”？溈山撥，雲無火。百丈起，深撥得火，雲“此不是火”？吾儒亦如此教人，但今聽之者，不把作事看，反不如他能信向服行也。然既曰悟道，必當首先悟吾父母是如何三綱五常，身體髮膚。七顛八倒，反借吾儒名分之說，與四海五湖無所系著之人捏合交道而自謂“髙於一世”...
