白鹿寺(益陽市白鹿寺)

白鹿寺(益陽市白鹿寺)

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白鹿寺建在益陽市城區資江南岸的白鹿山上,毗鄰會龍山,距離資江一橋僅200餘米。它始建於唐代憲宗元和年間,距今約1200年。古寺鼎盛時期有四進,第一進為彌勒佛殿,左右為四大天王;第二進為觀音殿,左右為佛學堂;第三進為大雄寶殿,左右為十八羅漢,左廂房為禪堂,右廂房為齋房,第四進為藥師殿、藏經樓。住寺和尚有300多人,是益陽最大的一座寺廟。

基本介紹

  • 中文名稱:白鹿寺
  • 地理位置:益陽市城區資江南岸的白鹿山
  • 開放時間:7:00-17:00
  • 著名景點:彌勒佛殿
  • 始建:唐代憲宗元和年間
  • 所屬國家:中國
  • 所屬城市:湖南省益陽市
  • 適宜遊玩季節:全年
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神話故事

白鹿寺的名字,緣於一個神話故事。唐代名相裴休,貶任荊南節度使時,曾幾度來益陽,小住在古木蔥鬱的江邊山上。裴休博學多能,喜歡佛學,夜深人靜,他便在山上秉燭夜讀,朗朗的誦經聲,引得一隻仙白鹿駐足聆聽,每晚只要經聲響起,仙白鹿就飛來聽經。一天晚上,白鹿聽經的秘密被人發現,仙機泄露,再也不見有白鹿復來。為紀念仙白鹿聽經,山民便把白鹿駐足聽經的風水寶地,命名為白鹿山,在山下建了一座廟,取名為白鹿寺。

白鹿晚鐘

白鹿寺在清代,和尚多,香火盛,名氣大,尤其叫人稱奇叫絕的是寺內的那一口一千公斤重的古銅鐘,聲極洪遠,堪稱古城鐘王。夜晚,和尚上香的鐘聲,響徹古城十里麻石街,悠揚的鐘聲,飄逸清盈,震撼心靈,淨化靈魂。因此,人們把“白鹿晚鐘”,列為了益陽的十景之一。明羅允衡詩云:“山暝日西沉,蒲牢吼梵音,隔江誤聽,疑是老龍吟”,足以佐證。

寺廟滄桑

清鹹豐年間(一八五八年),寺院毀於兵火。幸惟光和尚得兩江總督陶資助,僅以六年恢復舊觀。然世事滄桑,據史記載:“海印和尚一八八一年卓錫沅江景星寺,民國初年,白鹿寺被占,景星寺被毀,海印曾七入京師,兩行蒙古,先後十餘年籌措資金才恢復兩寺。”海印系益陽人,著名詩僧,曾撰聯云:“十年瓢笠遺民老,萬裡邊沙野衲歸”;“資水滔滔,淘盡古今人物,問裴公何去?雲樹猶存,遺址悵空亭,白鹿不來秋又老;江風浩浩,吹開天地塵氛,憶禪寺夕陽,終聲宛在,名山尋舊約,黃花應笑我歸遲”。正是當時境況寫照。海印住持白鹿寺後,一九二二年圓寂,自空和尚接任。此後,燭冥、弘暢、願修相繼住持。一九四三年,弘暢等人籌建“中國佛教湖南省分會益陽縣支會”之後,在寺開辦“益陽佛教講習所”,後期熹谷、佛源法師住持事物,培養多屆僧才。此時寺院常住僧眾兩百,擁有良田山林千畝,加之寺院經懺佛事,足以維持僧眾生活。
一九四九年,寺院僧眾走上生產自救道路。熹谷、佛源率眾辦起工廠,待安頓僧尼之後,熹谷於一九五一年去湘潭,佛源則應廣東虛雲和尚之邀赴雲門寺;工廠於一九五八年合併到市人民織布廠。“文革”十年動亂,僧眾被驅散,寺院被毀壞,繼後因建大橋,兩座殿宇拆除,禪寺蕩然無存,寺地被人侵占。黨的十一屆三中全會後,宗教政策逐步落實,僧眾重返舊址,成立佛教管理小組,一九八四年成立市佛教協會,釋觀照任會長。次年,因寺址被劃建商場,由政府另擇塔林山,重建白鹿寺。此時,廣東雲門寺方丈佛源大和尚回鄉瞻禮祖庭,睹此情景,感慨萬千,有詩寫道:“白鹿含花千載名,耳邊猶聽晚鐘聲,曾滋法雨靈苗育,閱歷滄桑故地行;一角殘痕存舊跡,十年浩劫盪文明,欣逢盛事同呼籲,國教齊興頌太平。”從此,重建祖庭成為佛源一大心愿。他籌資修建大殿,接受政府敦請擔任住持。一九九0年秋大雄寶殿佛像開光,得中國佛教協會會長趙朴初題寫寺名,白鹿寺正式對外開放。其後年間,佛源身在南粵,心繫祖庭,繼續發動海內外佛弟子為後續工程捐款。一九九八年建成三層藥師寶殿,塑六米佛像金身,請多尊珍貴玉佛;改修齋堂,興建僧舍。一九九九年古歷九月三十日,迎來藥師寶殿佛像開光慶典。此後,佛源大和尚為完善寺院建設,又提出加固北坡,拓寬道路,興建報恩堂的建設方案。該項工程耗資達六百萬元,於二00三年三月竣工。至此,白鹿寺主要工程全部完成。得以功德圓滿。

益陽貓余

據史料記載:在唐朝時,益陽白鹿寺的和尚做了一些豆腐,因有事外出幾日,回來後豆腐長霉了。出家人有節約的本能,不捨丟掉,拌了一點調料試著吃,味道不錯,便產生了今天的豆腐乳。
貓余 原名:腐乳,古人早上忌諱說:龍、虎、鬼、夢四個字,腐乳的腐字諧音“虎”,虎字通常說成貓。取連年有餘之意,所以作為腐乳發源地的益陽人把腐乳叫作:貓余。

新修寺廟

臨街山門,雄偉壯觀,紅牆拱門,氣派恢宏,大大超過了古寺山門。登石階而上,第一進為市佛教協會和佛教堂,右廂為迎客廳和一棟三層樓的禪房,是全市30多位尼姑的宿舍。舊白鹿寺全部是和尚住寺,新白鹿寺則全部由尼姑操持。登上白鹿山頂,是一座新修的大雄寶殿,殿內佛像金光閃閃,佛幡條幅五光十色,木魚聲聲,香火飄繞,燒香拜佛的善男信女,去了一批又來一伴。寶殿的左右,各建了一座鐘鼓樓,正在製作大鼓巨鐘,準備讓“白鹿晚鐘”的雄風,重現古城。 游罷佛殿經堂,下到第一進的“香客”休息室,可以和家人親友,品品齋茶齋果,或進寺廟的齋食館品嘗齋席,體驗一下出家人的生活情趣。滿桌的“雞鴨魚肉”,造型精巧引人,然而它們並非真魚真肉,而全是豆乾瓜果蔬菜製成,能吃到如此精美的風味齋食,這的確是一種難得的享受。
白鹿逸事,盧望明書法白鹿逸事,盧望明書法

白鹿銜花錄


宋朝淳熙年間,益陽資水之濱,瘟疫橫行,傷殍遍野。
作者:李璜之作者:李璜之
眾醫無策,官員急如忙蟻,百姓呼天無濟。信眾求於佛前,大啟水陸道場,眾僧誦經祈願。
經數日,忽見一白鹿,腳踏七彩祥雲。其雙眼淨澈,神態安詳,另有寶光熠熠爍於其身,繞寺三周后乘雲而去。次日,白鹿復至,口銜一草,留與寺內。眾人愕然,方丈喜言:神鹿獨留一草,應為靈藥。
時眾僧依樣尋草,分發於眾。然,自此瘟疫得驅,百姓涕零,焚香拜謝三寶,白鹿銜花自此聞名江南。為謝佛恩,該寺更名為“白鹿寺”。
據著名禪藝運用大師李璜之整理,由禪畫大師盧望明書寫名為《白鹿銜花帖》。

旅遊信息

門票價格
門票:10元
交通提示:位於益陽市白鹿公園。
相臨景點
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南嶽白鹿寺

白鹿寺在岳山前。清末以前建,寺宇規模較小,廢於20世紀中葉。

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