白道峪是西安境內的秦嶺七十二峪之一，位於西安市長安區引鎮街道白道峪南側，東鄰大峪，西接小峪，全長約4公里。峪口有白道峪村，據《西安村落記憶》記載，村名源於清代白姓道士隱居的無量廟，峪名與村名先後關係未明確。唐代曾在此建有興慶殿、南熏殿等皇族避暑建築，因山道遠望如白道得名。
嘉午台自唐貞觀元年（627年）起為佛教名山，印光、虛雲等高僧在此修行，唐代西藏活佛曾駐留。明萬曆十一年（1583年）在陡崖鑿建鐵索石階，形成“朝天梯”“小梯子”等險要地段。最高處“龍頭”海拔1820米，沿途有新庵寺、一天門、太白廟等30餘處景點。2021年起西安財經大學經濟學院在峪內開展生態環保公益活動，2024年實施草溝排洪渠水毀修復工程。
白道峪口有白道峪村，據《西安村落記憶》記：白道峪村名來自清朝乾隆年間，據說原來村中有一坐北面南的無量廟。廟中曾長隱居士，道師姓白，白道師在方圓十幾里村鎮都很有名氣。加上無量廟又在嘉午台山峪口一公里處，故就將此村稱為白道峪村。
就是不知先有村名還是先有峪名。
嘉午台遠在唐貞觀元年（627）就聞名全國，曾在這裡長期居住修煉的有印光、虛雲、妙闊、定慧等40多位著名法師高僧。據載，唐代西藏的活佛達賴和班禪來京師長安考試時，就曾住在喇嘛洞中。嘉午台西近小峪，東接大峪，南依秦嶺，北對少陵原，景區南北長約7公里，東西約2公里，是一處風光秀美的佛教名山。
《鹹寧長安兩縣續志》記：興慶寺在縣南白道谷加午台，距城七十里，唐開元年建。明萬曆十一年，增修石梯並鐵袒二百徐丈。康熙、同治間相繼屢修。邑人楊國禎有《募化啟》，略曰：“終南綿亘萬里，支分乾別，隨處得名：有曰太乙，曰太白，曰太華，其原皆一終南也。支山之次，又復有支山焉。距省東七十里，帕巒疊起，奇峭突峻，高數百初，名曰加午台。瞪疑天上，峰訝飛來，秀壁奇崖，人鹹稱為‘小華山’雲。山頂建古興慶寺，同治初年，回賊迭擾，終南附近居民移加午台避兵者，保全至數萬人。蓋不惟省會之錘靈，亦實間閻之屏。”
從以上不難看出：今嘉午台之名是慢慢衍化而來的；文中也提到了“小華山”，這也是嘉午台號稱小華山的由來；興慶寺的歷史久遠。嘉午台由五座山峰組成，其主峰“戴頂”，海拔1700米。最高處稱為“龍頭”，海拔1820米，是嘉午台的絕頂。登嘉午台，從白道峪入山，過台溝口，沿途有新庵寺、一天門、太白廟、二天門、冷水泉、分水嶺、山神廟、舍利塔等30餘處景點，直至山頂（戴頂）。
越往上，越陡峻，可以領略在懸崖上沿石階攀索而行的驚險。攀至海拔1520米處有一險要地段，稱為“小梯子”，是上山必經之處，在高20餘米的懸崖上，挖鑿了數十級石階，石階兩側的崖壁上有鐵索鏈，遊人須攀索拾級而上，兩側是深不見底的山溝，不敢有稍微的懈怠；再往前行，到海拔1615米處，懸崖峭壁迎面拔起，在光滑的陡壁上沿岩體節理有條裂縫，被稱為“破山石”，勉強可容一人通過。旁邊原有一石洞，有幾位僧人在此居住，招呼遊客安全通過。現石洞已不存，代之以依山崖而建的一座寺院，寺門很小，主要是空間有限，門額上寫有“護國寺”。再往上過了海拔1640米的“回心石”後，迎面就是一堵50餘米高的絕壁，上面人工鑿出了一條40多米長的石階，共有92級石階，石階旁懸有明萬曆十一年（1583）鑄造的鐵索。此為嘉午台最險處，被稱為“大梯子”，又被稱為“朝天梯”，遊客只能緊貼崖壁緩緩而上。
