《白衣修道》是墨竹葉子創作的網路小說,發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名:白衣修道
- 作者:墨竹葉子
- 連載平台:17K小說網

《白衣修道》是墨竹葉子創作的網路小說,發表於17K小說網。
《白衣修道》是墨竹葉子創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介星湖映明月 ,孤影看落花?槍走若奔雷 ,一騎縱橫游龍驚弦裂蒼穹, 羽箭怒發天弓碧血!莫問 !何處是歸宿?1...
白衣會士 白衣會士(Whitefriars) 亦稱"白衣修士"。加爾默羅會會士。因加爾默羅會會士穿白色披風,故名。
李真果是一個樸素而真誠的人。他終身行善積德,修修道濟世,是一個虛誠的道教信徒。他也是一個熱愛中國——熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的愛國者。不應當把他"神化",同樣也不應當把他"鬼化,應當蕩滌乾淨潑在他身上的污泥濁水,恢復他的本來面目、實現他的,臨終遺願,"一定要把老子的事情弄清楚。”值得告慰李...
月嬋是仙古紀元時期青月真仙的輪迴身(涅槃身),體質為天生道胎。她來自三千道州的補天教,出生之時天生異象,瑞光沖霄,天日無光,諸天星辰為之齊耀,在上界引起轟動,因此成為補天教聖女。因修煉主次身功法而一身兩分,次身為清漪。自幼被送往下界八域砥礪修道,磨礪己身。衣著 雪白衣裳——月嬋衣著以白衣為...
傅大士(497~569),本名傅翕,字玄風,號善慧。稱傅弘,又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。東陽郡烏傷縣(今浙江義烏)人。一生未曾出家,而以居士身份修行佛道。梁天監十一年,大士十六歲,娶留妙光為妻,生二子。二十四歲得到天竺僧達摩大師的的指引,發願精進修道。在道業上取得了...
一日孫思邈出門,碰見一位穿白衣的少年,帶著許多隨從和馬匹,迎上前來拜謝孫思邈,說道:“小弟承蒙道長相救,父母想見見您。”孫思邈救的人多,也不記在心上,聽到此話也不當什麼回事。那少年再次懇切拜謝邀請,思邈只好上了他準備好的馬,和他並駕齊行。那馬如飛,一會兒到了一處莊園。景色明媚,門庭氣派,望...
茅庵洞天是山西靈石石膏山的古十景之一。茅庵在羅漢頂東北,為白衣菩薩修道所也。洞口向東,名曰朝陽洞,又曰天然洞。洞內有石泉,深尺余,名菩提泉。泉水四時不竭,昔日菩薩飲之得道,因此菩提得名。人若常飲此水,能明心見性。後一窯,名曰禪定窯,口小內寬,可容數人坐功於內,人莫知之。歷史故事 朝陽洞...
白玉蟾還認為,事物是可以互相轉化的。他在《鶴林問道篇》(上)中指出:“有為之為,出於無為”。在《海瓊白真君語錄》中,他說:“知則不知,不知則知”。在《修道真言》中,他又說:“因禍得福”。人生觀 做人處世,是每個人都遇到的問題。白玉蟾在《修道真言》中說;“天下人不難立志,最怕轉念。富...
樁巴龍鎖在葵花井,後修道成人落在常德龍頭香廟裡。不久龍頭香廟的白衣道人突然失蹤,後來常德人在沿江邊時常看見一個白衣青年,頭戴草帽,走村串巷,幫人診病。說來也怪,不管什麼疑難雜症他都診得好,治得快,他左邊腰裡掛著一個綠瓶瓶,右邊腰裡掛一個白瓶瓶,遇到老得快死的人,他就從綠瓶子裡倒點水給...
居士:為佛教在家男女信眾的統稱。中國古代把有學問的隱士稱為居士,轉而為佛教所用,意為居家修道之士。白衣:印度屬熱帶地區,俗人多喜穿白色衣服,故佛教常以白衣指代俗人和居士。在家人:與出家人相對應,指在家信徒或一般俗人。職務性身份稱謂 佛教職務性身份稱謂在中國特別多,也很重要。自南北朝建立僧官制度...
公元1604年的天主教老法典第74條正式提到了這種衣服,並從此成為修道者的專用服飾。它是東正教、天主教、聖公會、改革宗等基督宗教修道者的服飾(雖然各教派的常服樣式不同)。因為它是男性修道者的日常服裝,因此最為普遍易見。此種衣服並不只限於神職,受洗的基督徒(Layman)從選擇棄俗修道進入修院/修會開始,...
金仙觀,又名“子午金仙觀”。道教全真派道觀,韓國道教祖庭,位於陝西省西安市長安區終南山子午鎮西側的子午峪內。金仙觀坐落在子午峪(子午山)的主峰,始建於西漢漢文帝時期,名曰玄都壇,被皇帝立為祭天禱祝之所。後來,在終南山修道的隱士們利用這個祭壇,修建了許多道觀,分布在壇頂及周圍,現今還遺留有多處...
清漪,原名月嬋,是辰東所著東方玄幻小說《完美世界》及其衍生作品的女主角之一,是主角石昊的妻子之一,補天教和補天道的聖女,為仙古紀元青月真仙的輪迴身。年幼時便天賦出眾,被送往下界磨礪修道。修習主次身秘法,一軀分為兩身,主身潛心修煉,次身行走紅塵,期間與石昊產生諸多羈絆。三教欲控制石國時,被石昊所...
所謂居士佛教或“白衣佛教”,是相對於僧伽佛教而言,指佛教的在家信眾、信眾團體及其領袖人物所影響的或所體現的佛教。其實這種提法是不大嚴密的。大家知道,佛教徒由出家信眾和在家信眾兩大部分構成。在我國,通常將在家信眾稱為居士,即所謂居家修道之士。名詞概述 當年,釋迦牟尼成道後即廣收僧俗男女弟子,並...
若有白衣菩薩。居家修道。聞是三昧已欲學者。欲守者。當云何於法中立。學守是三昧。佛告颰陀和。白衣菩薩。聞是三昧已欲學守者。當持五戒堅淨潔住。酒不得飲。亦不得飲他人。不得與女人交通。不得自為。亦不得教他人為。不得有恩愛於妻子。不得念男女。不得念財產。常念欲棄妻子。行作沙門。常持八關...
此時,承遠尚是白衣信士身份。唐開元二十三年(公元735年)遠師二十四歲,因緣成熟而發廣大菩提心,決定出家修道,於是前往荊州(今湖北江陵)玉泉寺,依止蘭若惠真和尚門下,剃髮染衣,始備緇錫,方顯僧寶法相。剃度後,承遠遵從真公之命往湖南參訪。越洞庭湖過湘沅二水,到達南嶽衡山,在天柱峰的朝陽地帶止棲,...
一披法服,已墮僧數,歲中所計,齋講誦持,比諸白衣⑤,猶不啻山海也。段落七 釋四曰:內教多途,出家自是一法耳。若能誠孝在心,仁惠為本,須達①、流水②、不必剃落鬚髮;豈令罄井田而起塔廟,窮編戶以為僧尼也?皆由為政不能節之,遂使非法之寺,妨民稼穡,無業之僧,空國賦算,非大覺③之本...
王倫,古典名著《水滸傳》中的人物。本是個不及第的書生,在小旋風柴進的資助下成為梁山泊的首任寨主,綽號“白衣秀士”,麾下有杜遷、宋萬、朱貴等頭領。其為人心胸狹窄,難以容忍能力比他大的人,屢次刁難前來投奔的林沖,不願接納實力雄厚的晁蓋一行。後來在晁蓋的送行宴上,被林沖火併。人物經歷 王倫是梁山泊的...
話說近世最先起來倡導疑謗《首楞嚴經》的,是民國初年幾個白衣,後來亦時有所聞;有人在註解《楞嚴經》時,也自已主動提到,說:[有人說《首楞嚴經》是偽經],但作者只提這么一筆就罷了,並非加以任何的評論或駁斥,是故徒啟讀者之疑竇,且又象是在[默認]或默許其說,於是更令讀者心中狐疑不決,因而於此...
大巫師的臉色刷的白了,吶吶地道:“出現了,終於出現了,天意啊!天意啊……但他們為什麼會在西方出現呢?十萬大山的入口,不是有修道的焚香谷守著么……”他蒼老的臉龐上,時而恐懼,時而迷惑,表情變化不停,竟然像是出神了。鬼厲伸出手,輕輕拍了拍老人的肩膀。巫師身子一震,像是突然驚醒一般,看了看鬼厲,...
至白勞加道(Brocardo)任院長時,始有固定會規。會士須持“聽命”、“神貧”、“貞潔”、“靜默”、“齋戒”等會規。身穿白色披風,故稱“白衣會士”。1238年前後,為逃避戰爭,許多修士至賽普勒斯島、西西里島和英、法等地另建隱修院。十字軍失敗後,1256年,英國西蒙·斯道克(Simon Stock, 1165—1265)任...
在情和修道之間,碧瑤、雪琪、小凡同樣選擇了前者,正如水月大師所說的一樣,“一世修行,修行一世,修得了道,卻修沒了人性,這卻又是何苦?獸神與巫女玲瓏的愛情則體現了濃重的倫理悲劇。獸神是玲瓏為破解長生之謎而創造出來的。在他沒有形體只有意識的時候就始終只認識玲瓏,對她的情感是複雜的,亦母親、亦師父、亦...
心冷修道 胡珍死後,只剩下湖陽公主守寡,再加上宋弘拒絕,湖陽公主心冷修道,皈依了道門,來到封地西北部的方城境內“煉真宮”誦經修真。而“煉真宮”道觀及宮城正是此時光武帝為湖陽公主能安心“煉真”修道所築。家族成員 家世 六世祖:西漢景帝劉啟 五世祖:長沙定王劉發 高祖父:舂陵節侯劉買 曾祖父:鬱林...
若有眾生,偽作沙門(6),心非沙門,破用常住,欺誑白衣(7),違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間(8)地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物、穀米、飲食、衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。”地藏白言:“聖母,若有眾生作如是罪,當墮五無間地獄,求...
四代修道,皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。母劉氏,因晝寐,夢流星入口,吞之乃孕,十五月而生。年七歲,溺於江中,三年不還。父母問其故,曰:“青童引我,飲以雲漿,故少留耳”。亦言青童引朝太上,太上頷而留之。弱冠身長九尺,額有二午。性淳和潔白,不茹葷辛。常獨處幽室,或游林澤,或訪雲泉...
舒古星(諦聽後裔分支白玉龍象族):萬界神域一介散修,本體為一隻白玉龍象,擁有毋庸置疑的強大實力,一身白衣出染絕塵,手拿摺扇儼然一副翩翩公子之態,抬手間仿佛日月星城都為他顛倒,本身實力強勁,天賦異人。但性格懶散喜好遊歷各大洲,但因個人奇葩的喜好與麟陽聖子被萬界神域年輕一代的人所不恥。麟陽聖子(...
小帝:一個白衣男子,風度令人心折。心靈大帝弟子,大帝舍利的上一任主人。本身就是顯聖級別的強者,因搶奪大帝舍利而死,靈魂進入大帝舍利。後經江離幫助,在帝王谷黑龍潭底奪得母皇卵,元神寄託於深處,占據了母皇卵,奪舍成功。但還沒有徹底復活。現可釋放出大約20次元單位的精神力。融合了帝王星天意,天人合一。
道教仙門修道者,與黃曉煙同門旁支,由於化屍練道,被黃曉煙收到乾坤奧妙大葫蘆(現已在散仙天牢)。後來用非法手段把自己和蘭靈仙子從天牢潛出。後來參加情侶派對盜走了“通天合晶”,卻因溫泉山莊的特殊結界,盜走的“通天合晶”也被歸還到山莊主人手上。仙獵事件後,將仙獵殺死後讓他變成了自己的傀儡。曾與葉蘭蘭合作。
飛升“四名景”之一,“少君傾酒”。師青玄為人時,修道後常醉臥高台,某天在高樓上看見惡霸欺辱良民,他隨手將杯中美酒倒下,施法讓酒水倒在惡霸腦袋上打暈了他。飛升時也正是在此地喝酒,這座樓台後被建為“傾酒台”。師青玄嬰兒時便被白話真仙纏上,為擺脫糾纏,家人假意將他送人,再偽作女嬰送回來,從小...
