又稱“天王”或“天王神”，湘西民間崇拜的神祗，具有戰神之神格。石啟貴《湘西苗族實地調查報告》載：其母名穆英，天旱時浣衣潭邊，與龍神交孕而生，“因其昔年平苗有功，天子詔之。群臣妒嫉，陷害未果，歸賜鴆毒，迴轉家邊，路經桃源白馬渡，誤飲而亡。後顯應，警聞於朝，皇上敕封為天王，廟修鴉溪，謂之‘天王廟’，以慰陰魂”。又有人言白帝天王為孿生三兄弟，故吉首市鴉溪鄉苗族的天王廟中，供奉著三位神像，也稱“三王廟”。其三王封號為“劾封宣威助順靈應保全顯佑靖遠王、鎮遠王、綏遠王。”當地人則稱之為“福金福銀、福雅丈人”。祭祀習俗，各地多有不同。湘西鳳凰、吉首苗族在天王的忌日敬祭，所獻犧牲以牛、羊、豬、雞、魚等為重。祭時將諸物煮熟，刀切為三份，分祭三王，且還用婦女銀飾、衣裙鞋襪附祭之。此間，禁屠沽，止釣獵，不穿紅、不作樂。平時遇災病，則前往天王廟許願，災病消除，則須及時還願。天旱，便去天王廟求雨。苗民偶有爭訟，是非莫辮或冤不能自白時，亦至天王廟前吃血設誓，無論大小爭訟，均可立決。土家族祭祀白帝天王，則重在驅邪逐疫，解訟斷冤。平時於每歲小暑前的辰、巳二日，由巫師祝祭。祭時亦有禁殺獵釣，穿紅作樂之俗。他們認為，如違禁忌，則會遭受疾疫。舊時，無論苗族、土家族、在起義之前或戰事爭端之前，總要在天王廟前吃血盟誓和請旗，以求戰爭勝利。如今此俗已不復存在。
