發宜興

《發宜興》是宋代詩人曾幾的作品。此詩抒寫作者即將離開宜興前對宜興的眷戀之情，同時表達了作者對年華老去的感傷、對羈旅飄泊的痛苦、對歸隱之地山水的神往以及對賦閒生活的悵惘無奈之意。首聯說年已垂老而飄泊不定；頷聯說在宜興只能暫時客居，而返回舊居度日依然艱難；頸聯說國勢雖風雨飄搖，但自己只能寄情山水；尾聯扣題，表示十分眷戀宜興風景。全詩圍繞“述懷”這箇中心進行構思，語言精於錘鍊又平和自然，對仗工整，平仄和諧，運用反覆和疊詞等手法，生動鮮活，餘味無窮。

基本介紹

• 作品名稱：發宜興
• 創作年代：南宋
• 作品出處：《茶山集》
• 文學體裁：七言律詩
• 作者：曾幾

作品原文

發宜興¹

老境垂垂六十年²，又將家上鐵頭船³。
客留陽羨只三月⁴，歸去玉溪無一錢⁵。
觀水觀山都廢食⁶，聽風聽雨不妨眠⁷。
從今布襪青鞋夢⁸，不到張公即善權⁹。

注釋譯文

詞句注釋

1. 宜興：今屬江蘇省，在太湖西岸。
   
2. 垂垂：形容將近、漸近，常與“老”連用。
   
3. 將：攜持。鐵頭船：指船頭包有鐵的木船。
   
4. 陽羨：宜興在秦漢時稱陽羨。
   
5. 玉溪：信江（在今江西省，流入鄱陽湖）中段的別稱。玉溪江邊的上饒，曾是曾幾僑居之地。這裡的“玉溪”代指作者故鄉。
   
6. 都：總、全部。廢食：即廢寢忘食。
   
7. “聽風”句：謂任憑它風雨連宵，也不會改變自己歸隱之意。這裡“風雨”實喻指國家危難的形勢。
   
8. 布襪青鞋夢：指出世隱居之想和遨遊山水之願。布襪青鞋，指平民、隱士的生活。
   
9. 張公：指宜興境內的勝跡張公洞。作者有《游張公洞》詩，云：“張公洞府未著腳，向人浪說游荊溪。”可見其風景幽勝。善權：指善卷洞，在宜興西南螺岩山上，與張公洞同為宜興境內的兩個古洞。
   

白話譯文

我雖然已經六十歲垂垂老矣，卻又要拖家帶口登船去遠行。
在陽羨暫住了三月只是作客，早想要返回玉溪手頭卻沒錢。
游山觀水到了廢寢忘食境界，風聲雨聲都不會影響我睡眠。
從今後在我這個平民的夢裡，不是到了張公洞就是游善權。

創作背景

此詩當作於宋高宗紹興十二年（1142年）曾幾離開宜興之時。當時曾幾已年近六十，之前曾客居宜興數月，並作有《宜興邵智卿天遠堂》《游張公洞》等詩。

宋室南渡以後，曾幾的任職地方頻繁變換，先提舉湖北茶鹽，再徙廣西運判，又歷江西、浙西提刑，可謂經歷不少羈旅行役之苦。在紹興八年（1138年），又與其兄曾開因觸忤秦檜而一同被罷官。在寫這首詩的頭一年即紹興十一年（1141年）十二月，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名殺害，抗金形勢發生巨大逆轉。於是曾幾產生了寄情山水乃至退隱山林的想法，從他的《宜興邵智卿天遠堂》詩中“問君許作鄰翁否，陽羨溪邊即買田”二句可以看出他曾有久居宜興（即陽羨）的願望。但他最終並沒有實現這個願望，於是在離開宜興時寫下此詩。

作品鑑賞

整體賞析

“老境垂垂六十年，又將家上鐵頭船。”首聯自敘年將六十而又有挈家遠行之舉，扣詩題“發宜興”。以垂暮之年而又攜家奔波道途，生活之不安定與老境之可仿不難想見。“又”字悽然，包蘊了宋室南渡以來一系列播遷流離、羈旅行役之苦。

“客留陽羨只三月，歸去玉溪無一錢。”頷聯出句承上，說自己客居宜興時日之短，見生活之不安定；對句啟下，說自己雖歸故山，而囊空如洗，見生活之清貧與作吏之清廉。曾幾一生淡泊，生活清苦。陸游《曾文清公墓志銘》說：“平生取與，一斷以義，三仕嶺外，家無南物。”足資參證。曾幾又有詩云：“我貧無一錢，不敢學農同。空餘數卷書，腸腹自撐柱。”（《次陳少卿見贈韻》）故“歸去玉溪無一錢”一句既是其現實生活的折射，亦是其一貫心性的寫照。

頸聯承“歸去”，構想回到故居後的情景：“觀水觀山都廢食，聽風聽雨不妨眠。”曾幾南渡後曾先後寓居上饒（今屬江西）、山陰（今浙江紹興），這裡所說的“觀水觀山”之地，未詳所指，當指山水幽勝之鄉。回去之後，閒居無事，但以觀山賞水為務，遇到山水佳勝之處，恐不免因此廢寢忘食。這裡流露了對歸隱之地清絕山水的神往，也透露出對賦閒生活的悵惘之情。表面上看，作者頗為閒適，實際上是故作排遣。下句的風雨，顯系代指時勢。“憂愁風雨”，本來是曾幾這樣的愛國士大夫的夙心，但卻說“聽風聽雨不妨眠”，似乎與己漠不相關，言外自含“安危大臣在，不必淚長流”（杜甫《去蜀》）一類感慨。所謂“不妨”，正是雖不應如此，卻不得不如此的意思。這一聯語調輕鬆，意態閒逸，骨子裡卻隱含一縷無可奈何之情。

末聯再回應題目並以此抒懷：“從今布襪青鞋夢，不到張公即善權。”作者以布襪青鞋為“夢”，表達了隱居山林的內心意趣。曾幾作詩以杜甫、黃庭堅為宗，他曾在《李商叟秀才求齋名於王元渤以養源名之求詩》其二中說：“老杜詩家初祖，涪翁句法曹溪。尚論淵源師友，他時派列江西。”於此可見其言不虛。“不到張公即善權”一句既是實寫宜興之景，承接上聯之意，表露了對宜興山水的眷戀情緒；同時也是虛寫，借指他處之景，暗接此聯出句之意，表明以後要隱逸山野，縱情山水。

這首詩題為“發宜興”，但除首、尾兩聯照應、回抱題目外，頷、頸兩聯卻是想像歸家後的情景。詩人所要抒發的，是由“發宜興”所引起的身世之感，“紀行”並非主體，“述懷”才是中心。全詩正是圍繞著述懷這箇中心來進行整體構思的。

名家點評

近代陳衍《宋詩精華錄》：“茶山詩長處，有手揮目送之樂，如此詩第三聯是也。”

作者簡介

曾幾（1084—1166），宋代詩人。字吉甫，號茶山居士，河南（今河南洛陽）人，其先居贛州（今屬江西）。入太學，後任將仕郎，賜上捨出身。南宋初，提刑江西、浙西。主張抗金，為秦檜排斥。後官至敷文閣待制，以通奉大夫致仕。諡文清。論詩與呂本中相類，亦主活法與頓悟。陸游曾師事之。有《茶山集》。