《登茅山》是宋代詩人張圭所寫，茅山是一個地名。
《登茅山》是宋代詩人張圭所寫，茅山是一個地名。作品原文久矣厭朝市，心棲岩壑幽。今朝復何朝，陟此蒼峰秋。玉宇正寥廓，風籟寒颼飀。平生獲壯觀，萬里供寸眸。煙嵐縹緲中，青原間桑疇。琳宮一何麗，突出寒岩陬。茅君此仙去，遐想希前修...
《登大茅山》是宋代詩人王安石創作的七言律詩，屬山水哲理詩範疇，創作地點位於江蘇省句容市茅山。全詩以登高視角展開，前四句描繪山峰高聳、煙雲繚繞的自然景觀，後四句借"嘉平帝""句曲天"等歷史典故，由山水意象轉入對朝代更迭與民間求仙風氣的思辨。該詩融合寫景與議論，前聯"俯視煙雲""仰攀蘿蔦"凸顯雄奇意象，...
《登小茅山》是北宋政治家王安石創作的七言律詩，作於1066年退居江寧（今江蘇南京）期間，時值其變法失敗後隱居茅山（位於今江蘇句容）時期。全詩以登臨視角展開，借道教聖地茅山的自然與人文景觀抒發超脫心境。作品開篇以“捫蘿路”勾勒險峻山勢，通過“白雲”“鶴馭”等意象營造出世外意境，尾聯借張良（子房）典故...
《登茅山天市壇》是元代惟則創作的一首詩 。作品原文 天市危闌倚碧空，兩京山水見冥濛。東來十日風霜路，只在寒嵐一抹中 。 作者簡介 惟則，元僧。吉安永新人，字天如。俗姓譚。得法於明本。辟吳城東北隅廢圃為方丈，名師子林。又嘗遁跡松江之九峰。號佛心普濟文惠大辨禪師。工詩。有《師子林別錄》。
《登茅山同仲兄作一首》是詩人黃省曾創作的一首詩。作品原文 山椒麗飛殿，遙望際天涯。不見龍鑣客，空看洞口花。衰顏憐日月，大劫小河沙。日暮徵車歇，銜杯羽士家。作者簡介 黃省曾（1490-1540），字勉之，號五嶽。吳縣（今江蘇蘇州）人。嘉靖十年（1531）舉人。未仕。好學，多藏書。曾從王守仁、湛若水游，...
茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。也是中國六大山區抗日根據地之一！茅山古名句曲山，東漢景帝時陝西鹹陽的茅盈、茅固、茅衷三兄弟來此修行，採藥煉丹，濟世救民，後人感其恩德遂建道院供奉之，並改山名為茅山。茅山是中國道都茅山宗的發源地，唐宋以後，被列為...
《與子與登茅山絕頂風雨驟至》是詩人宗臣創作的一首七言律詩。作品原文 並騎華陽踏紫氛，振衣今日謁茅君。石門曲閉仙人掌，天柱高留帝女雲。萬里江湖秋不斷，二儀風雨晝難分。山中瑤草如堪問，吾欲常隨鹿豕群。作者簡介 宗臣（1525-1560），字子相，號方城山人，興化（今江蘇興化）人。嘉靖十九年（1550）...
鎮江市茅山景區是茅山風景區的組成部分，又稱句容茅山景區，位於江蘇省鎮江市句容市東南26千米處，距鎮江市區48千米，地處南京、鎮江、常州三市腹地，景區面積18.19平方千米，核心景區面積11.51平方千米。鎮江市茅山景區是中國十大道教名山和全國六大山地抗日根據地之一，是一個融道教文化、革命文化、傳統文化和生態景
《登中茅山》是宋代詩人王安石晚年退居江寧期間創作的七言律詩。全詩以尋訪中茅山為線索，通過描繪“翛然杖屨出塵囂”的山林空寂之景，抒發超脫塵俗、嚮往仙隱的情懷。詩中借“五芝”“三鶴”等意象暗喻求仙未果的悵惘，以溪路迷離、樵聲斷續烘托遊蹤虛渺，尾聯“更磨碑蘚認前朝”則流露對歷史遺蹟的追思。全詩...
東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許翽在小茅峰北的雷平山許謐家宅假託天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，製作《上清大洞真經》，後經王靈期增修，流行於世，在茅山創立了道教新派——上清派。南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40多年，他蒐集楊羲、許謐手跡，以及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術《登...
登上大茅山頂，可以看到連綿數公里的花崗岩山峰（峰巒），峰挺如削，海拔998米至1163米。這一地質構造奇觀，在江西乃至全國也是罕見的，具有重要的地學科普科研意義和美學觀賞價值。山勢雄偉，左擁青峰，右攜峭壁。高眺蒼山日出日落，極目雲海雲捲雲舒。水潤天鵝湖，玉液不涸，八百瀑布紫煙騰升。流泉飛瀑繪水墨，濺...
江蘇茅山登山節 江蘇茅山登山節是江蘇省金壇市茅山的文化節日。活動起源 茅山山清水秀、風光優美，是中國道教茅山教派發源地，為發展旅遊，增進人民健康，舉辦了江蘇茅山登山節。活動內容 開幕式、登山比賽、踏青遊覽、狩獵等。
茅山道術（Maoshan Taoism）是道教的一種法術，施展開來能夠驅鬼、降魔，超度亡靈。茅山道術起源於中國，由於種種原因，茅山道術很多都失傳了，今天流傳下來的，基本上都是民間法脈。法術介紹 在江蘇省境內，有兩座茅山。一座在長江以南，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據而...
初登上茅山，地勢平緩，接而愈上愈陡，山路崎嶇，兩旁樹木濃蔭，山花競榮，達小茅峰後，峰迴路轉，迂迴下狹谷，再攀大茅峰，直抵山頂，一覽群山小，仰觀天咫尺。東眺碧海波濤，山水一色；南瞰城郭煙雲，起步平原；北望西顧寧、古、羅三縣交界山脈，蔥蘢起伏。茅山的雲霧，可謂一大奇觀。遙望煙擁靈山聳碧，雲籠...
《泛茅山東溪》是唐代詩人儲光羲描繪茅山自然景觀與隱逸情懷的山水田園詩作，收錄於《全唐詩》卷一百三十六。全詩以清晨登山泛舟為線索，通過"江海霽初景，草木含新色"等意象展現初晴山水意境，"松柏生深山，無心自貞直"則借物喻志，體現道家主靜思想與隱逸人格追求。詩中"望鄉白雲里"可能化用"白雲鄉"典故，暗含...
《登大茅公》是宋代政治家、文學家王安石創作的七言律詩，創作時間未詳。該詩以登臨道教聖地句曲山（別稱大茅山）為背景，借山水抒懷。全詩前四句以“俯視煙雲”“仰攀蘿蔦”描繪山勢險峻與雲霧繚繞的壯闊景象，展現攀援的視覺張力；後四句由景入理，通過“嘉平帝”“句曲天”等典故暗喻歷史變遷與仙道虛渺，末句...
乾元觀，坐落在群山懷抱、翠竹掩映的茅山東麓金壇區境內的青龍山郁崗峰，是茅山道教聖地“三宮五觀”之一，隸屬於常州市金壇區茅山旅遊度假區，是世界道教主流全真道的聖地，占地面積為300餘畝，開放時間為周一至周日07:00-17:30。乾元觀，秦時李明真人於此煉丹，古名煉丹院；南朝梁天監中此 “郁洞齋室”以追玄洲...
