《登大茅公》是宋代政治家、文學家王安石創作的七言律詩,創作時間未詳。該詩以登臨道教聖地句曲山(別稱大茅山)為背景,借山水抒懷。
全詩前四句以“俯視煙雲”“仰攀蘿蔦”描繪山勢險峻與雲霧繚繞的壯闊景象,展現攀援的視覺張力;後四句由景入理,通過“嘉平帝”“句曲天”等典故暗喻歷史變遷與仙道虛渺,末句“紛紛流俗尚師仙”批判時人盲目求仙的風氣。作品融合自然意象與思辨哲思,體現宋代文人詩重理趣的特徵。
基本介紹
- 作品名稱:登大茅公
- 作者:王安石
- 創作年代:宋代
作品原文
作者簡介

《登大茅公》是宋代政治家、文學家王安石創作的七言律詩,創作時間未詳。該詩以登臨道教聖地句曲山(別稱大茅山)為背景,借山水抒懷。
全詩前四句以“俯視煙雲”“仰攀蘿蔦”描繪山勢險峻與雲霧繚繞的壯闊景象,展現攀援的視覺張力;後四句由景入理,通過“嘉平帝”“句曲天”等典故暗喻歷史變遷與仙道虛渺,末句“紛紛流俗尚師仙”批判時人盲目求仙的風氣。作品融合自然意象與思辨哲思,體現宋代文人詩重理趣的特徵。

《登大茅公》是宋代政治家、文學家王安石創作的七言律詩,創作時間未詳。該詩以登臨道教聖地句曲山(別稱大茅山)為背景,借山水抒懷。全詩前四句以“俯視煙雲”“仰攀蘿蔦”描繪山勢險峻與雲霧繚繞的壯闊景象,展現攀援的視覺張力;後四...
《登大茅公》是宋代政治家、文學家王安石創作的七言律詩,創作時間未詳。該詩以登臨道教聖地句曲山(別稱大茅山)為背景,借山水抒懷。全詩前四句以“俯視煙雲”“仰攀蘿蔦”描繪山勢險峻與雲霧繚繞的壯闊景象,展現攀援的視覺張力;後四句由景入理,通過“嘉平帝”“句曲天”等典故暗喻歷史變遷與仙道虛渺,末句“紛紛流俗尚師仙
仙茅山,古傳因後漢人徐登采茅煉丹成仙而得名。徐少時牧牛山中,一日遇二人奕棋,給徐一棋子,得修煉訣,後離家上山采茅,結灶在羅喜洞煉丹,有浙江東陽人趙炳,聞名千里來訪,兩人結誼,共修道術,為人療病,救人不少。後徐羽化成仙,仍常為民解難,百姓感激,尊為“徐真人”,將其啟程煉丹村落稱“起步”...
(一)大茅真君名盈所傳清微派;(二)天師張虛靖所傳正一派;(三)許真君傳淨明派;(四)真武玄武派。道教傳授經籙科儀,舊分三宗,又名三山符籙,總歸正一派。(五)陳摶老祖傳老華山派又名(陳氏堪輿派)諸真宗派系譜 第一、混元派:混元乾坤祖 天地日月星 三教諸經師 金木水火土 渾合本空洞 朝謁...
茅山因山勢曲折,形似“已”字,故名句曲山,又名金陵地肺山,道家稱“句曲之金陵,是養真之福境,成神之靈墟”。西漢年間,陝西鹹陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善,益澤世人。後人為紀念茅氏功德,遂改句曲山為三茅山,簡稱茅山。歷史沿革 1985年初,江蘇省省委向茅山建設管理處下達了籌建新四軍...
(一)大茅真君名盈所傳清微派;(二)天師張虛靖所傳正一派;(三)許真君傳淨明派;(四)真武玄武派。道教傳授經籙科儀,舊分三宗,又名三山符籙,總歸正一派。(五)陳摶老祖傳老華山派又名(陳氏堪輿派)諸真宗派系譜 第一、混元派:混元乾坤祖 天地日月星 三教諸經師 金木水火土 渾合本空洞 朝謁...
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...010題元暉山水...010二月十九日登大茅峰...
