《登五嶺》是元代詩人鄧文原創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:登五嶺
- 作者:鄧文原
- 創作年代:元代
《登五嶺》是元代詩人鄧文原創作的作品。
《登五嶺》是元代詩人鄧文原創作的作品。作品原文去歲登斯嶺,歊暑窮躋攀。茲歷至源道,五嶺九縈盤。雞鳴戒行李,月明清露漙。筍輿兀殘夢,絺衣颯微寒。峭立芙蓉峰,秀出群厓端。陟上捫煙蘿,邈視凌風翰。想當混沌初,疏鑿驅神奸。幸經資...
登新安五嶺 《登新安五嶺》是宋朝著名文學家程炎子的代表作品之一。詩詞正文 五嶺崎嶇一步難,白雲兼霧羃中間。行人莫道山多險,更有人心險似山。
《離婺源過古薦注口張村三渡遂登五嶺》是宋代詩人方回的詩詞之一。詩詞正文 臥聞鄰客曉先發,亦束寢衣辭旅榻。急雨頓止風稍動,空山微涼路不滑。溪流向西吾適東,舟渡者三更橫縱。人心最險天自易,左路欲窮須右通。蠶放三眠大麥熟,含桃爛紅豌豆綠。野次思之不可致,七日菜食市無肉。南山之北歸去來,摘...
梅嶺即五嶺之東者大庾嶺山脈的古代要塞部位(庾嶺)。梅嶺古道(也稱梅關古道)位於廣東南雄市市區——江西省大余縣縣城之間。由贛州乘車一路南下,過贛粵邊界入廣東境內的南雄城,秀麗的梅嶺就在這兩省的交界處,梅關也就在梅嶺之巔。大庾嶺的中段為庾嶺,庾嶺的要塞段為梅嶺。唐代宰相張九齡奉詔在梅嶺劈山開道...
而我行其間,宛如所翁龍。大風吹倒人,欲避無所容。有翼不得張,狂走急雨中。數里乃一息,如出鮫人宮。老樹道邊拜,疑我行雨工。過午上五嶺,攀緣入青空。仰視萬山巔,有氣如炊籠。下視田間白,雲此鋤田農。茲行豈不苦,奇觀亦已雄。惜哉如此山,不與曉景逢。不曉韓吏部,登華哭途窮。
廣東第一峰旅遊風景區位於廣東省清遠市陽山縣稱架瑤族鄉南嶺自然保護區內,是中國最主要的三條地理分界線之一的南嶺山脈的主峰,也是廣東省的最高峰。地形地貌 廣東第一峰旅遊風景區境內地勢西北高東南低,連州東部、陽山東北部的山嶺構成全省地勢最高峻的山地,海拔高度在1000米以上,最高峰為陽山縣與乳源交界的石...
登嶺望 《登嶺望》是唐代詩人許鼎的作品之一。詩詞正文 淼淼三江水,悠悠五嶺關。雁飛猶不度,人去若為還。
⒉ 特指中國大庾嶺等五嶺:嶺南(指五嶺以南的廣東、廣西一帶。亦稱“嶺外”、“嶺表”)。基本詞義 ◎ 嶺lǐng 〈名〉(1) (形聲。從山,領聲。本義:山道;山坡)(2) 同本義 [mountain road;slope]嶺,山道也。——《說文新附》日末澗增波,雲生嶺逾疊。——南朝 宋· 謝靈運《登上戍石鼓山》(3...
梅關古道,是廣府人向珠三角遷徙的通道,是古代中原及江南百姓因戰亂等原因向廣東珠三角大遷徙中最大的通道,對廣府文化的起源和發展來說是重要的“桑梓地”。唐開元四年冬,張九齡開闢梅關古道,重塑了嶺南的商路,便成為南嶺中最重要的一條交通道路,凡人口遷移、軍隊調動、商旅往來、使節訪問等,大都經過此道。便...
公元前221年,秦始皇統一中國後,派遣60萬秦軍“南征百越”,從閩粵贛邊區抵達揭嶺(即揭陽山),直抵興寧、海豐二縣,公元前214年,秦始皇再派遣50萬兵丁“南戍五嶺”(今兩廣地區),這些兵丁長期“戍五嶺,與越雜處”,秦亡後,兩批南下的秦軍都留在當地,成為首批客家人。西晉“永嘉之亂”至東晉“五胡亂華...
清尊須醉曲欄前,飛閣臨秋一浩然。五嶺北來峰在地,九州南盡水浮天。將開菊蕊黃如酒,欲倒松風響似泉。白首重陽惟有笑,未堪懷古問山川。丘福燦《鎮海樓》白雲飄素山詩意,越秀繁世仙氣靈。紅磚片瓦青尤在,鐵炮煙火魂未銷。李調元《登鎮海樓》直上天南海上樓,海天一色望天收。 不知滄海連天闊,只覺青山...
真武山在襄陽城西南二里有龜山,俗稱九宮山。因山上建有真武廟,故又有“小武當”、“小金頂”、“真武山”之稱。真武山,橫亘在襄陽城的西南,從檀溪路南望,她身背綿延的五嶺。真武山腳下,有李曾伯《襄樊銘》的摩崖石刻和劉備、馬躍檀溪的遺址。簡介 襄陽居民訛音稱“周公山”。宛如三角翠屏的真武山,橫亘在...
八角寨又名雲台山、資源八角寨,位於廣西資源縣梅溪鎮大坨村,地處五嶺山脈里最長者越城嶺山脈腹地區域的西北側余脈。主峰海拔818米,因主峰有八個翹角而得名。其發育豐富程度及品位世界罕見,被有關專家譽為“丹霞之魂、國家瑰寶 ”,“中國最美的七大丹霞”之一。從山底仰望八角寨,昂首挺立的山峰分八扇伸向八方...
自賀縣伸入樟木林鄉邊境的五嶺山起至砂沖村邊境的羅嶺止,長73公里,為砂頁岩質,紅土及紅黃土壤。山脈的中上段多海拔700米以上山峰,下段山峰均在500米以下。有八步到信都、八步至鋪門、八步至仁義、八步至福安、八步至扶隆、八步至安樂班線,在營客車31輛,座位數893個,日發班次120個,平均20分鐘就有...
登白雲山 《登白雲山》是明代梁以壯創作的一首七言律詩。作品原文 撥雲高立思漫漫,百粵河山錯繡看。龍穴水從秋漲暖,鵝潭風向午翻寒。三城總結於湖上,五嶺遙通自岳端。佳氣說今猶未散,願投林下謝衣冠。
百越:即百粵,泛指五嶺以南的少數民族。賈誼《過秦論》:“南取百越之地,以為桂林、象郡。”文身:身上文刺花繡,古代有些民族有此習俗。文:通“紋”,用作動詞。《莊子·逍遙遊》:“越人斷髮文身。”《淮南子·原道訓》:“九嶷之南,陸事寡而水事眾,於是民人披髮文身,以象鱗蟲。”⑼猶自:仍然是。
