《瘟疫門》是陳夢雷創作的其他類書籍。
基本介紹
- 中文名：瘟疫門
- 作者：陳夢雷
- 類別：其他
- 著作權方：公共著作權
內容簡介
冬傷於寒，春必病溫。
瘟疫門
相關詞條
- 瘟疫門
《瘟疫門》是陳夢雷創作的其他類書籍。內容簡介冬傷於寒，春必病溫。1...
- 瘟疫(流行傳播的惡性傳染病)
瘟疫是流行傳播的惡性傳染病。對人類後代的影響巨大的瘟疫有：鼠疫、天花、流感、霍亂、瘧疾等。瘟疫是由於一些強烈致病性物質，如細菌、病毒引起的傳染病。史料記載 先秦時期 瘟疫在中國史料中早有記載。如《周禮·天官·冢宰》記載：“疾醫掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾。”《呂氏春秋·季春紀》記載：“季春行夏令...
- 瘟疫發源
《瘟疫發源》是一部專門研究五運六氣與以瘟疫為主的疾病相關性的著作。作者馬印麟撰於雍正三年（1725年）。成書背景 馬印麟認為，自古以來張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪可謂岐黃之四大明師，但“惟有瘟疫一門而未嘗發明受病之由”。導致“凡遇瘟疫之症，流行顛倒差亂，誤人多多。”後來，馬氏在青州醫藥世家...
- 瘟疫(2009年萬卷出版公司出版的圖書)
2000年開始恐怖文學創作，出版14部小說，在中國掀起了一股恐怖文化熱。作品《三岔口》被著名導演李少紅改編成電影《門》。2006、2007、2008連續三年被評為“中國電子閱讀最受歡迎作家”。在新浪舉辦的“尋找中國的史蒂芬·金”評選中，周德東名列第一。圖書目錄 失常 催眠 度假 瘟疫 地獄 空難 殺 程式 盜版者 ……
- 廣瘟疫論(清代戴天章創作的中醫典籍)
各家醫書，均首列中風、傷寒二門，以示後學。習是業者，鹹致力於風寒，以求諸病擴而充之，觸類引伸，固無所不該。若執而守之，亦不免刻舟求劍，而所遺實伙。雖長沙有論，後學注釋繁多，究使指歸不定，以致濕溫、時疫漏而不講。迨吳又可《瘟疫論》出，稍使人知疫與傷寒同途異歸，不可拘傷寒法而治...
- 瘟疫全書痧疹一得
蕭氏根據瘟疫全書及臨證經驗所得匯錄而成。上卷論述疫毒痧疹，下卷介紹冬瘟痧疹。尤其強調兩類痧疹臨診相似，而冬溫痧疹疑似症頗多，故尤宜詳審。各卷均先列出疫毒痧論原文，再詳述所感之氣、所入之門、所容之地及其證治用藥原則，並列舉各種症狀的辨證論治等，內容較完整。版本信息 現存抄本，藏於成都中醫藥...
- 傷寒瘟疫抉要
傷寒瘟疫抉要 《傷寒瘟疫抉要》是清代蔡貽績撰著的一部溫病類中醫著作，刊於清嘉慶十七年(1812)。內容簡介 為《醫學四要》之一。書分傷寒、溫疫兩大門。其脈證方治俱詳於各門病證之下，治溫疫方詳加注釋，註解多遵吳又可之說。另將寒疫、溫疫脈證各列提綱，編成歌括，易於掌握。版本信息 現存清刻本等。
- 肝瘟
肝瘟，為病名，見於清代陳夢雷編著的《古今圖書集成醫部全錄卷三百瘟疫門》。概述 內容及其簡短，列“肝瘟方（元參、細辛、石膏、梔子、黃芩、升麻、芒硝、竹葉、車前草）……治肝臟溫病，陽明毒，先寒後熱，頸筋攣牽，面目赤黃，身重直強”。古代文獻中僅此一條，有肝瘟病名。且與病毒性肝炎表現不相類似。從...
- 吳昆醫學全書(1999年中國中醫藥出版社出版的圖書)
傷寒門第二 感冒門第三 暑門第四 濕門第五 瘟疫門第六 大頭瘟門第七 第二卷 火門第八 癍疹門第九 瘧門第十 痢門第十一 泄瀉門第十二 秘結門第十三 霍亂門第十四 痰門第十五 哮喘門第十六 咳嗽門第十七 第三卷 虛損勞瘵門第十八 五屍傳疰門第十九 氣門第一二 血證門第二十一 脫肛門第二十二 嘔吐門第二十三 呢...
- 醫方考(2007年中國中醫藥出版社出版的圖書)
《醫方考》是2007年中國中醫藥出版社出版的圖書。內容簡介 《醫方考》共6卷，收集歷代常用方700餘首，按病症分為中風、傷寒、感冒、暑濕、瘟疫等44類，每類下集同類方若干首，揆之於經，酌以己見，訂之於證，發其微義，對各方闡明其組成、方義、功用及藥物配伍。全書選方精確，論理清楚，在方書中，頗具...
- 孫一奎醫學全書(1999年中國中醫藥出版社出版的圖書)
瘟疫門 明疫篇 頭面腫 火熱門 明火篇 外內君相篇 病機篇 論熱在血氣之分 論五臟有邪身熱各異 論表里熱 論雜病發熱惡寒與傷寒不同 惡寒非寒惡熱非熱論 第二卷 暑門 明暑篇 注夏 解人亦 濕門 明濕篇 燥門 明燥篇 燥本風熱論 論結燥病本不同 寒門 明寒篇 中寒 寒中 背寒 身前寒 惡寒 第三...
- 歷代醫家方論十大名著:醫方考
瘟疫門第六 大頭瘟門第七 卷之二 火門第八 斑疹門第九 瘧門第十 痢門第十一 泄瀉門第十二 秘結門第十三 霍亂門第十四 痰門第十五 哮喘門第十六 咳嗽門第十七 卷之三 虛損勞瘵門第十八 五屍傳疰門第十九 氣門第二十 血證門第二十一 脫肛門第二十二 嘔吐門第二十三 呃逆門第二十四 翻胃門第二十五 噎膈門第二十六 情志...
- 溫疫論(明末吳又可所著中醫溫病學典籍)
《四庫全書總目提要》（1782年）載：“《瘟疫論》二卷，補遺一卷，通行本”。《四庫全書》依據的通行本與“張本”“醒本”更為接近。校注、整理 自《溫疫論》問世以來，校注本眾多，1949年以來較為重要的有：1955年人民衛生出版社出版的《溫疫論補註》；1976年黑龍江中醫研究所評註、人民衛生出版社出版的《...
- 送瘟神(傳統習俗)
瘟神一說來自於隋朝。據《三教源流搜神大全》記載，隋文帝時天空出現五位力士，穿五色袍，各執不同法器，當時太史公張居仁說五位力士為五位瘟神，會帶來瘟疫。後隋文帝修建祠堂供奉五瘟神。《素問》說：“五疫之至，皆相染易”。後來道教將五瘟收歸門下，稱為其信奉的神靈。按乾支紀月法，農曆五月即午月。由...
- 溫病學派
吳有性所處的時代，是明朝末年，當時政治腐敗，清兵入侵，瘟疫大流行，人民生活極度困苦。據《吳江縣誌》載：“一巷百餘家，無一家僅免；一門數十口，無一口僅存。”吳有性目睹當時的慘狀，深有感慨地說：“守古法不合今病……醫者徬徨無錯，病者日進危篤，病癒急，投藥愈亂。不死於病，乃死於醫……”他痛心...
- 查米納塔門
查米納塔門是印度安得拉邦首府海得拉巴境內建築 查米納塔門位於印度安得拉邦首府海得拉巴(Hyderabad)舊城區內，公元 1591 年建於市中心，以紀念瘟疫的根除。當時穆罕穆德庫里庫特布沙皇帝在這裡祈求消滅瘟疫，並發誓如果祈禱成真，就要在這裡豎立一座清真寺。當瘟疫結束後，他便建造了此座清真寺。這座清真寺以四座特殊的尖塔...
- 歸根道
下品述廣化天尊伏乞王母下令宣召瘟疫諸神留心巡察天下，善惡查明，如有回心向善，免遭大劫臨門。而西蜀人民惡孽如山高海深，禍似燃眉之急，故邀西蜀大神川主大帝並及救難觀音再下紅塵。王母乃召瘟疫諸神訓話。王母又訓川主大帝獨宴然不興教化，並謂：“觀音救苦救難尊，身居南海地，掌管蜀都民，群黎遭劫擼y以...
- 斯坦索姆
斯坦索姆位於東部王國的東部瘟疫之地的西北方……在魔獸爭霸3里也出現過的一個給眾多勇士帶來深刻印象的地方……曾經那樣繁榮和平的斯坦索姆…為何變成如此恐怖的瘟疫之地？！國王泰瑞納斯的獨子——阿爾薩斯王子還是個聖騎士的時候……來到了這被亡靈瘟疫受困的斯坦索姆……..黑暗之門20年，蟄伏在諾森德大陸的天災軍團...
