《疾愈德音》是唐代李恆創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:疾愈德音
- 作者:李恆
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《疾愈德音》是唐代李恆創作的一篇散文。
《疾愈德音》是唐代李恆創作的一篇散文。作品原文疾愈德音朕遐思三古,帝考百王,邁德彰仁,在於兢慎。故《詩》稱翼翼,《易》美乾乾,惟此之格言,豈忘於終日。況天地之仁,莫先於利物。朕乃者膳飲非適,興居不時,風霜所侵,遘癘虐疾。...
《太和八年疾愈德音》是唐代皇帝李昂(唐文宗)於太和八年(834年)病癒後頒布的赦令文書。作為唐代散文,其背景與文宗即位後第九年病癒施恩、鞏固統治的意圖直接相關。本文以寬恤政策為核心,涵蓋司法、財稅、邊疆等多領域調整。具體包括減免刑罰與賦稅,放寬囚犯處理,停徵長安等地酒稅,調整嶺南邊政及外商待遇,並...
根據阿拉伯商人《蘇萊曼東遊記》記載,唐朝對外商徵收的舶腳稅率約為貨物總值的30%。唐文宗大和八年(834年)頒布《疾愈德音》詔書,明確嶺南、福建、揚州三地嚴格執行"舶腳、收市、進奉"三項法定稅收,禁止地方官吏擅自加征。歷史影響 作為我國最早的船舶關稅制度,其創新性體現在:開創以船舶停泊行為為徵稅依據的...
先帝湣元元之命陷於密網,親發德音,釐正名實。車騎將軍賈充,獎明聖意,諮詢善道。太傅鄭沖,又與司空荀顥、中書監荀勖、中軍將軍羊祜、中護軍王業,及廷尉杜友、守河南尹杜預、散騎侍郎裴楷、潁川太守周雄、齊相郭頎、騎都尉成公綏荀輝、尚書郎柳軌等,典正其事。朕每鑒其用心,常慨然嘉之。今法律既成,始...
二月癸未,帝不豫。甲申,下德音:減天下囚罪一等,徒以下釋之。丙戌,中書、樞密奏事於福寧殿之西閣。三月戊申,龐籍薨。癸亥,御內東門幄殿,優賜諸軍緡錢。甲子,御延和殿,賜進士、諸科及第同出身三百四十一人。辛未,帝崩於福寧殿,遺制皇子即皇帝位,皇后為皇太后,喪服以日易月,山陵制度務從儉約。謚...
御史中丞王疇上疏曰:“廟社擁佑,陛下起居平安,臨朝以時,僅逾半載,而未聞開發聽斷,德音遏塞,人情缺然。臣屢嘗論奏,願陛下撥去疑貳,日與二府講評國論,明示可否;而迄今言動寂寥,中外未有所傳。此蓋議論之臣辭情淺狹,不能仰悟君聽。伏望思太祖、太宗艱難取天下之勞,真宗、仁宗憂勤守太平之力,勉...
若夫出處有道,名體不滯,風軌德音,為世作范,不可廢也。復綴序所懷,以為之贊曰:火德既微,運纏大過。洪飆扇海,二溟揚波。虬獸雖驚,風雲未和。潛魚擇川,高鳥候柯。赫赫三雄,並回乾軸。競收杞梓,爭采松竹。鳳不及棲,龍不暇伏。谷無幽蘭,嶺無停菊。英英文若,靈鑒洞照。應變知微,頤奇賞要...
故其知慮足以治之,其仁厚足以安之,其德音足以化之,得之則治,失之 則亂。百姓誠賴其知也,故相率而為之勞苦以務佚之,以養其知也;誠美其厚也, 故為之出死斷亡以覆救之,以養其厚也;誠美其德也,故為之雕琢、刻鏤、黼黻、 文章以藩飾之,以養其德也。故仁人在上,百姓貴之如帝,親之如父母...
完茲德音,以終我安人之意。教爾五子,各俟成立。撫爾二女,各成婚姻,以終我安人之業。養終老母,送終爾父爾母,以終我安人未泯之心。是絅所以報忠良而終餘生者,如斯而已矣。茲當七七,親眷鹹在,謹與安人盟諸柩前,神其用妥。如或少違初志,靈其鑑察”。哲學重於文采 正德十六年(1521年)得知家鄉...
臣嘗親奉德音,指緘默者甚眾,然終不聞有所誡厲。竊謂陛下好問過於虞舜,但未嘗察其言耳;求治有如漢宣,但未嘗責其實耳。臣既未得去,敢不以言責自任。望陛下既問之當察其言,既用之當責其實,無俾左右蔽惑聰明,言事之官時有懲勸,則人無苟且,職事皆舉矣。”辛巳,翰林學士王珪奏:“權御史中丞...
德音孔昭,民胥攸詠。明明二聖,赫赫重光。風神灑落,容止汪洋。瞻彼談扇,載抑載揚。何斯於辯,如圭如璋。顏閔函席,游夏升堂。以卿以士,惟公惟王。思媚儲後,顧哉樂康。芃芃黍苗,陰雨膏之。詵詵纓冕,儲王道之。道之以禮,齊之以仁。禮則探聖,言則窮神。訓於四車,覃於萬民。【在渭陽賦】平明聽戲鼓,薄暮敘存亡。楚漢方龍斗,秦關陣
壬辰,手詔曰:“朕嘗侍先帝左右,恭聞德音,以‘舊制士大夫之子有尚帝女者,輒皆升行,以避舅姑之尊。習行既久,義甚無謂。朕常念此,寤寐不平。豈可以富貴之故,屈人倫長幼之序乎?可詔有司革之。’朕恭承遺旨,敢不遂行!可令中書門下議,隆詔有司,以發揚先帝盛德。”於是令陳國長公主行見舅姑之...
然今距先生之殤,數易寒暑,德音未遠,墓有宿草,追維疇昔,為之泫然。黨案之餘波 紹興舊府屬之嵊縣西鄉,民風強悍,勇於私鬥。有張岳雲者,綽號岳元帥,與裘文高友善,皆為秘密會黨之首領,各有部屬數百人,均歸光復軍分統竺紹康、王季高節制。丁未五月初旬,文高未候竺、王命令,遽召台州義軍由東陽入嵊,...
每發德音,動諮師傅。若繼二祖招賢故典,賓禮俊邁,以廣緝熙,濟濟之化,侔於前代。寧清高恬泊,擬跡前軌,德行卓絕,海內無偶。歷觀前世玉帛所命,申公、枚乘、周黨、樊英之儔,測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。誠宜束帛加璧,備禮徵聘,仍授几杖,延登東序,敷陳墳素,坐而論道,上正璇璣...
