《畫琵琶》是唐代作家皇甫氏創作的傳奇。這篇傳奇塑造了一個並非溫和敦厚而是頑皮、輕浮甚至有些惡作劇的讀書人的形象。全文環境描寫與故事情節相互相成，特定的環境中產生了特定的心理活動，特定的心理活動又產生新的環境、新的心理活動，如此循環往復，使故事螺旋形發展，曲折動人。
基本介紹
- 作品名稱：畫琵琶
- 作者：皇甫氏
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《原化記》
- 文學體裁：傳奇
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
畫琵琶
有書生欲游吳地，道經江西，風阻泊船，書生因上山閒步。入林數十步，上有一坡，見僧房院開，門外小廊數間，傍有筆硯。書生攻畫，遂把筆於房門素壁上，畫一琵琶，大小與真不異。畫畢，風靜船發。僧歸，見畫處，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山聖琵琶。”當亦戲言，而遂為村人傳說，禮施求福甚效。
書生便到楊家，入關經年；乃聞人說江西路僧室有聖琵琶，靈應非一。書生心竊疑之。因還江西時，令船人泊船此處，上訪之。僧亦不在，所畫琵琶依舊，前幡花香爐供養。書生取水洗之盡，僧亦未歸。書生夜宿於船中，至明日又上。僧夜已歸，覺失琵琶，以告。鄰人大集，相與悲嘆。書生故問，具言前驗：“今應有人背著，琵琶所以潛隱。”書生大笑，為說畫之因，及拭卻之由。僧及村人信之，靈聖亦絕耳。
注釋譯文
詞句注釋
- 江西：江西：長江入安徽境後，向北斜流。故習慣上稱長江北岸準水以南地區為江西。又，唐置江南西道，治所在洪州（今南昌市）。
- 泊：停泊。
- 因：於是。
- 傍：旁邊。
- 攻：精善。
- 素：白色。
- 是：關係詞。表示肯定判斷之詞。
- 五台山：在今山西東北部，山上多佛寺，為中國佛教四大名山之一。
- 效：效果。
- 楊家：二字在篇中沒有著落。明抄本“家”作“州”。則“楊家”或為“揚州”之誤。
- 經年：多年。
- 幡花：供佛的幢幡彩花，亦作“幡華”。
- 覺：發覺。
- 大集：聚集在一起。
- 與：和，跟。
- 故：故意，特意。
- 具：都。
- 背著：指做了不好的事情，違反了神的旨意。
- 隱：消失。
- 靈聖：靈驗，神聖。
白話譯文逐句全譯
有個書生想要到吳國去遊學，路途經過長江以西，由於風太大，停船避風，書生趁機下船上山閒走散步。進入了林子數十步遠，上面有一個坡。看見僧人的房院打開著，門外面有小的廊數間，靠有筆和硯。書生擅長畫畫，於是拿起筆，在房門的白色牆壁上畫了一個琵琶，大小和真的琵琶一樣。畫完之後，風已經平靜下來，於是船也出發了。僧人回來，看見了畫畫的地方，不知道是誰所畫。於是告訴村裡的人說：“恐怕是五台山的聖琵琶。”於是就被村里人傳說，人們給以教神的禮節儀式祈求得福，很靈驗有效。
書生有便到了揚州，入關幾年；竟然聽人說江西路僧人的房舍有聖琵琶，靈驗不止一次。書生心裡認為這個事情很疑惑。趁回江西時，讓船家停泊船到這個地方，上前去拜訪它。僧人也是不在。他他所畫的琵琶依然如此，但是前面卻有幡花香爐。書生用水把畫洗乾淨。僧人也是沒有回來。書生晚上在船上歇息，到了第二天有上前去。僧人已經回來，明白失去了琵琶，把這個事情告訴村人。鄰居會聚在一起，互相悲傷嘆息。書生因此問他們，全都說以前的靈驗：“今天應該有人違反了神的旨意，這就是琵琶不見了的原因。”書生大笑，說出了畫畫的原因，是擦去的原由。僧人和村人相信了書生的話，琵琶的所謂靈驗也從此斷絕。
創作背景
《畫琵琶》載於《原化記》，作者為皇甫氏，其生平事跡史無記載，因此《畫琵琶》這篇傳奇的創作背景也難以考證。
作品鑑賞
天下本無事，庸人自擾之”。是什麼原因使庸人們將普通的畫琵琶附會成了聖琵琶呢？心理因素是關鍵，它由環境而生，又推動情節，產生新的環境。
環境一：書生來到山林中的一座寺廟裡，此時有大風，寺內空無一人。僧房外有筆硯，書生又善於作畫，反正閒著也是閒著，便“於房門素壁上，畫一琵琶”。
環境二：大風過後，寺內空無一人，只素壁上多了一幅琵琶。僧人懷疑：“恐是五台山聖琵琶。”
環境三：村民紛紛傳言聖琵琶。僧人被潛移默化，最後相信了自己的猜測。書生聞說，“心疑之”，後還江西時復訪寺廟，“取水洗之盡”。
環境四：聖琵琶不翼而飛。僧人又是滿腹狐疑，村民則相信“有人背著”。
這樣，在特定的環境中產生了特定的心理活動，特定的心理活動又產生新的環境、新的心理活動，如此循環往復，使故事螺旋形發展，曲折動人，造成了“當局者迷，旁觀者清”的有趣的閱讀效果，故事也發展到了高潮。最後，書生“為說畫之因由，及拭卻之由”，僧人前疑盡釋，村民亦幡然省悟。
這個故事的兩個人物：書生和僧人，雖著墨不多，卻如神筆勾勒，線條簡潔而生動。作者以“欲游吳地”來安排肇事者書生的出場，以“書生攻畫，遂把筆”交代畫琵琶的由來，這既是故事發展不可缺少的情節，又在有意無意間點染了書生的性格，再加上“書生故問”、“書生大笑”，一個並非溫和敦厚而是頑皮、輕浮甚至有些惡作劇的讀書人的形象就躍然紙上了。與之相映成趣的是總被入牽著鼻子走的僧人。他自己的僧房任人自由進出，給書生畫琵琶造成可乘之機；之後還不接受教訓，又使書生人不知鬼不覺地洗掉了所畫琵琶；“聖琵琶”明明是一句“戲言”，傳來傳去，居然連他自己也相信了。種種糊塗，著實可笑，最後不但“書生大笑”連讀者也要拊掌大笑了。
作者簡介
皇甫氏，女，唐人，生平事跡不詳，現存有傳奇小說兩部：《畫琵琶》《京都儒士》。
