出處與詳解
1、因畏懼而服從。《逸周書·武稱》：“夷厥險阻，以毀其服，四方畏服，奄有天下，武之定也。”
《易·
繫辭上》：“古之聰明叡知，神武而不殺者夫。”
孔穎達疏：“夫《易》道深遠，以吉凶禍福
威服萬物，故古之聰明叡知神武之君，謂伏犧等用此《易》道能
威服天下，而不用刑殺而
畏服之也。”
晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀一》：“ 匈奴 、 莎車 、 烏孫 、 鮮卑 諸國常不
賓附者，聞 膺 威名，莫不畏服。”
《紅樓夢》第五五回：“若少有嫌隙不當之處，不但不畏服，一出二門，還說出許多笑話來
取笑。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第一節：“所謂
耀武，就是對外國人誇耀 中國 的富強文明，使他們畏服。”
2、敬服。《北齊書·廢帝紀》：“以 常山王 地親望重，內外畏服，加以 文宣 初崩之日，太后本欲立之，故 愔 等並懷
猜忌。”
宋 曾鞏 《尚書都官員外郎王公墓志銘》：“初為 建安 主簿，時尚少，縣人頗易之，及觀公所為，乃皆大畏服。”
明 馮夢龍 《東周列國志》第五十回：“大王居
萬乘之尊，享千里之稅；士馬
精強，諸侯畏服；四時
貢獻，不絕於庭，此萬世之利也。”
清 陳天華 《警世鐘》：“無論甚么國，都要讚嘆我 中國 ，畏服我 中國 。”
