敵體可服，不必尊卑，緣情制禮，不必同族，兄弟親而伯叔疏，周服者何？
敵體可服，不必尊卑，緣情制禮，不必同族，兄弟親而伯叔疏，周服者何？以尊服也。伯叔母無有骨肉之親，有緣尊之義，故亦服周。何獨不可緣親而服嫂乎，苟以交報數然後服，則妻母異域，交亦疏矣；緣愛制服，恩亦微矣。豈若嫂叔，共在一門之內，同統先人之祀，有相奉養之義，而無服紀之制，豈不詭哉？且防嫌之道，推而遠之；孰與制服，引而重之。推之則同他人，引之則親親者矣。（《通典》九十二）
敵體可服，不必尊卑，緣情制禮，不必同族，兄弟親而伯叔疏，周服者何？