由吾公裕

由吾公裕是唐朝時期影響較大的術士,但正史無傳。

基本介紹

  • 本名:由吾公裕
  • 所處時代:唐朝
  • 主要作品:《塋原總錄》五卷、《式心經略》三卷、《葬經》三卷
由吾公裕是唐朝時期影響較大的術士,但正史無傳。其所著《葬經》為朝廷採用,《宋會要輯稿·禮》三七載:“(六月)十六日,王曾等上言:得司天監主薄侯道寧狀,按由吾《葬經》,天子堂皇深九十尺,下通三泉。”其書主體部分存於《塋原總錄》,或者由吾公裕《葬經》乃《塋原總錄》之別稱。零星內容保存在《地理新書》卷十一“加林吉凶”條;卷十二“天覆地載法圖”條等,從記載內容推測,該《葬經》是以五姓與六壬結合進行葬時推算與方位選擇的技術,這也符合《唐六點》記載的占卜方法。
今見《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》所著錄的葬書類書籍,其中有以“葬書”命名的《葬書地脈經》以及數種題名隋蕭吉或唐由吾公裕的《葬經》,卻未有郭璞《葬書》。唐代孫季邕曾奏請停廢了以“葬經”命名的十餘種堪輿書,如《黃帝五姓葬經》、《青烏子葬經》、《孔子葬經》、《馬融葬經》、《管子葬經》、《孟子葬經》、《嚴君平葬經》、《鄭康成葬經》、《荀氏五姓葬經》、《玄英先生葬經》、《孔林先生葬經》、《邵公葬經》、《唐生葬經》、《元曹葬經》、《靈龜葬經》、《玉關葬經》等,亦未見到有託名郭璞者。
此外,蕭吉、由吾公裕所撰之《葬經》雖已亡佚,但根據《隋書·蕭吉列傳》記載的蕭吉相地事跡及《地理新書》引由吾公裕之說,可知二人皆以五姓法作為擇葬依據,與郭璞葬書》記載的相地理路無關。故而隋唐之際出現的“葬書”或是《葬經》,都與郭璞《葬書》沒有太大的關聯。無論是文獻記載,還是相地理路,皆指向宋以前並未有郭璞《葬書》,亦未見當時學人論及與此書有關的相地理路,蓋郭璞《葬書》於彼時尚未成書之故。

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