《生存論:人類拯救自我 走向新文明》以樸素的語言和較為詳盡的數據，解剖了現實經濟社會生活中危害人類生存的不合理現狀，批判了目前世界市場經濟發展模式，即過度依賴刺激人類欲望的消費型經濟、過度擴張和浪費所帶來的享樂型經濟的嚴重問題。他認為，當人們的私慾與不合理的經濟發展模式結合起來時，便直接導致人類的生存環境面臨著三大嚴重危機。該書還分析了目前經濟發展過程中存在的六個危機根源，認為正是由於這些原因直接導致了人與人、人與自然之間嚴重的不和諧局面。此外，該書還探討了諸如以各種理由發展污染產業、過度揮霍與浪費、不合理能源轉換、無休止軍備競賽等問題的深刻原由，指出當今人類為滿足私慾將享樂置於生存之上、將發展置於生存之上是一個重大錯誤。作者明確提出地球資源人人共享、平等享有的生存權問題，認為平等的碳排放權、生存權是每個人最基本的人權，人類社會的一切發展應以生存為前提，必須尊重自然規律。
基本介紹
- 書名：生存論:人類拯救自我 走向新文明
- 作者：曹欣羊
- 出版日期：2010年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787500489047, 7500489048
- 外文名：Survival
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：361頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《生存論:人類拯救自我 走向新文明》：人類社會的一切發展應以生存為前提，人類的生存發展要符合自然規律。地球人生而平等，地球資源人類共享。在人類面臨生存危機的今天，讓地球人擁有平等的碳排放權即生存權，這是人類社會最基本的人權。
作者簡介
曹欣羊，1969年生於浙江蕭山，現任浙江華欣控股集團董事長。2003年進入紡織化纖產業，以“一根繡花線歷練大產業”在眾多的化纖企業中異軍突起。在帶領企業始終以綠色，環保理念的發展過程中締造了一個華欣模式。2009年、2010年分別獲得“中國優秀民營企業家”和“中國優秀企業家？”中國節能減排十大功勳人物之一。
圖書目錄
前言
第一章 自然創造人類
第一節 自然創造人類
第二節 地球生物的幾次大滅絕
第三節 極端自然現象的威力
第四節 人在自然中的角色
第二章 人類破壞自然
第一節 人類對綠色植被的破壞
一森林的作用
二人類對森林的破壞
三草原的作用
四人類對草原的破壞
第二節 人類對水資源的破壞
一水的作用
二人類對水資源的破壞
三人類對水資源污染的惡果
第三節 人類對大氣的污染破壞
一空氣的作用
二人類對大氣的污染破壞
三人類對大氣污染的惡果
第四節 戰爭對地球環境的破壞
第三章 人類生存的三大危機
第一節 自然災害危機
第二節 疾病瘟疫危機
第三節 資源戰爭危機
第四章 人類生存危機的六大根源
第一節 污染產業
一污染產業鏈的產生根源
二污染產業鏈
三污染產業巨大的浪費
四污染產業鏈的危害
五污染食物鏈
第二節 產業轉移
一污染產業鏈的轉移
二產業轉移
第三節 產能過剩
一產能過剩的表現形式
二產能過剩的因素
三產能過剩的現狀
第四節 消費與奢侈
一人均能源消耗的浪費
二各種浪費現象
第五節 能源經濟造成的浪費
一能源
二能源分布不均造成一次能源開採的浪費
三能源經濟的浪費
四一次能源未能合理使用造成的浪費
第六節 軍事及恐怖活動
……
第五章 改變人類
第六章 碳金時代
第七章 全球新文明時代
主要參考文獻
後記
第一章 自然創造人類
第一節 自然創造人類
第二節 地球生物的幾次大滅絕
第三節 極端自然現象的威力
第四節 人在自然中的角色
第二章 人類破壞自然
第一節 人類對綠色植被的破壞
一森林的作用
二人類對森林的破壞
三草原的作用
四人類對草原的破壞
第二節 人類對水資源的破壞
一水的作用
二人類對水資源的破壞
三人類對水資源污染的惡果
第三節 人類對大氣的污染破壞
一空氣的作用
二人類對大氣的污染破壞
三人類對大氣污染的惡果
第四節 戰爭對地球環境的破壞
第三章 人類生存的三大危機
第一節 自然災害危機
第二節 疾病瘟疫危機
第三節 資源戰爭危機
第四章 人類生存危機的六大根源
第一節 污染產業
一污染產業鏈的產生根源
二污染產業鏈
三污染產業巨大的浪費
四污染產業鏈的危害
五污染食物鏈
第二節 產業轉移
一污染產業鏈的轉移
二產業轉移
第三節 產能過剩
一產能過剩的表現形式
二產能過剩的因素
三產能過剩的現狀
第四節 消費與奢侈
一人均能源消耗的浪費
二各種浪費現象
第五節 能源經濟造成的浪費
一能源
二能源分布不均造成一次能源開採的浪費
三能源經濟的浪費
四一次能源未能合理使用造成的浪費
第六節 軍事及恐怖活動
……
第五章 改變人類
第六章 碳金時代
第七章 全球新文明時代
主要參考文獻
後記
後記
人類並不缺少智慧，缺少的是用大智慧去思考昨天、審視今天、展望明天。
我生於草根，善良與淳樸始終是我的本性，它是我發展企業的動力與源泉。
從2002年踏入化纖領域至今，創辦企業歷程上的坎坷與困惑始終縈繞在我心頭。每當夜深人靜之時，對曾經的過去苦苦尋找產生的原因，對面臨的現實常感心力交瘁，對未來總是忐忑不安與深深的憂慮。
2002年，我創立了浙江華欣新材料有限公司，將目光鎖定在原液著色技術生產彩色化學纖維，認定這是未來產業的發展方向。當2003年第一個項目即將投產時，“非典”爆發，肆虐蔓延的病毒使新生的企業遭到了前所未有的考驗和打擊。那時我想，這樣的疾病為何爆發？它是如何產生的？
當我和企業全體員工同甘共苦，以辛勤與執著渡過這一場劫難後，企業發展方向初衷未改，始終堅持走原液著色技術道路進行彩色長絲的差別化生產。企業在發展中開發了上萬種綠色環保彩色纖維產品，獨家起草了“彩艷滌綸繡花線”和“滌綸繡花線色卡”國家標準，以第一起草單位身份負責起草制訂了“滌綸長絲繡花線”行業標準。在一定程度上替代了高耗能、高污染的後整理印染產業。每生產1噸產品可節省綜合耗能折合電能11000度、節水232噸、節省化工染輔料150公斤。迄今已為國家節約了電能100億千瓦時，水2．3億噸，化工染輔料13萬噸，真正地對節能減排作出了一定的貢獻。正當我們準備為生態紡織貢獻一分更大力量時，2007年所投資的項目（年產18萬噸直紡彩色纖維生產線）恰逢全球金融危機，“城門失火殃及魚池”，使企業發展受阻。當時曾想，這樣好的一個項目政府或許會施以援手，因為我的企業戰略定位與國家要實現的節能減排目標是一致的。這個項目因為供電、流動資金、拆遷等一系列問題直到今天才剛要投產。華欣集團至今為國家創造了大量的稅收收入，節約了大量的能源。但在國際貿易壁壘的摩擦中，上百萬美元的經濟糾紛對企業造成了深深的傷害，沒有得到世人的理解與正義的支持。這促使我對當今全球節能減排的政策與考核模式產生了巨大的疑問：為什麼美國的金融衍生品所導致的金融危機對全球實體經濟產生如此大的傷害？
我創業的初衷，是想通過打造低碳商品實現企業的發展，然而在這條發展道路上卻舉步維艱。曾幾何時，也一度對越炒越熱的低碳經濟抱有一絲希望，但當我真正去研究它們時，卻遺憾地認清了當今所謂的低碳經濟大多數是偽低碳經濟，是掩耳盜鈴的數字遊戲。目前的經濟發展模式是建立在商品存在就有價值的基礎上的，既然有價值就一定會在利益的驅動下不擇手段去追逐，不管你用什麼樣的方法去實現，哪怕是以危害全人類子孫後代的生存為代價。正如自化學纖維問世時就存在的不成熟的原液著色工藝技術，至今世界上200多個國家、無數的企業中真正地研究它、完善它、利用它為全人類造福的鳳毛麟角，因為這項技術無法為企業帶來效益，無法提高GDP，它所創造的社會效益是無形的，無法用當今的貨幣體系去計量、反映出其真正巨大的價值。在畸形的經濟發展模式與人類追求私慾的心態下，只有傻瓜才會犧牲自身的經濟利益去追求所謂的社會效益，形成至今全球累計8億噸化學纖維長絲生產總量的發展歷程中，缺少了政府支持與倡導，少見有企業真正去研究與完善這項工藝技術。
這只是當今全球經濟的一個縮影，是人類社會善惡不分的悲哀。在當今的經濟發展模式下，形成了無序的市場經濟惡性循環，人們只注重有形的商品價值所帶來的財富與有形的能源消耗，卻沒有注重低碳商品所帶來的無形巨大財富與隱含其內的能源節約所帶來的巨大價值，沒有認識到節約的能源是最大的能源，是最清潔的能源，是成本最低、見效最快的能源獲取途徑。
我們今天的商品經濟錯誤地認為商品存在就有價值，錯誤的價值觀，錯誤的對商品、貨幣、資本的認識，錯誤的節能減排考核模式，沒有把人類社會的一切發展以生存為前提，以人人擁有最基本的人權——均等的基本生存權為前提，更不可能保證地球人擁有最大的人權，即在保證生存的前提下，尊重每個人的選擇不去做任何危害人類生存工作的權利，這樣的結局必然導致我們今天不得不面對人類的三大生存危機。
一個企業，可以每年為國家節約電20億度、節約人民幣14億元，但為什麼就不被人們現代的價值觀所認同？
一個企業家歷盡艱辛，追求創業的理想，追求人生的價值，不是為了取得別人的誇耀，不是為了個人單純的物質私利。在這種追求與奮鬥的過程中，其體現的價值更多的是為國家創造了財富，替政府解決了勞動就業，為社會分擔了一份責任。人是群體性動物，如果一個人僅僅是為自己活著，也就失去了意義。尤其是一個負責任的企業家，一定要有責任意識、使命意識、憂患意識，應該把人類社會的命運和個人的命運緊密地結合起來。
從我記事那天起，就知道家裡很窮，沒有飯吃，沒有衣服穿，20歲之前，可以說整天就在溫飽線上掙扎。從那時起，我充分意識到生存的重要性，聯繫到現在我們人類的所作所為，人類面臨著的生存危機，在經歷過無數個不眠之夜、反覆思考之後，寫下了這本《生存論》。
我沒有讀過什麼名著，只是從現實生活和工作當中不斷發現、思考和總結一些問題。我不是為了揚名，不是為了功利，只是站在人類生存的角度而不是現實社會傳統的利益角度去看問題，提出了一系列自己的觀點，不帶有任何的偏頗和狹隘意識。
大自然創造了具有智慧的人類，大智者創造出光輝燦爛的思想，聰慧的知識擁有者推動大智者的思想完善與深化，偉大的勞動者在思想實踐過程中成為最大的受益者。一次偶然的機會看到了瑪雅人的預言，聯想到我創業時的“非典”瘟疫，今天的氣候異常，各種自然災害頻仍，愈演愈烈的軍備競賽，似乎那些曾經輝煌一時的人類文明中的預言並非是危言聳聽，或許他們已從原始的本能中、或許從他們的發展歷程中，隱約意識到了潛在的危險但已來不及做出任何改變。幾千年前中國古老的文化瑰寶《易經》，瑪雅文明，都預言了人類未來將面臨生與存的劫難。瑪雅人用地球要毀滅警示後人保護、愛護地球，不要重蹈他們的覆轍。地球是不會因人的貪婪自私而毀滅，只有人類的貪婪自私才會造成自我的毀滅。瑪雅人用數字這個特殊方式暗示我們，希望我們懂得其中的含義，用人類的大智慧拯救自己走入新文明。我們的先人用這么多的預言暗示後人，又用這么多的自然災害警告人類，所以在人類面臨三大生存危機的特殊歷史時期，人們應拋棄一切國家之間、個人之間的恩怨。今天，人性中的醜陋不能再度成為危害人類生存的兇手，人類應該找到自己的根——尊重大自然、了解大自然，珍惜太陽與地球所賦予我們的一切資源，用科技的手段去創造、積累人類生存的一切財富，使人類與大自然和諧共存、生生不息。
我們已經浪費了太多，以至於我們已經站到了生死存亡的邊緣，我們必須要迅速覺醒，渡過人類這一次將面臨的劫難。改變我們傳統的認識與價值觀念，站在宇宙看地球，重新認識生命、認識大自然與人類之間的關係。唯有如此，才可以使我們真正能夠在宇宙的一隅之中永存。
人類並不缺少智慧，人類應該用大智慧去思考昨天、審視今天、展望明天，讓善良與淳樸重返人間，讓人類社會的一切發展以生存為前提與大自然和諧永存。
我認為，今天的社會精英們，應該正確地對待全球68億人生死存亡的大事，不應該用傳統的思維方式去否定前人留給我們的“逆耳忠言”。有智慧的人應該去做出正確的判斷，有知識的人應該去認真地思考。
如果大家都站在同一個角度看問題，看到的只能是同一個問題。人們往往站在一個狹隘的角度看待今天所發生的一切：站在消費的角度來看，大量的浪費在經濟發展中是不可避免的事，也是為了人們的生活得到更好的改善；站在經濟發展的角度來看，環境污染是不可避免的；站在一個地區、國家的角度看，龐大的污染產業轉移是治理污染的最好方法；站在打造低碳城市的角度來看，新能源是為了城市的環境治理與改善；站在國家的角度來看，龐大的軍事浪費是為了保衛家園；站在科學的角度來看，地球在變冷還是變暖爭論不斷，但結果都是一樣的。人們為什麼不站在歷史的角度來看，瑪雅人曾留下人類文明經歷了四次毀滅的警言；讓我們站在宇宙的角度來看，地球是全人類唯一的共同家園。局部地區、一個城市、一個國家的低碳，不能以多個地區、多個城市、多個國家的高碳為代價，只有整個地球是低碳的，人類才能長久。
地球是全人類共同的母親，保護她、修復她的創傷，才是全人類以生存作為發展的前提條件！
在創作本書的過程中，得到了韓松、石德照、周全忠、喻平等摯友的鼎力支持和幫助，在此一併表示謝忱！
在出版本書的過程中，對中國社會科學出版社的張林、田文女士及為本書付出辛勤勞動的全體人員表示衷心的感謝！
對為本書作序的王偉光先生表示深深的謝意！
對長期與我一同奮鬥的浙江華欣新材料股份有限公司的同仁表示感謝！
曹欣羊
2010年6月17日子夜
我生於草根，善良與淳樸始終是我的本性，它是我發展企業的動力與源泉。
從2002年踏入化纖領域至今，創辦企業歷程上的坎坷與困惑始終縈繞在我心頭。每當夜深人靜之時，對曾經的過去苦苦尋找產生的原因，對面臨的現實常感心力交瘁，對未來總是忐忑不安與深深的憂慮。
2002年，我創立了浙江華欣新材料有限公司，將目光鎖定在原液著色技術生產彩色化學纖維，認定這是未來產業的發展方向。當2003年第一個項目即將投產時，“非典”爆發，肆虐蔓延的病毒使新生的企業遭到了前所未有的考驗和打擊。那時我想，這樣的疾病為何爆發？它是如何產生的？
當我和企業全體員工同甘共苦，以辛勤與執著渡過這一場劫難後，企業發展方向初衷未改，始終堅持走原液著色技術道路進行彩色長絲的差別化生產。企業在發展中開發了上萬種綠色環保彩色纖維產品，獨家起草了“彩艷滌綸繡花線”和“滌綸繡花線色卡”國家標準，以第一起草單位身份負責起草制訂了“滌綸長絲繡花線”行業標準。在一定程度上替代了高耗能、高污染的後整理印染產業。每生產1噸產品可節省綜合耗能折合電能11000度、節水232噸、節省化工染輔料150公斤。迄今已為國家節約了電能100億千瓦時，水2．3億噸，化工染輔料13萬噸，真正地對節能減排作出了一定的貢獻。正當我們準備為生態紡織貢獻一分更大力量時，2007年所投資的項目（年產18萬噸直紡彩色纖維生產線）恰逢全球金融危機，“城門失火殃及魚池”，使企業發展受阻。當時曾想，這樣好的一個項目政府或許會施以援手，因為我的企業戰略定位與國家要實現的節能減排目標是一致的。這個項目因為供電、流動資金、拆遷等一系列問題直到今天才剛要投產。華欣集團至今為國家創造了大量的稅收收入，節約了大量的能源。但在國際貿易壁壘的摩擦中，上百萬美元的經濟糾紛對企業造成了深深的傷害，沒有得到世人的理解與正義的支持。這促使我對當今全球節能減排的政策與考核模式產生了巨大的疑問：為什麼美國的金融衍生品所導致的金融危機對全球實體經濟產生如此大的傷害？
我創業的初衷，是想通過打造低碳商品實現企業的發展，然而在這條發展道路上卻舉步維艱。曾幾何時，也一度對越炒越熱的低碳經濟抱有一絲希望，但當我真正去研究它們時，卻遺憾地認清了當今所謂的低碳經濟大多數是偽低碳經濟，是掩耳盜鈴的數字遊戲。目前的經濟發展模式是建立在商品存在就有價值的基礎上的，既然有價值就一定會在利益的驅動下不擇手段去追逐，不管你用什麼樣的方法去實現，哪怕是以危害全人類子孫後代的生存為代價。正如自化學纖維問世時就存在的不成熟的原液著色工藝技術，至今世界上200多個國家、無數的企業中真正地研究它、完善它、利用它為全人類造福的鳳毛麟角，因為這項技術無法為企業帶來效益，無法提高GDP，它所創造的社會效益是無形的，無法用當今的貨幣體系去計量、反映出其真正巨大的價值。在畸形的經濟發展模式與人類追求私慾的心態下，只有傻瓜才會犧牲自身的經濟利益去追求所謂的社會效益，形成至今全球累計8億噸化學纖維長絲生產總量的發展歷程中，缺少了政府支持與倡導，少見有企業真正去研究與完善這項工藝技術。
這只是當今全球經濟的一個縮影，是人類社會善惡不分的悲哀。在當今的經濟發展模式下，形成了無序的市場經濟惡性循環，人們只注重有形的商品價值所帶來的財富與有形的能源消耗，卻沒有注重低碳商品所帶來的無形巨大財富與隱含其內的能源節約所帶來的巨大價值，沒有認識到節約的能源是最大的能源，是最清潔的能源，是成本最低、見效最快的能源獲取途徑。
我們今天的商品經濟錯誤地認為商品存在就有價值，錯誤的價值觀，錯誤的對商品、貨幣、資本的認識，錯誤的節能減排考核模式，沒有把人類社會的一切發展以生存為前提，以人人擁有最基本的人權——均等的基本生存權為前提，更不可能保證地球人擁有最大的人權，即在保證生存的前提下，尊重每個人的選擇不去做任何危害人類生存工作的權利，這樣的結局必然導致我們今天不得不面對人類的三大生存危機。
一個企業，可以每年為國家節約電20億度、節約人民幣14億元，但為什麼就不被人們現代的價值觀所認同？
一個企業家歷盡艱辛，追求創業的理想，追求人生的價值，不是為了取得別人的誇耀，不是為了個人單純的物質私利。在這種追求與奮鬥的過程中，其體現的價值更多的是為國家創造了財富，替政府解決了勞動就業，為社會分擔了一份責任。人是群體性動物，如果一個人僅僅是為自己活著，也就失去了意義。尤其是一個負責任的企業家，一定要有責任意識、使命意識、憂患意識，應該把人類社會的命運和個人的命運緊密地結合起來。
從我記事那天起，就知道家裡很窮，沒有飯吃，沒有衣服穿，20歲之前，可以說整天就在溫飽線上掙扎。從那時起，我充分意識到生存的重要性，聯繫到現在我們人類的所作所為，人類面臨著的生存危機，在經歷過無數個不眠之夜、反覆思考之後，寫下了這本《生存論》。
我沒有讀過什麼名著，只是從現實生活和工作當中不斷發現、思考和總結一些問題。我不是為了揚名，不是為了功利，只是站在人類生存的角度而不是現實社會傳統的利益角度去看問題，提出了一系列自己的觀點，不帶有任何的偏頗和狹隘意識。
大自然創造了具有智慧的人類，大智者創造出光輝燦爛的思想，聰慧的知識擁有者推動大智者的思想完善與深化，偉大的勞動者在思想實踐過程中成為最大的受益者。一次偶然的機會看到了瑪雅人的預言，聯想到我創業時的“非典”瘟疫，今天的氣候異常，各種自然災害頻仍，愈演愈烈的軍備競賽，似乎那些曾經輝煌一時的人類文明中的預言並非是危言聳聽，或許他們已從原始的本能中、或許從他們的發展歷程中，隱約意識到了潛在的危險但已來不及做出任何改變。幾千年前中國古老的文化瑰寶《易經》，瑪雅文明，都預言了人類未來將面臨生與存的劫難。瑪雅人用地球要毀滅警示後人保護、愛護地球，不要重蹈他們的覆轍。地球是不會因人的貪婪自私而毀滅，只有人類的貪婪自私才會造成自我的毀滅。瑪雅人用數字這個特殊方式暗示我們，希望我們懂得其中的含義，用人類的大智慧拯救自己走入新文明。我們的先人用這么多的預言暗示後人，又用這么多的自然災害警告人類，所以在人類面臨三大生存危機的特殊歷史時期，人們應拋棄一切國家之間、個人之間的恩怨。今天，人性中的醜陋不能再度成為危害人類生存的兇手，人類應該找到自己的根——尊重大自然、了解大自然，珍惜太陽與地球所賦予我們的一切資源，用科技的手段去創造、積累人類生存的一切財富，使人類與大自然和諧共存、生生不息。
我們已經浪費了太多，以至於我們已經站到了生死存亡的邊緣，我們必須要迅速覺醒，渡過人類這一次將面臨的劫難。改變我們傳統的認識與價值觀念，站在宇宙看地球，重新認識生命、認識大自然與人類之間的關係。唯有如此，才可以使我們真正能夠在宇宙的一隅之中永存。
人類並不缺少智慧，人類應該用大智慧去思考昨天、審視今天、展望明天，讓善良與淳樸重返人間，讓人類社會的一切發展以生存為前提與大自然和諧永存。
我認為，今天的社會精英們，應該正確地對待全球68億人生死存亡的大事，不應該用傳統的思維方式去否定前人留給我們的“逆耳忠言”。有智慧的人應該去做出正確的判斷，有知識的人應該去認真地思考。
如果大家都站在同一個角度看問題，看到的只能是同一個問題。人們往往站在一個狹隘的角度看待今天所發生的一切：站在消費的角度來看，大量的浪費在經濟發展中是不可避免的事，也是為了人們的生活得到更好的改善；站在經濟發展的角度來看，環境污染是不可避免的；站在一個地區、國家的角度看，龐大的污染產業轉移是治理污染的最好方法；站在打造低碳城市的角度來看，新能源是為了城市的環境治理與改善；站在國家的角度來看，龐大的軍事浪費是為了保衛家園；站在科學的角度來看，地球在變冷還是變暖爭論不斷，但結果都是一樣的。人們為什麼不站在歷史的角度來看，瑪雅人曾留下人類文明經歷了四次毀滅的警言；讓我們站在宇宙的角度來看，地球是全人類唯一的共同家園。局部地區、一個城市、一個國家的低碳，不能以多個地區、多個城市、多個國家的高碳為代價，只有整個地球是低碳的，人類才能長久。
地球是全人類共同的母親，保護她、修復她的創傷，才是全人類以生存作為發展的前提條件！
在創作本書的過程中，得到了韓松、石德照、周全忠、喻平等摯友的鼎力支持和幫助，在此一併表示謝忱！
在出版本書的過程中，對中國社會科學出版社的張林、田文女士及為本書付出辛勤勞動的全體人員表示衷心的感謝！
對為本書作序的王偉光先生表示深深的謝意！
對長期與我一同奮鬥的浙江華欣新材料股份有限公司的同仁表示感謝！
曹欣羊
2010年6月17日子夜
序言
曹欣羊先生作為一個草根出生的民營企業家，懷著一種強烈的社會責任感，以獨特的視角，從大量的平凡事例中，提煉出了發人深省的關於人類生存危機以及如何走出生存危機的個人看法。
該書以樸素的語言和較為詳盡的數據，解剖了現實經濟社會生活中危害人類生存的不合理現狀，批判了目前世界市場經濟發展模式，即過度依賴刺激人類欲望的消費型經濟、過度擴張和浪費所帶來的享樂型經濟的嚴重問題。他認為，當人們的私慾與不合理的經濟發展模式結合起來時，便直接導致人類的生存環境面臨著三大嚴重危機。該書還分析了目前經濟發展過程中存在的六個危機根源，認為正是由於這些原因直接導致了人與人、人與自然之間嚴重的不和諧局面。此外，該書還探討了諸如以各種理由發展污染產業、過度揮霍與浪費、不合理能源轉換、無休止軍備競賽等問題的深刻原由，指出當今人類為滿足私慾將享樂置於生存之上、將發展置於生存之上是一個重大錯誤。作者明確提出地球資源人人共享、平等享有的生存權問題，認為平等的碳排放權、生存權是每個人最基本的人權，人類社會的一切發展應以生存為前提，必須尊重自然規律。作者還探索性地提出在全球建立“碳金時代”，以解除生存危機的構想，即以“碳票”代表生存權作為人類的先天財富去制約當今由貨幣、資本所掌握的世界經濟發展模式所帶來的種種危害，以“碳票”限制人們的私慾帶來的人類生存危機。作者大膽地提出無序市場經濟與有序市場經濟兩個概念，認為無序市場經濟是建立在人類貪婪本性基礎上的社會經濟制度，並把其歸結為人類生存危機的根源；認為全人類生存發展的基礎是有序市場經濟。作者指出，隨著世界經濟一體化與信息化的迅速發展，人類共同的家園——地球變得越來越小。只有當全世界所有的人高度關注並真正負起責任，採取果斷行動，才可以建立一個人類共同的、綠色的低碳家園，才可以使人類在大自然中生生不息，推動人類文明不斷前行。這些認識為人類社會克服生存危機、推動人類文明發展提出了大膽而又不乏合理的理念。
本人認為該書在正在探討的關於人類生存環境的保護、發展低碳經濟等諸多領域裡提出了頗新穎的思路，值得一讀。當然，本書在分析人類生存危機產生的原因，以及提出走出危機的構想時，是從人性私慾角度出發的。然而“人是社會關係的總和”，人性是人類社會關係的產物，只有從現實社會關係出發，從現實社會制度出發，才能正確認識人類生存危機的原因，並找出解決出路。對於作者的許多大膽求索，本人認為是可以討論的，但有些問題是我作為第一讀者而提出來供作者和讀者們深思和商榷的。
王偉光
2010年9月8日
該書以樸素的語言和較為詳盡的數據，解剖了現實經濟社會生活中危害人類生存的不合理現狀，批判了目前世界市場經濟發展模式，即過度依賴刺激人類欲望的消費型經濟、過度擴張和浪費所帶來的享樂型經濟的嚴重問題。他認為，當人們的私慾與不合理的經濟發展模式結合起來時，便直接導致人類的生存環境面臨著三大嚴重危機。該書還分析了目前經濟發展過程中存在的六個危機根源，認為正是由於這些原因直接導致了人與人、人與自然之間嚴重的不和諧局面。此外，該書還探討了諸如以各種理由發展污染產業、過度揮霍與浪費、不合理能源轉換、無休止軍備競賽等問題的深刻原由，指出當今人類為滿足私慾將享樂置於生存之上、將發展置於生存之上是一個重大錯誤。作者明確提出地球資源人人共享、平等享有的生存權問題，認為平等的碳排放權、生存權是每個人最基本的人權，人類社會的一切發展應以生存為前提，必須尊重自然規律。作者還探索性地提出在全球建立“碳金時代”，以解除生存危機的構想，即以“碳票”代表生存權作為人類的先天財富去制約當今由貨幣、資本所掌握的世界經濟發展模式所帶來的種種危害，以“碳票”限制人們的私慾帶來的人類生存危機。作者大膽地提出無序市場經濟與有序市場經濟兩個概念，認為無序市場經濟是建立在人類貪婪本性基礎上的社會經濟制度，並把其歸結為人類生存危機的根源；認為全人類生存發展的基礎是有序市場經濟。作者指出，隨著世界經濟一體化與信息化的迅速發展，人類共同的家園——地球變得越來越小。只有當全世界所有的人高度關注並真正負起責任，採取果斷行動，才可以建立一個人類共同的、綠色的低碳家園，才可以使人類在大自然中生生不息，推動人類文明不斷前行。這些認識為人類社會克服生存危機、推動人類文明發展提出了大膽而又不乏合理的理念。
本人認為該書在正在探討的關於人類生存環境的保護、發展低碳經濟等諸多領域裡提出了頗新穎的思路，值得一讀。當然，本書在分析人類生存危機產生的原因，以及提出走出危機的構想時，是從人性私慾角度出發的。然而“人是社會關係的總和”，人性是人類社會關係的產物，只有從現實社會關係出發，從現實社會制度出發，才能正確認識人類生存危機的原因，並找出解決出路。對於作者的許多大膽求索，本人認為是可以討論的，但有些問題是我作為第一讀者而提出來供作者和讀者們深思和商榷的。
王偉光
2010年9月8日
