生命信仰

《生命信仰》以獨特的視角，生動流暢的語言敘述生命信仰，用生命的本質，闡釋了世界和人的本質。將生命視為終極目的、終極價值和終極信仰。將哲學問題進行通俗化解讀，對眾多社會現實問題進行了深刻闡釋，關於幸福、成功、道德、信仰等。將宇宙、國家、萬物和人的生命作為敬畏和信仰的對象，其現實目的就是要將馬克思主義信仰形象化、生活化和大眾化。以對生命的信仰作為基石，重建行業道德、職業道德、公民道德，重樹人的職業精神，重塑人的生活習慣；就是要重建人的價值取向，為人類提供全球性的倫理準則，促成國家之間、信仰之間的和平對話；就是要讓人對生命的敬畏和信仰成為共同的人類倫理，為人類提供終極價值標準和行為準則的底線。

基本介紹

• 書名：生命信仰
• 類型：人文社科
• 出版日期：2013年4月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787517101123
• 作者：周毅
• 出版社：中國言實出版社
• 頁數：246頁
• 開本：32
• 品牌：中國言實出版社

圖書目錄及內容簡介

信仰是情感與理性的統一，鑒於此，本書採用散文體裁，將抒情與論述有機結合，力圖達到在抒情中感染讀者，在論述中闡明生命信仰的基本原理。
本書共二十五章。

第一章：生命如詩

讚美神秘、美妙、如詩、如畫的生命，激起人對生命的熾愛之情。

第二章：感恩生命

生命給予了我們一切，我們應當心懷感激之情、感恩之心，知道感恩，懂得感恩。

第三章：生命是終極價值

生命是人的存在基礎，生命的價值大於物質財富，物質財富必須依賴於生命才具有價值，離開生命一切都將失去意義。所以，我們應當懂得珍惜自己寶貴的生命，同時也要懂得尊重和關愛他人的生命，對動物的生命也要關愛、保護，心存慈悲。

第四章：世界因生命而精彩

世界之所以如此美麗，之所以存在價值和意義，是因為生命的存在，是因為有著人這樣的智慧生命存在。我們要學會欣賞生命，珍惜和愛護身邊的生命。

第五章：“悟”解生命

生命的奧秘是無限的，而我們的認識卻是有限的，要透徹生命的真諦，必須要將邏輯推理與想像結合起來。
理解生命，正如讀詩，需要憑藉心靈的翅膀，去感悟與想像。理性思維在某些領域的作用是有限的。特別是追溯到終極問題的時候，理性思維的邏輯推理就顯得無能為力了。心靈需要“悟”的翅膀，飛越時空，打破傳統和經驗的局限，開啟對生命全新的認識和理解之旅，追尋生命的奧妙，找到生命的信仰和歸宿。
“悟”是解讀生命的思想方法，是打開生命奧秘之門的鑰匙。生命就像一首美妙的詩，有很多問題無法用推理或論證說清楚，只能靠想像和感悟。

第六章：生命是什麼

本書從哲學的層面將生命定義為：“生命是一個自動系統”，擴大了生命的內涵和外延，提出宇宙和微觀世界的原子、分子等都是生命的基本觀點。

第七章：生命是物質和意識的完美統一

提出“一切物質都有自由意識，自由意識是生命最基本的特徵”的觀點。生命是物質和意識的完美統一，終結了唯心主義與唯物主義的爭論，解決了意識起源的疑難問題。

第八章：生命起源於生命

承認物質本身就是有意識的生命，組成生命的基本物質材料原子和分子等都是有意識的生命，解決了無生命的物質演化成有生命的物質的疑難問題。
簡單的生命演化成複雜的生命，複雜的生命再演化成更複雜的生命。這是生命信仰的一個重要基本觀點。生命起源於生命，生命組成了五彩繽紛的生命。生命只能存在於生命之中。所以我們要懂得與身邊的人和其他的生命和諧相處，共存共榮。

第九章：宇宙是給予萬物生命的母親

宇宙，不是裝載萬物的口袋，而是給予萬物生命的母親，是一個有著誕生、成長、衰老和死亡的生命。宇宙的誕生，是指世界從一種純能量的形態轉化成物質形態；宇宙的成長，是指宇宙間的物質從低級形態向高級形態進化發展；宇宙的衰老，是指宇宙進化發展的停止；宇宙的死亡，是指宇宙從物質形態又歸復為純能量形態。
宇宙母親的誕生，為萬物啟動了發展的時間，開拓了生存的空間，創造了基本的物質元素，作為乳汁養育萬物。啟動時間開拓空間的宇宙，是生命之母，是萬物生命的原初。
認識到宇宙是一個有著誕生、成長、衰老和死亡的生命，讓我們明白——從來就沒有什麼造物的上帝，是生命自己創造了自己。我們是自己生活的創造者，我們在不斷的創造著自己。宇宙是一個生成的宇宙，人是一個生成的人，宇宙不是靜止的宇宙，也沒有靜止抽象的人性。

第十章：人是生命的驕傲

人，是生命的驕傲，是宇宙的榮耀。“人”字，像一座山峰，形象地說明：人是生命發展的頂峰。人，是宇宙生命智慧的最高體現；人，是宇宙生命的覺醒，通過人，宇宙可以認識自己，可以欣賞自己壯麗無比的美；人，是最富有創造性的生命活力；人，是生命金字塔的頂端，是萬物之靈。

第十一章：人類社會是一個大生命

人類社會，是一個大生命。這不是比喻，不是將社會人格化，而是要從科學的角度來論證：“人類社會”本身就是一個真實的生命存在，是生命存在的一種高級形態。
人類社會，是由許許多多個體人的小生命組成的大生命。人類社會，是一個自動系統，不是一個鬆散的“人的集合”，而是一個緊密聯繫的有機體，完全符合廣義的生命定義。國家，是目前發育得比較完善的社會生命。企業，也是一個生命。
我們每一個人，作為社會大生命肌體中的一個細胞，都應當將自己社會責任，視為理所當然，都應當在社會大生命里有意義的生活，詩意的棲居。

第十二章：生命是終極信仰

生命信仰為人類的信仰找到了一個共同的、終極的靈魂的依託對象——生命，使馬克思主義信仰往前發展了一步，不再是單純的“主義信仰”，具備了作為信仰必須具備的基本要素，因而變得更加親切，易於被人接受，為建立一種普世的倫理價值體系提供了可能。生命信仰既可以成為公共的、國家的信仰，也可以成為私人的信仰，以生命的名義，可以包容和統一其他所有的信仰。唯有生命才能作為終極信仰。

第十三章：信仰生命是信仰的回歸

人類的信仰歷程告訴我們，在生命之外尋找信仰，都是失敗的，永遠不能拯救自己的靈魂。信仰生命，是靈魂的回歸。唯有信仰生命，才是信仰的正確歸途。信仰生命，不是功利心使然，而是出自對生命的敬畏心、崇拜心，出自對生命的愛。信仰生命，就像餓了要吃飯一樣，不需要一大堆的理由。信仰生命，就像孩童愛戀媽媽，自然而然，完全出自本心，沒有一絲雜念。
信仰生命，是信仰的回歸。生命，又重新成為崇拜的對象。認識到宇宙、人類社會和國家都是生命，又螺旋式的回歸了原初的整體思想。
生命信仰乃是通過體悟宇宙生命之大道，順應宇宙生命之大道，以求得個體生命的真正解放。

第十四章：生命信仰是科學與信仰的完美結合

宗教，是顛倒了的世界觀。人創造了神，卻拜倒在神的腳下。崇拜生命自己創造的東西，是貶低人自己。宗教是信仰的異化，人們崇拜的不再是生命，而是抽象虛無的神靈。神與人，世界與精神，從此也有了區分。金錢崇拜更是信仰的嚴重異化。墮落的靈魂，心甘情願的拜倒在自己的創造物的腳下。
對生命的信仰，是對世界有著科學認識之後形成的信仰。崇尚科學，已經成為現代社會的主流。人們崇尚科學，實質上就是崇拜人類的智慧，是人對自己智慧的自信和狂熱追求。
生命信仰，是在認識到宇宙、人類社會和國家等等都是有著誕生、成長、衰老和死亡的超級大生命，而形成的一種科學的信仰。生命信仰，是對馬克思主義信仰的發展和完善，是科學與信仰的完美結合。

第十五章：生命信仰是發展了的馬克思主義信仰

信仰生命，絕對不是將馬克思主義信仰變成宗教信仰，而是借鑑宗教信仰成功的實踐經驗來豐富和發展馬克思主義信仰。正如當初馬克思借鑑空想社會主義和黑格爾唯心主義哲學的形式來發展馬克思主義一樣，繼承的不是內容，而是形式。而且是有選擇性的、批判性的繼承。
生命信仰，即發展了的馬克思主義信仰，在社會主義建設新時期，主要的任務就是引導人民創造美好生活與享受美妙生命。科學發展觀回答了發展依靠人民民眾、發展成果由人民民眾共享的重大問題。但是，如何引導人民民眾享受發展成果、享受生活的問題沒有具體解決。社會發展了，物質財富豐盈了，享受生活跟創造生活成為同樣重要的問題。這個問題可以也必須由馬克思主義信仰來解決，不能讓位於宗教信仰，不能在這個陣地上不作為而失守。

第十六章：信仰生命源於對死亡的深刻反思

死亡，是喚醒生命自覺的警鈴。信仰生命，正是源於對死亡的深刻反思。

第十七章：信仰生命才能掌握命運獲得幸福

命運好壞的標準是幸福感的多少。唯有用生命信仰的思想方法深刻的反思“命運”和“幸福”，才能讓命運的花園裡開滿幸福的鮮花。

第十八章：信仰生命就是人生最大的成功

真正的成功就是走向生命的自覺，信仰生命就是人生最大的成功。

第十九章：生命信仰是新時期道德重建的基石

生命信仰是新時期道德重建的基石。尊重生命，敬畏生命，將生命作為一種信仰，是人類社會的終極道德。道德完全可以脫離對神的信仰而建立在對生命的信仰的基礎之上。生命是道德的神聖根源。敬畏生命、信仰生命，是塑造人們的行為規範的根據。如果沒有一個神聖的對象，道德的根源就會成為無根之木。如果學雷鋒做好事只是為了得到一個先進，入黨只是為了考公務員、增加升遷的政治資本，拜佛只是為了升官發財……任何東西都只是跟功利聯繫在一起，那么這樣的信仰是不穩定的，很容易出問題，無法在此基礎上建立起自覺的良心道德。如果一個國家的公民普遍缺乏對生命虔誠的信仰，對生命無所敬畏、麻木不仁，那將比法律缺失和司法腐敗可悲。當人人都在自己的靈魂之中重建起生命信仰，以正確的榮恥標準來指導自己的行動時，才能創建一種相互支持與鼓勵的環境，也才能達到社會的和諧發展。我們所要努力的，就是將生命信仰的理念轉化為個人的內部動機，將生命信仰的基本原則轉化為個人內心自覺的道德律。

第二十章：“仁義禮智信”需要生命信仰賦予新的內涵

仁義禮智信——生命之五常，需要生命信仰賦予新的時代內涵。仁，就是博愛、自由、平等和民主；義，就是人應當遵循的生命法則，是對生命堅定不移的信仰；禮，就是人與人之間表達尊重的形式；智，就是追求智慧，尊重知識，崇尚科學，堅持真理，信仰生命；信，就是誠實守信，遵守諾言。
生命信仰借用儒家道德範疇“仁義禮智信”的形式，改造其內容，賦予新的時代精神，作為人的生命運行必須遵循的常道。

第二十一章：信仰法律就是信仰生命

法律，是人類社會、國家生命得以正常運行的基本法則。人類社會和國家的超級大生命，同其它生命一樣，有著自身特殊的運行法則，而這種法則是以道德和法律的形式體現出來的。法律不是想用就用、不想用就不用的工具。我們每一個人都是生活在社會和國家大生命之中的細胞，必須得遵循社會和國家大生命的運行法則。
“法律必須被信仰,否則它將形同虛設。”美國著名法學家伯爾曼的這句話成了名言，被廣泛引用。將法律當成是一種信仰，似乎已經毫無爭議。
真正的信仰，必須要有一個敬畏和崇拜的終極對象。法律雖然蘊含著民主自由、公平正義的理想信念，但不能成為人敬畏和崇拜的終極對象。因此，法律不能成為一種獨立的信仰。
法律的本質是人類社會和國家生命得以正常運行的基本法則，對法律的信仰，實質上就是對生命的信仰。信仰法律，就是承認與保護作為終極價值的生命。信仰生命，就是對人類社會、國家的超級大生命的崇拜和敬畏。法律體現著、反映著、保障著、實現著民主自由和公平正義，對法律的信仰歸根結底是對民主自由和公平正義的理想追求。

第二十二章：信仰生命的教育才是真正的教育

教育，必須信仰生命，信仰生命的教育才是真正的教育。教育需要一種科學的信仰，否則就會陷入盲目與瘋狂。信仰的花朵離不開生命的土地，生命的土地也需要信仰的花朵來裝扮。人類的信仰，是為了生命的解放而產生，是為了生命更好地延續而存在。教育要將人類對生命的敬畏與熱愛升華到信仰的高度，將生命信仰作為教育的靈魂，為教育找到歸宿和方向。因此，教育所需要的信仰，只能是生命信仰。以生命作為信仰的教育，才是真正的教育。
信仰生命的教育，就是以生命的視界，來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關係。使學生信奉生命的尊嚴與神聖，把對生命的熱愛與崇敬作為終極價值，滲透到一切思想和行動中，並在此過程中提升生命質量、感悟人生真諦。對生命的敬畏與崇拜一旦進入學生的潛意識，那么，兇殺、自殘的悲劇就會少得很多。
信仰生命的教育，就是通過有目的、有計畫的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整的、人文的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌。認識生命、理解生命、珍愛生命、培養生命、引導生命、愛護生命、創造生命、享受生命、感恩生命、解放生命、敬畏生命，拯救生命……是教育的原則和主題。

第二十三章：信仰生命企業才能永生

一個企業，就是一個生命，是一個有欲望、有思維、有靈魂的生命。
生命只有信仰生命，才能得到永生。那是因為，生命生活在生命之中，生命只能存在於生命之中，放棄了對生命的信仰，無疑就是放棄了自己的生命。企業，本身這就是一個生命，它也必須虔誠的去信仰生命，才能得到永生。那些將利潤視為唯一信仰的企業，為了賺取金錢而不擇手段、不顧民眾的生命健康和安全、忽視職員身心健康、背棄行業道德和職業道德。連最起碼的公德都不遵守的企業，哪怕它已經一夜暴富，但最終一定逃脫不了被民眾唾棄而暴斃的命運。三鹿集團，應當算作一個大企業吧？但它的結局大家不會不知道。不要以為官商勾結就是鐵板一塊。天網恢恢疏而不漏，危害民眾利益的事做多了，視民眾生命健康安全為兒戲的事做絕了，民怨積累到極限，終會如火山爆發。民意不可去違背，生命必須被信仰。這是每一個企業家應當牢記於心的“道德鐵律”。
五花八門的企業信仰迷亂了企業家的眼睛。不管企業家選擇什麼樣的信仰，首先必須要承認：敬畏生命、尊重生命，對公眾的生命健康和安全負責任是企業建立信仰的基礎。沒有這個基礎，根本就談不上什麼企業信仰。
唯有生命，才能作為企業的信仰。信仰生命，企業家才會懂得不斷改善員工的待遇，關懷員工的身心健康，重視員工的精神需要。高明的企業家會讓員工懂得，在企業做事，可以養家餬口，可以充實生活，可以安身立命，可以成就人生理想，可以實現人生價值……甚至會讓員工體驗到，在企業做事，就像“聖徒”在教堂做禮拜，就像“僧人”在寺廟打坐悟禪。信仰生命，企業家才會懂得為消費者提供合格的產品與服務，是對生命最起碼的責任，是最基本的道德底線。虔誠的信仰生命，才能讓企業家感悟到員工與消費者不是自己賺錢的工具，而是與自己一道創造美好生活、享受尊貴生命的夥伴。信仰生命，企業家才能找到對人類社會的認同感、責任感和使命感。企業家是社會的精英，也是組成企業大生命、國家大生命和人類社會大生命的普通一員。作為企業、國家和人類社會大生命之中的一個不可缺少的細胞，離開了企業、國家和社會，自己的生存就會成問題，當然更談不上個人的理想發展和人生價值的提升。有了對企業、國家和社會的這種認同感，企業家才有可能會放棄將員工和消費者作為賺錢工具的錯誤觀念，才有可能會將為社會提供一流的產品和服務作為提升生命價值和造福人類的責任感、使命感，才能在塵世生活中找到自己靈魂的歸宿。
信仰生命，是企業共同的信仰，是企業家共同的信仰，是企業員工共同的信仰，也是民眾共同的信仰。也只有生命，才能成為人類共同的信仰。在價值多元、信仰自由的社會，無論是信仰上帝、信仰聖人、信仰主義還是信仰金錢，都會受到批判、遭人質疑。唯有生命，作為終極存在，作為終極價值，才能有資格成為人類共同的信仰。
信仰生命，是企業唯一的信仰。生命信仰，就是企業的信仰。沒有單獨存在的“企業信仰”。企圖脫離對生命的信仰，而去尋找單獨存在的“企業信仰”，是一個誤區。“企業信仰”實質上是一個偽命題。

第二十四章：信仰生命是養生之本

養生的目的就是提高生命的質量，更好、更多、更長地創造美好生活、享受美妙生命。人最寶貴的是生命，生命最寶貴的是健康。健康是人生的基石，是人生最大的財富，是人生最基本的權利。
養生源於對生命的敬畏和熱愛。生命是有限的，也是脆弱的，一旦失去就不可重來。如果一個人對自己的生命沒有一點敬畏之心，隨意輕賤自己的身體，自然就說不上養生。唯有對生命充滿敬畏和崇敬，我們才會自覺的去遵循生命的運行法則和規律，精心的保養呵護自己寶貴的生命。
常言道：“養生不養心，等於扔黃金”。疾病大部分都與不良心態有關。不良情緒是疾病的催化劑。身體的勞累很容易恢復，但心過於勞累，就會導致身體免疫機能衰退，疾病乘虛而入。一個人如果喜怒無常或者長期心情抑鬱，難免就會百病叢生。馬克思說：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理的疲憊和痛楚。”心理健康是生理健康的重要保障。養心是打開健康之門的金鑰匙。
心靜才能氣順，氣順才能健康。然而置身於紛繁複雜的社會，樹欲靜而風不止。唯有堅定對生命的信仰，才能在喧囂的塵世中氣定神閒。健康是生命的愉快狀態。養生就是要排除外物的干擾，修復和保持生命的愉快狀態。愉快不能通過服用藥物可以得到，興奮劑只能使人處於暫時的亢奮狀態，而且會嚴重的損害生命健康。真正的、持久的愉快，必須要以生命信仰作為指導，深刻地體悟生命的真諦。諸葛亮說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”唯有如宗教般虔誠的熱愛生命、信仰生命，才能深刻的透徹“生命的價值高於一切”的真諦，才能夠讓人真正做到寧靜、淡泊和致遠。

第二十五章：信仰生命禪悟人生

生命信仰借鑑佛教“生活禪”的成功實踐經驗，對人生進行了深刻的反思，引導人們積極樂觀的面對生活，學會創造美好生活，享受美妙生命，最終使生命信仰回歸生活，達到了將馬克思主義信仰“形象化、生活化、大眾化”的目的。

作品評價

此書雖然不是出自名家之手，但其流暢的語言、生動的比喻、深邃的哲思，非常吸引人。可讀性、哲理性都很強。語言優美、凝鍊，經讀、耐讀。輕撫上面的文字，一個個跳動的音符，將你導向生命的恩許之地，一種難以名狀的舒坦便會在心中飄散開來。通過心靈感悟的經典美文，道出處世做人的哲理睿智，點亮成功的勵志明燈，讓讀者收穫改變一生的智慧箴言。其間沒有說教的痕跡，讓人讀起來如沐春風。書里的每一句話都會讓人有意想不到的收穫，思緒常常飛出很遠。閱讀起來真是一種享受。
這是一本感悟人生、感恩生命，引導人們創造美好生活、享受美妙生命的生命哲學；是接近社會主流，給人帶來“正能量”的勵志經典。裡面包括了啟示、方向、自信、聰慧、信仰等人生觀點。閱讀此書，可以了解信仰、陶冶性情，讓心靈寧靜；引導我們理解最深的人生哲理，了解自我，找到自己的需要；教會我們像哲學家那樣觀察生活，像藝術家那樣欣賞生活，使我們變得更深刻，心靈變得更美麗。此書可以受用一生，百看不厭，每次閱讀都有新的領悟。
這是一本警醒心靈的書。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具。”細細品味，書中的哲思便會在心靈中慢慢發酵，影響精神生活，改變思維方式，對人生有新的看法，對生活有新的認識。讀著讀著，好似擁抱了整個世界。在人生的旅途中，難免會遇見一些迷茫、失落、困惑的事情。閱讀此書，也許會讓你如醍醐灌頂一般幡然醒悟。書中機敏睿智的哲人小語，讓人領略人生和自然的諸多至真與至美。哲人的聲音，仿佛從天而降，似清露一樣侵潤我們的腑臟，如警笛一般讓我們驚覺悔悟。讓人感覺到世間處處瀰漫著愛，像陽光一般溫暖孤寂的靈魂；像港灣一樣讓疲憊的心靈停靠；像火焰一般點亮生命中的陰霾與黑暗；像鑰匙一樣開啟人生一扇扇幸福的大門。
閱讀此書，就像一位知心的朋友在勸導自己，讓心平靜下來，給心靈一片自由空間；別太勞累，在寧靜中生活；清掃心靈的垃圾，讓心房乾淨清潔。告誡我們：不是這個世界太喧鬧，是自己的心太吵；困住我們的其實是我們自己。在紛繁複雜的人世間奔波勞碌，要能夠保持一份心靈的寧靜，隨時回到自己的內心深處，細細品味美妙的生命。勸導我們要在浮躁中修好身心，活在當下；慢生活、簡生活；將寂寞當作是人生的一場修行，把放下視為一種美麗與擁有。引導我們積極面對生活、工作中的壓力，用感恩的心態對待身邊的人和事，在熙來攘往的人群中不要迷失自我，找到自己的精神家園，以寧靜而清澈的心靈擊退浮躁與喧囂，重獲內心的豐盈、坦蕩和寧靜。
建議你將此書放在枕邊。每天臨睡前讀一篇，就如同經歷了一次心靈的旅程。在它的指引下，你將獲得一次全新的體驗。把它放在枕邊，在寂寞無聊或苦悶彷徨的時候，打開它，不管是淺嘗，還是深品，都會得到指引，得到安慰，得到鼓舞，得到力量。書中飽含哲理的美文，你可能會在心裡反覆默念。你會感覺到自己的思緒透窗而出，棲落在房前的樹梢上，或在村頭的小河裡漂游；你會感覺到自己步入一座美麗的花園，在一條幽靜的林蔭小道上散步……欣賞此書，就像躺在床上品味一杯清茶，會覺得通體舒泰，耳聰目明，愉悅的心靈一片清寧，使自己的內心和精神更加豐潤華美；感覺自己經歷了一次心靈的散步、靈魂的漫遊。
燈下認真品讀書中的妙筆美文，是一種享受，更是一種升華。正如莎士比亞所說的那樣：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”此書對於啟迪公民心智、淨化讀者心靈，提升世人精神境界都能起到積極作用。

作者簡介

周毅，男，貴州安龍人，無黨派人士，苗族，1979年6月24日生，2005年畢業於貴州師範大學思想政治教育專業，現在某縣政府工作。
在高中時，作者就開始關注人類的信仰問題，希望能找到解決人類信仰危機的辦法。經過十年多的探索，終於在現代量子力學、宇宙學和馬克思主義信仰的基礎上，初步構建成了生命信仰。
他真誠的希望，關心人類命運的朋友，攜起手來，將生命信仰構建成人類心靈天空不落的太陽，真正實現馬克思主義信仰的形象化、生活化和大眾化。