瓜架是中國古代五言絕句中用以寄託情感的核心意象,不同詩人通過對其形態變化的描寫表達哲理。杜甫在《除架》中用瓜架完成使命後被拆除的場景,隱喻人生短暫與堅守初心的必要性;王文治通過秋日瓜果垂掛的景象展現自然生機的豐盈;屈大均則以"留蔓到春寒"抒寫瓜果堅韌的生命力。
基本介紹
- 詩作數量:3首
- 創作朝代:唐至清
- 核心意象:藤蔓枯榮
- 韻律類型:平仄押韻
瓜架是中國古代五言絕句中用以寄託情感的核心意象,不同詩人通過對其形態變化的描寫表達哲理。杜甫在《除架》中用瓜架完成使命後被拆除的場景,隱喻人生短暫與堅守初心的必要性;王文治通過秋日瓜果垂掛的景象展現自然生機的豐盈;屈大均則以"留蔓到春寒"抒寫瓜果堅韌的生命力。
瓜架是中國古代五言絕句中用以寄託情感的核心意象,不同詩人通過對其形態變化的描寫表達哲理。杜甫在《除架》中用瓜架完成使命後被拆除的場景,隱喻人生短暫與堅守初心的必要性;王文治通過秋日瓜果垂掛的景象展現自然生機的豐盈;屈大均...
“豆棚瓜架”是漢語成語,拼音為dòu péng guā jià,屬四字並列結構名詞性短語。該成語出自清代王士慎為《聊齋志異》所作題辭詩句“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲”,形象描繪了鄉間棚架下百姓閒談的場景,後泛指民間聚會交流的場所。其語法功能作主語、賓語,常見於描述鄉村生活場景的文學作品中。釋義 “豆...
《瓜架雞雛圖》是近代畫家程璋創作的紙本設色軸畫。畫作內容 《瓜架雞雛圖》自識“瑤笙擬崔白子法”,鈐“瑤蓀長壽”朱方印。長勢喜人的南瓜花攀爬在瓜架上,瓜葉層層疊疊,間雜南瓜4枚,青綠相間,甚是可愛。瓜架下,1隻蘆花母雞帶領著5隻雛雞正在覓食。南瓜葉以水墨染葉面,墨筆勾筋。南瓜以大塊墨色渲染,...
《程璋瓜架雞雛圖軸》是近代程璋創作的紙本設色畫,現藏於故宮博物院。畫作內容 本幅自識“瑤笙擬崔白子法”,鈐“瑤蓀長壽”朱方印。長勢喜人的南瓜花攀爬在瓜架上,瓜葉層層疊疊,間雜南瓜4枚,青綠相間,甚是可愛。瓜架下,1隻蘆花母雞帶領著5隻雛雞正在覓食。南瓜葉以水墨染葉面,墨筆勾筋。南瓜以大塊墨色...
《豆棚瓜架雨如絲》是中國作家劉紹棠創作的長篇小說,2018年5月由北京十月文藝出版社出版,ISBN號為9787530217689。作品延續其鄉土文學風格,以大運河沿岸為敘事背景,融入作者數十年構建的「大運河鄉土文學體系」。小說以京東運河灘農民老虎跳的一生為主線,塑造其集傳奇色彩與平凡特質於一身的複雜形象。通過主人公堅守...
《豆棚瓜架婆婆媽》是山東大學文學院教授馬瑞芳於2021年由青島出版社出版的紀實文學作品,作為其長篇散文《煎餅花》的姊妹篇,通過產婦月子照料、南瓜種植、向日葵生長等生活場景描寫,塑造了一位不識字但具有冷靜頭腦與生活智慧的婆婆形象。書中以"婆婆照顧十個月大孫子"為主線,細緻呈現手擀細麵條、吟唱民間童謠等...
水瓜架 《水瓜架》是明末清初陳子升創作的一首五言律詩。水瓜架 庭淺怕天炎,栽瓜欲接檐。葉看新綠布,花又嫩黃添。澆水知含喜,和羹足養廉。此間方偃仰,李下為誰嫌。
佛手瓜主要受到白粉虱、紅蜘蛛等蟲害的威脅。防治措施為進行田園清潔、水旱輪作,尤其應做好佛手瓜苗、苗床等的消毒處理工作,還可以適量噴灑一些生物農藥進行防治。防治的具體時間可選擇在6-8月高溫高濕季節進行。佛手瓜與其他作物套種 佛手瓜架下套種,可以根據當地實際情況和市場需求選擇合適的作物,注意物種間的相互...
瓜架搭成“人”字架,架高2m,一畦一架,隨即立蔓上架。兩邊瓜蔓相互對爬。田間管理 溫度管理:定植7天成活後,大棚的地溫保持18℃以上,白天最高不得超過32℃。成活到開花夜間地溫保持15℃以上,白天最高不超過30℃,開花後棚溫保持26-30℃為宜。若氣溫過高可通過揭膜通風散溫,把溫度控制在瓜生長的適宜範圍...
供蔓生豆藤攀附生長。房前屋後的豆棚,夏日為納涼佳處。解釋 用竹木搭成的棚架,供蔓生豆藤攀附生長。房前屋後的豆棚,夏日為納涼佳處。出處 《豆棚閒話·朝奉郎揮金倡霸》:“天色乍晴,就有人在豆棚下等説古話哩,我們就去。”葉聖陶 《窮愁·貧女淚》:“豆棚瓜架,一家歡笑,此樂亦正不淺。”
與南瓜不同的是砍瓜爬苗後需要搭架,架高2米(以竹桿、木棒為主),每株1立桿,橫、豎桿平綁於立桿頂端,瓜架牢固。爬苗後順立桿牽弓I綁縛瓜苗,杈苗留一葉摘心。當瓜苗爬到架面後摘心,留杈苗3條。如在樓房陽台盆栽,在長到6~8葉時摘心,留杈苗2條。通過摘心促使杈苗生長提早結瓜。在結瓜期要...
《除架》是唐代詩人杜甫於安史之亂後流寓秦州(今甘肅天水)期間創作的五言律詩,反映其漂泊隴右的人生境遇。全詩圍繞秋日瓜架凋零之景展開,前四句以“束薪零落”“瓠葉蕭疏”白描瓜蔓盛衰,隱喻功成身退的處世哲學;後四句借“秋蟲聲續”“暮雀徘徊”的意象對比,暗寓聚散榮枯的漂泊之嘆。作品通過托物言志手法,...
8片葉前採取乾濕灌溉控水蹲苗,促進根系深扎;抽蔓期:保持土壤濕潤,促進瓜蔓伸長;座瓜期灌水促瓜,一般5-7天灌一次,灌水浸畦三分之一便可,讓其自然落乾;成熟前減少灌水,摘瓜前一個星期停止灌水。搭人字形瓜架,增加受光率與通風透氣用木條或竹條跨畦搭人字形架,每株插木(竹)條一支,在兩木(竹...
搭棚是漢語動詞,指用竹木、金屬等材料搭建臨時性遮蔽物的行為,其核心語義在《紅樓夢》第六十九回"兩邊搭棚,安壇場、做佛事"得到古典文獻印證。該詞在金融領域特指通過虛假買賣盤擾亂證券市場秩序的行為。蘇州方言中'打棚'既延續實體搭建的原始語義,又衍生出'開玩笑'的抽象含義,反映江南地區豆棚瓜架下納涼說笑...
舊時歲時習俗。流行於黃河中下游、淮河流域、長江流域等地。一種祝願得子的象徵活動。農曆八月十五日(中秋節)夜,婚後尚未生育的婦女,在小姑(或其他女伴)陪同下,到田野瓜架,豆棚下暗中摸索摘取瓜豆,故名。據清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》中記載:“女伴秋夜出遊,各於瓜田摘瓜歸,為宜男兆,名曰摸秋。
東葫蘆爬西架 東葫蘆爬西架,俗語,意思是長在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。比喻事情奇怪,不合情理。解釋 長在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。比喻事情奇怪,不合情理。出處 尹玉如《畫中緣》:“周天成,我到處找你算賬,你倒跑到我們家感謝來啦!東葫蘆爬西架,這是哪兒跟哪兒啊!”
也是急中生智,他猛地拔下一株老茶樹南瓜架反向高雄撲來。這株瓜架,枝多桿粗,瓜藤纏繞,嚴實無縫。高雄縱有本事,砍了樹枝有瓜藤,削了瓜藤還有瓜架,如何招架得住。吳八月往前一推如泰山壓頂,高雄躲閃不及,跌倒在瓜架之下,連呼饒命不迭。吳八月看了那副黑棺一眼,又瞧了瞧滾在瓜架下的高雄,也無心...
侗寨里,人們閒余飯後,便常聚集在鼓樓、涼亭、橋上,瓜架下,邊做手工活邊講故事、下棋、唱歌、練練武藝等,使侗寨文化能以得到繼承和發展。這些古歌,每一首都藏著一個或多個令人深思的故事,表達了當時社會歷史背景的一個細節。如下面的這首古老侗歌,記述了一家在自家門前的瓜架下,看著明亮的月光,照射在瓜葉上,大家就在
過了石板橋進入村里,這個村莊分兩部分,相隔1公里,共有200多戶人家。村裡的房屋多系明清(公元1368-1911年)建築。跟隨村長從路面鋪滿青石的小巷中穿來穿去。小巷曲曲折折,走在其間分不清東西南北。屋前屋後搭有瓜架,種有果樹,環境恬靜、幽雅。村中有一座保存完好的宗祠建築。宗祠在婺源山鄉很普遍,它是...
這種黃瓜栽培有多道工序。播種前,種子要用煤渣粉加水浸泡、發芽;瓜蔓伸長後,須用玉米皮搓的軟繩捆在瓜架上;在瓜田管理上還要做到“天旱不誤鋤田,雨澇不誤澆園。”採摘的黃瓜以45厘米至54厘米之間為宜。烤制 黃瓜乾在烤制過程中所用的器材主要有烤爐、煤炭、烤架、架桿、刮子和刀子等。烤爐和村民做飯的爐子...
何丹山 何丹山,(1807-1875),廣東南海西樵人。擅畫花鳥、人物,尤喜作柳燕、竹林、豆棚的瓜架小景。筆致高秀靜逸怡人,藝術家。人物經歷 廣東近代名家,省、市博物館均收藏其作品。
他創作的大量作品中有《青枝綠葉》、《山楂村的歌聲》、《中秋節》、《蛾眉》等短篇小說集,《運河的槳聲》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷風》、《小荷才露尖尖角》等中篇小說,《春草》、《地火》、 《狼煙》、《京門臉子》,《豆棚瓜架雨如絲》等長篇小說,《我與鄉土文學》,《我的創作生涯》等...
在他的詩文中,描寫豆棚瓜架、草屋柴扉、綠壟翠田、青山碧水等自然風光,別具一格。他的詩文以平淡見長,無典故鋪張,造句自然、對仗工整、音韻協調、意境清新。有些寓情於景的佳作,表現了他對祖國壯麗河山的熱愛。共存詩130餘首,選錄兩首:田 家 荷 花 水田隙地補新秧, 喜見新荷出碧柳,荷鍤...
茅屋窗外雨,瓜架葉中音。山下修禪去,欲詢無比鄰。其二 風花時欲變,雪月染紅塵。郊外存三徑,林中無幾人。舉頭青澀味,落步稚童心。遠近隨雙腿,忙閒自一身。登軒轅閣 緩緩西樓上,黃昏沒嶺遲。露寒何忍也,花落且由之。眼裡千層絮,胸中一字師。有心尋古蹟,靜待雪融時。3、七絕 春光 正是春光滿溢時...
