瑤族刺繡

瑤族的挑花刺繡工藝精緻細巧。女性6—7歲就習作挑花。長大成人時，已成為刺繡的能手。瑤繡花紋圖案的取材，主要有表現樹木花草、飛禽走獸的，有表現雲霞水文和城堞齒輪的，也有表現幾何形和文字形以及人物形象的，名目繁多。而且各支系有各支系的花紋圖案。真是千姿百態，鮮艷奪目，令人稱奇。

2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名稱：瑤族刺繡
• 批准時間：2011年
• 非遺級別：國家級
• 遺產編號：Ⅶ-105
• 遺產類型：傳統美術
• 申報地區：廣東省乳源瑤族自治縣

歷史源流

相傳古時候有一位平王，養有一條龍犬，其毛五色，姓盤名瓠。有一年，鄰國高王犯界，平王遣將征伐無果，於是張榜招募驍將，誰能取高王首級，賞金萬兩，封邑萬戶，以女相許。豈料滿朝文武無人應招，惟有盤瓠為報主恩，毅然揭下皇榜。平王大喜，遂賜宴餞行。盤瓠食罷，拜辭而去，走如飛雲，身游大海，七日七夜，逕到高王國中。時高王在朝，認得盤瓠，心中竊喜，笑言平王有此龍犬不能畜之，今來投我國，其國必敗矣。俗語謂異物進朝而國必勝，朕能畜此犬，乃興邦之禎祥。於是退朝引盤瓠入內宮，置酒美食待之，每坐朝時，常令侍側。某日，高王行宮賞花，濕蕊濃花酒，不覺醉酒不省人事。時值高王一人，盤瓠立刻咬殺高王，取得首級回朝。平王與眾臣視之，確認是高王首級大喜。此時群臣進言，盤瓠是畜，不可妻以女，也無封爵之道。二公主聞之曰：“王者重言伯者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下，國之禍也。”平王從之，將二公主許配給盤瓠為妻。擇日成婚，並吩咐群臣，[收盤瓠]一身遮掩其體，送斑衣一件以遮其體，繡花帶一條，以縛其腰，繡花帕一幅以束其額，繡花褲一條，以藏其股，繡花布一雙，以裹其脛。成婚後，在二公主的幫助下，盤瓠從龍犬變成了一個美男子，育有六男六女。平王聞之悅，敕封盤瓠為始祖盤古王，六男六女皆王瑤子孫，並賜以十二姓。盤王立功後雖受到恩寵，但沒有去享受榮華富貴，而是帶著妻兒，走進“草木茂盛，無人行跡”的深山，教孩子們學會狩獵、耕織、刺繡。《過山榜》稱：“一天盤王進山打獵，在追趕一隻受傷的大公羊時，遭到瘋狂的反撲，展開激烈搏鬥，不幸被石羊角叉落石崖，梓木打將而死。”羊也墜崖喪命。全家悲痛欲絕，砍了梓木，剝了羊皮蒙上製成長鼓，擊鼓泄憤拜祭盤王。

瑤族“好五色衣裳”，是對先祖紀念的一種標誌。《廣東新語》曰：“盤瓠毛五彩，故令瑤姎徒衣服斑斕。”五色是指赤、青、黃、白、黑，古代稱之為正色，是一種質地純正，凜凜不可侵犯的象徵。為了紀念盤王，其妻教授孩子們用五色刺繡各種花紋圖案，配以服飾上，代代相傳，這也許是瑤族刺繡的起源吧。

瑤族介紹

瑤族是我國具有悠久歷史的少數 民族之一,粵北地區是瑤族主要聚居地之一,瑤族服飾以其豐富的內涵和獨特的民族風格彰顯著自我民族的特色。瑤族女子心靈手巧,自國小習刺繡,世代傳承,以 其精湛的技藝和獨特的手法譜寫出瑤族文化。本文立足於粵北瑤族,以瑤族服飾刺繡為研究點,追溯其歷史,挖掘其豐富的文化內涵。

瑤族女孩一般從懂事始便學習刺繡。她們從母親處討得青色布、彩色絨線、針等，或聚在母親身邊，或在刺繡的姑娘群中，求教刺繡技巧。刺繡顯示了瑤族婦女的聰明才智和對美好生活的追求。她們的刺繡品構圖精巧、色彩斑斕、圖案精美，具有濃郁的民族色彩，贏得了許多國內外學者的稱讚、青睞和研究。

主要用途

刺繡的用途主要是配飾在服飾上，男女衣服、頭巾、腰帶、圍裙、小孩的帽子、挎包、傘袋等物件上。據瑤族的傳統習慣，頭巾是年輕女子戀愛時送給心上人的一件寶貴禮物。所以，瑤族姑娘多數在十一、二歲開始學刺繡。

用料圖案

刺繡用料是紅、綠、黃、黑、白色五種色線來配色繡；如用白色布作底布，就用紅、綠、黃、黑色線繡；用蘭黑色布作底布，就用紅、綠、黃、白色線繡，實際上只用四種色線。刺繡時雖因其底布繡出後用途上的不同而圖案組合，配色有異，但是萬變不離其宗，其基本圖案是定型的。這些圖案肢解出來的個體圖共有30多種類型，它們又是由三種線條演變而成的。線條是對角線、垂直線和平行線、無弧線，角度分別為45、90、180度。刺繡不用畫底稿，先用黑線或白線（視布色而定）依著布紋繡出一行行方格，再在方格中繡出各不相同的圖形。圖中的人形紋、獸形紋只限於白色或黑色而不用其他顏色。其刺繡是從反面繡，不看正面，但又能使正面構成三角形，齒狀形、城堞狀形等，其結合在一起就形成了一個個物體圖案，再將其組合起來，就是各種衣物服飾上的圖案。這些花紋圖案中，有象徵男女的、有象徵飛禽走獸和花草植物等，花樣繁多，鮮艷奪目。

工藝特點

瑤族刺繡品種繁多，常見的有花袋、花帶、花帽、頭帕、腳綁、圍裙等等。還有姑娘為出嫁準備的婚服、披肩；定情用的荷包、香袋等。這些工藝品，均用棕黑色的棉布為襯底，以紅、黃、藍、白、綠、黑、紫色的絨絲線為料，用三寸長的繡花針，刺繡出五花八門的圖案。圖案花紋有正方形、三角形、梭形、圓形、水紋形、波浪形、之字形、工字形以及雙蝶戀花、雙龍戲珠、稻穗和鮮花等造型藝術。她們根據品種需要擇色，巧於心計，嫻於精工，繡出的圖案古色古香、美觀大方，具有濃郁和民族特色。繡一個簡單的瑤袋，聰明的瑤族姑娘就能謀篇布局，以綠色水紋為底層，白色浪花為波光，構成大海汪洋的景色；然後繡三角形、梭形、之字形等雜色圖案，表示青山起伏，花香鳥語；接著，再繡藍天白去，紅日高掛，雄鷹翱翔。動靜交織，活似一幅錦繡山區美景。一針一線、一圖一案，都體現出瑤族婦女匠心獨具，一片深情。

傳承特點

刺繡可以說是瑤族婦女的終生手藝。少女時期，她們就跟長輩學習執針引線，一般刺繡衣襟花邊、花帶、腳綁等常用品種，練基本功。到了青春期，也是刺繡最緊張的時期，因為姑娘們進入戀愛階段，她們必須精心刺繡花袋、荷包、香包、頭帕作為送給情人的定情物，以精良的藝術，顯示自己的才華，博得男青年的讚賞和敬愛。同時，她們還要嘔心瀝血繡備嫁衣、圍裙等珍品，作為出嫁時不可少的嫁妝。嫁妝要比任何刺繡品都精細、美觀，講究標新立異、超群脫俗，要出嫁時穿著，光彩照人。結婚之後及中年時期，婦女們及給丈夫繡衣邊、菸袋等等，作為賢妻良母的標誌。中年到老，她們除了刺繡日常用品外，更主要的職責是把自己的手藝傳授給下一代，培養接班人。因此，瑤家刺繡得以代代相傳。刺繡藝術活細工粗，陶冶著瑤家女性勤勞、溫柔、熱情的性格。

瑤家把自己的刺繡作品視為最珍貴的東西，一般是不轉送他人的。如果外人進山，能得到瑤家的瑤袋或花帶，那瑤家是把他當作最尊貴的客人。

傳承意義

瑤族刺繡中這些花紋圖案中有可能留存有過山瑤的歷史、家族、宗教、經濟、生活等方面的形跡，有待今後進一步的挖掘、探討，價值不菲。

主要品種

瑤族服飾刺繡的品種有女繡花三角巾、女繡花頭帕、男繡花頭巾、男披肩、繡花衣領襟邊、繡花衣、繡花腰帶、繡花袋、繡花裙、繡花腳綁、兒童繡花帽、兒童繡花馬褲等十多個品種。刺繡的圖案紋樣有有象徵皇權的盤王印，也有動植物，如：馬頭、龍尾、龍眼、雞冠、小鳥、百花和樹木紋等刺繡圖案紋。還有大自然如山河、日、月、原野等和糧食“麥”的圖案。

1、三角繡花巾：是盤石、渦水六聯、七星洞等地瑤族婦女戴在後腦上的裝飾品。美觀而別有風韻。

2、盤王印繡花頭帕：是中間用白絨線繡出的盤王印，其餘用紅絨線繡成，再配上銀鼓、銀牌、銀鈴，即代表盤王印至高無上的地位，也象徵美麗和富有，是連南排瑤每位已婚婦女頭上戴花頭帕。

3、繡花頭巾：是瑤族男子戴在頭上的頭巾，在頭中紅布上的兩頭繡有花紋，為紅頭巾。

4、男披肩：是瑤族男子披在肩上的裝飾品。排瑤男子的披肩因地區不同而各異，油嶺、三排的男披肩用兩塊盤王印刺繡圖案拼接而成，並裝飾上銀牌、銀鼓、銀鈴；大麥山、南崗等地的男披肩直接在上衣的背面上裝飾銀牌、銀鼓、銀鈴??，象徵著瑤族祖先盤王的威嚴和富有。

5、繡花衣領：排瑤婦女喜愛在衣領上鑲一塊繡有龍紋和八月花的布，起加固領口的作用。

6、繡花方巾：排瑤婦女在上衣的背面緊靠鑲衣領下方貼一塊繡花布起裝飾作用。

7、繡花衣：是排瑤婦女的盛裝上衣，長約1米，衣領襟邊、上下背面、袖子都繡馬頭、龍尾等花紋，鑲邊考究十分精美，象徵富麗美好的生活。

8、女繡花腰帶：是排瑤婦女圍在腰間的帶子，為白色，帶子兩端繡有花紋並打上66條穗，穗上串有銅錢或珠子作為裝飾，表示五穀豐登。

9、繡花袋：以龍紋和麥穗圖案為主，袋子排瑤稱之為“種袋”，為了美觀婦女們在袋子上繡花，排瑤稱之稱之為“龍種袋”，翻譯為繡花袋，象徵過上平安和富裕的生活。

10、繡花裙：繡花裙因地區的不同而分為百褶裙、筒裙、A字裙、短裙等。一般長約60厘米，費時較多，其花色圖案複雜多樣，多以動物圖案為主題，常常是畫中有畫，其設計之巧妙、色彩之絢麗令人嘆為觀止。亦可作為嬰兒的襁褓起保暖、避邪等作用，被譽為“百寶裙”。

11、繡花腳綁：綁在腿上的裹腳布，為黑色。繡有雞冠紋或龍尾紋、原野紋等圖案紋樣。

12、繡花背帶：用來背小孩的“丁”字形背帶，上為白色土布、下為黑色土布。在三排一帶瑤族婦女喜歡用白線繡上花紋，加下端打有黑白相間的穗花顯得古樸渾厚、美觀大方。

13、兒童繡花帽：兒童戴在頭上的帽子，為了美觀，排瑤婦女繡上花紋以裝飾再吊上銅鈴和銀鈴。這種帽子不僅美觀、保暖，而且起著“避邪”的作用。孩子戴掛著十至十二枚銅錢和九顆銀銀鈴的帽子，即使在大山森林裡丟失了，隨著銅錢和銀鈴發出的聲音也較容易找。

14、兒童繡花馬褲：在兒童穿的褲子上繡上馬頭紋、原野紋等花紋作為裝飾，排瑤稱為“兒童繡花馬褲”。象徵著長大富有騎馬的寓義。