在已經維持社會基本秩序的前提下，使社會中的成員能獲得和拓展儘可能多的自由。能滿足以上目的的政府，即是一個理想政府。在國際環境下，理想政府需要促進這個社會充滿活力，經濟發達，科學技術日新月異，人民富有進取精神。
基本介紹
- 中文名：理想政府
- 要求：社會充滿活力，經濟發達
- 領域：政治
- 核心：進取精神
詳釋,追問1,追問2,自由邊界,社會基本秩序,相關,
詳釋
當然，這一定義方式必然會引起若干追問。比如：如果這裡的自由呈現出非常的不公正呢？ 還有一個追問是：如果這是一個死氣沉沉的國家呢？
追問1
對於第一個追問，其實從一般可能性上理解，一個自由相對平均公正的社會，才可能“維持社會基本秩序”。極權國家，如奴隸制、北韓制也會讓社會維持一段時間的基本秩序，但這是一種不穩定的“基本秩序”，是建立在對剝奪了許多基本自由基礎上的“社會基本秩序”，不能滿足“使社會中的成員獲得儘可能多自由”這一必要條件。所以從普遍意義上講，該追問可忽略不計。
追問2
第二個追問更加現實，但我們也可以發現，一個“社會中的成員獲得儘可能多自由”的社會，其成員的積極性更能被最大限度的調動，成員的活動也會更趨積極，由此也會帶來對美好生活進一步的渴望，繼而促進和推動各個社會生活領域的發展。
自由邊界
完成了以上兩個追問後，必須還要面對幾個細節性問題，比如這裡的自由其邊界如何？如何定義這個自由？社會基本秩序指什麼？
對自由邊界的回答可以很簡單：即這個邊界不致影響到“社會基本秩序”。而自由的意義可以解釋為：1 這個自由是在社會環境下的自由（因為這是我們這個問題的基本前提），2 它進一步是指人們對社會生活中各種理想的預期狀態。
隨後我們將面對什麼才是“社會基本秩序”這個細節性問題。這個概念可能會引發多重漏洞，所以必須在此加以填補。
之所以提出“社會基本秩序”這個概念，是為了使後一個狀態——“社會中的成員獲得儘可能多自由”擁有一個安全的前提，也是一個區別於叢林狀態的社會狀態。有人會不以為然的問，“社會基本秩序”這個概念是否會被人有機可乘？這是個值得考慮的難題。不過事實上，“使社會中的成員獲得儘可能多自由”，已經是對該前提的一個矯正，一個極為嚴厲，壓得其成員透不過氣的社會秩序，很難使其成員“獲得儘可能多自由”。但概念的釐清也是必須的，免得未來會為此陷入無謂的爭吵。
社會基本秩序
社會基本秩序可以說是一個社會維持正常運轉的最低標準，它必擁有法制，或和法制類似的可界定自由範疇的規則（內在也罷，外在也罷）。但不嚴厲。政府在此的功能僅局限於保障各類基本生活需求，如工作、遷移、生活等，而不涉及諸如言論、學術、經濟發展、信仰等非基本生活領域。這些社會生活的基本需求不會受到過多干擾，人們也不用擔心社會會出現大的動盪。因為政府處於消極狀態，可能這個社會因此缺乏活力，不過不必為此擔心，因為還有後一個使命——使社會中的成員獲得儘可能多的自由。
後一點必須被強調，因為作為法制化的社會，必然會存在某種指導性理念，哪怕這個理念是指向自由。並且，當我們依然處在一個被劃分成數百個獨立政權的狹小的星球上，當這些獨立的政權依然在彼此勾心鬥角之時，僅僅滿足社會生活的基本需求，而不在其他方面，如軍事、外交、情報、反情報、經濟、對社會進行監控等等方面，有所作為，那么這個國家必然會遭到淘汰。這世界上任何一個國家都在追求“政績”，不論是哪種形式的“政績”，都在說明，任何國家或公民都不會歡迎無所作為的政府。
相關
可能還有人要提出進一步觀點：理想政府就是沒有政府。但這是在說未來，而在當下，在我們不得不面對政府——這個令人討厭的事物的時候，我們的討論必須基於以下基礎：植政府必須要存在。
理想政府至今不存在，甚至可能永遠不存在，但這不是政府不去追求這個目標的理由。這裡的道理也很簡單——因為他們是由稅收支撐的。
