D&D被遺忘的國度戰役設定中的暴政之神，又稱黑色君王，掌管暴政，恐懼，紛爭與憎恨神職，為耶各成就的死亡三神之一（另外兩神米爾寇和巴爾)，動盪之年與托姆在戰鬥中同歸於盡後復活。
基本介紹
- 中文名：班恩
- 外文名：Bane
- 其他名稱：黑色君王,黑色之手,黑暗之主
- 神話體系：被遺忘的國度神系
- 所屬：費倫人類神系
- 居所：毀滅與絕望之荒原
- 司掌：紛爭，憎恨，暴政，恐懼
- 神域：邪惡，毀滅，憎恨，守序，暴政
- 聖徽：緊握著綠色光芒的黑色巨拳
- 陣營：守序邪惡
- 信徒：征服者邪惡的戰士與武僧暴君法師
- 信徒陣營：守序中立，守序邪惡，中立邪惡
- 喜好武器：班恩的黑手（流星錘）
設定,關係,教義,牧師與神殿,班恩的化身,
設定
在散提爾堡(Zentil Keep)隱密、陰暗、扭曲的神殿大廳中，迴蕩著邪惡的禮讚與祈禱－這些可怕的聲響終將遍及整個費倫大陸。班恩－黑暗君王－已經征服了死亡重新回到這個世界，他將在文明地區中繼續挑起數不盡的紛爭、恐懼、以及憎恨；他也要讓凡人們知道－就算曾暫時被擊敗，暴政也永不止息。
在許多世紀之前，班恩在歷經了長久的奮鬥之後獲得了不朽的神性，但他的最終目標卻未曾改變－他要完整的、直接的支配整個費倫大陸。當他的僕人們坐上了每一個國度的寶座、當所有的人民都為了苟活而惶惶不安的服侍自己的主人、當所有的無私與希望都從世上被完全抹除時，班恩才會感到滿足。而且就算那天真的到來，黑暗之手也永遠不會停止散播瘋狂的陰謀與污穢的鬥爭。
班恩喜歡躲在幕後，讓自己的僕人為他執行那些複雜精巧的計畫。當他在偶然間現身時，他的形象是一個裹在陰影中的人形生物，通常會裸露胸膛(有時候穿著漆黑的鎧甲與雜有紅色條紋的精緻黑色披風)，並永遠會在右手載著鑲有珠寶的金屬鐵手套－這就是他用來解決那些膽敢(或該說愚蠢到)前來攻擊他的敵人時所唯一需要的武器。他完全不能容忍任何的失敗，會毫不猶豫的把忠誠(但失敗)的僕人們丟進可怕嚴酷的刑罰之中，以確保其它人會繼續完全遵行他那苛求服從的教條。雖然當被惹怒時會爆發永不饒恕的怒氣，但陰沈的他總是能妥善的自我控制，不讓憤怒支配自己。
班恩的專橫暴虐在整個費倫大陸上可說是惡名昭彰，絕大多數人一談到邪惡救會想到他。當他在動盪時期 (Time of Troubles)間死亡的訊息在費倫大陸上傳開後，至少有27個國家宣布舉行全國性慶典，對此訊息大肆慶祝。許多一般民眾將班恩的牧師視為心胸狹隘、自以為是的獨裁者，認為這些人毫不在乎的使用卑鄙的手段與暴力以設法奪取更多力量；冒險者們則一向將之視為仇敵與“僵化”一詞的代表，認為他們與各種怪物、惡魔、以及野蠻生物連手以達成邪惡的目標。至於那些謹慎的貴族們則將之視為最大的威脅－但也有部分貴族向班恩效忠，以希望能獲得指引，用陰謀與卑鄙手段解決無法用武力擊敗的敵人。
信奉班恩的牧師在午夜時進行祈禱以獲得神術。教會之內沒有任何公認的定期聖日，不過信徒們會在重要戰鬥之前(與之後－假如獲勝的話)、以及進行陰謀中特別關鍵的一環時向班恩進行感恩。高階牧師們常會無預警的突然宣布訂某一日為聖日，宣稱神祇在睡夢中賜下指引，以此激勵信眾。祭典中包括演奏低沈的鼓樂、信眾們齊聲禮讚、並在(黑曜石或玄武岩製成的)祭壇上獻上大量智性的祭品。在近些年中，希瑞克的牧師成了班恩最喜愛的祭品，不過傳統的聖武士、獨角獸、孩童、以及天界生物也都仍能取悅黑暗君王。信奉班恩的牧師絕大多數都會兼職成為戰士、武僧、暗黑衛士、或者是恐懼主宰(Dreadmaster)。加入龍巫教的成員則常兼職成為紫袍祭司(Wearer of Purple)。
關係
當仍為凡人時，班恩便已試圖成為有史以來第一個完全宰制整個世界的可怖暴君，讓所有人都恐懼他。然而，由於這個計畫非他一介凡人所能獨自達成－他需要其它凡人提供更強大的神秘力量－因此這個慎重的獨裁者與其它同樣追求力量的凡人(巴爾及米爾寇)結盟，他們協定互相幫助，讓三人共同封神。在達成目標之前，這三個凡人在費倫大陸上四處冒險，擊敗了數不盡的強敵－甚至殺了遠古七神的其中一位，最後在下層界域(Lower Planes)中四處活動。最後，掌管著紛爭、死亡、死者的神祇耶各因對長久以來履行職責感到倦勤，而慷慨的(一說毫不在乎的)將神職贈與三人，每一位各獲得三分之一的神職。他們每一位在接下來的數個世紀中心滿意足的統治著自己的國度。
然而，對班恩來說，就算完全控制了一切的紛爭，最後仍無法使他滿足－他要的是絕對的至高無上。在1358DR，他再次與米爾寇連手竊走了“命運石版”(Tablets of Fate) －由神上之神AO親手所書，記載著所有托瑞爾神祇的職權與義務。此一舉動促成了“動盪時期”的大浩劫，班恩自身也在坦特瑞斯港(Tantras)外的一場猛烈戰鬥中與托姆同歸於盡－似乎黑暗君王那不斷膨脹的野心終至招來了自己的滅亡。他的教會隨之崩潰，大多數信徒都變節改投希瑞克(謊言王子繼承了班恩大多數的神職)或亞奇屠˙剎姆(Iyachtu Xvim，許久之前班恩與一強大妖魔所育的子嗣)。為公義與自由奮鬥的人們在那段日子裡都鬆了一口氣，認為托瑞爾世界已經擺脫了它最大的威脅。
然而，那些為此而放鬆防衛的人都太過急躁、也太過魯莽了。在1372DR的“仲冬節”(Midwinter)晚上，剎姆的軀體爆裂成一大團可怕的綠色光霧。重生的班恩緩緩的自剎姆的殘軀中直起身子，高舉的右拳閃耀著綠色的火光。事實的真相是：剎姆不知道自己只不過是個寄居體，體內潛藏著班恩的部分本質，黑暗君王一直暗中吸收吞噬剎姆的力量供自己重生，一待時機成熟便破體而出。當這位駭人的神祇重生之後，原先信奉剎姆的牧師們也紛紛重回班恩門下，這股龐大的邪惡再一次用算計的目光打量著費倫諸國度。
班恩事實上對所有的費倫神祇都懷有敵意，但他特別憎恨下列神祇：托姆、希瑞克、蜜絲特拉、坦帕斯、海姆、洛山達、歐格馬、以及伊爾瑪特(以上名單按痛恨程度排列)。他已與勞薇塔、麥斯克、塔洛娜之間結為(互利的)盟友－但由於這些神祇都對黑暗君王感到畏懼，因此同盟關係並不穩固。
教義
汝只可侍奉班恩。汝當畏懼他的大能，並設法讓其它人比你更滿懷畏懼的服侍他。所有膽敢挺身抵抗班恩的人最終都必定會被黑暗之手擊倒。反抗班恩者唯有一死－而且死後也無法逃離他的掌握，畢竟他早已征服了死亡。汝當服從班恩與其僕人的指示，唯有服侍他才能得到真正的力量。汝當將班恩的黑暗恐懼散播到世界上的每一個角落，毀滅那些不肯追隨他、也不肯領受真正偉大力量的蠢人。所有敬拜其它神祇的罪人最後都會招來自己的毀滅－只能比那些膽敢直些冒犯黑暗君王的罪人多苟延殘喘一些時間而已。
牧師與神殿
班恩要求自己的牧師與信徒，不管用什麼手段(仇恨、恐懼、毀滅、鬥爭)，他們都必須爬到自己社會內的最高位。他偏好讓自己的牧師們在法律的掩護下由內腐蝕現存體制，但他也能(有限度的)忍受使用些許製造不合與墮落的手法。折磨、拷打、預謀的刺殺行動都是黑暗君王愛用的手段－他的信徒也很少(會笨到不去)研究這方面的相關技巧。班恩的教會內部劃分為許多嚴密的階級體系－任何對上位者的質疑或抗命都會被教會視為是對至高無上班恩的褻瀆，必須接受鞭笞、毀容、甚或處死的刑罰。
班恩的神殿外型亦反映出他那嚴密的階級劃分－以稜角尖銳的巨石所建成的高聳巨大建築，再飾以大量尖刺與窄小的窗戶，其防禦力可與堡壘或城堡比美。進入內部，窄小的通道聯繫著樸素的門廊與(兵營般的)當地牧師的房間，間或零星的掛有壁毯，其上文有班恩的聖徽、或繡著某一段重要的經文。神殿的中心常建有露天的廣場供軍隊操練或露天儀式之用，並另建有用來聚眾集會的大廳。絕大多數的神殿地底下都還會建有作為拷打室、監牢、以及繁殖怪物用的地窖。
在動盪時期之前，班恩的教會原本因內斗而分裂為兩大派系－“正統派”(Otthodox，由牧師掌權)與“革新派” (Transformed，由法師掌權)。班恩自身亦鼓勵此一鬥爭，欣賞著兩個派系之間的紛爭－即使那是他自己的信徒。不過在長久的蟄伏之後，他似乎終於肯正視此問題的嚴重性，迅速的命兩派捐棄成見統合為一，並任命傅佐爾˙錢伯瑞(Fozul Chembryl，散提爾堡目前的統治者)為自己的選民 (Chosen)以及凡間的最高代言人。重回班恩麾下的信徒們與那些在班恩”死後”改投希瑞克、且至今仍”執迷不悟”的牧師之間正互相醞釀著各種惡毒卑鄙的計畫，這兩大邪惡勢力彼此之間終將會爆發出席捲整個費倫大陸的毀滅浪潮。
班恩的化身
由於班恩曾在附於化身的狀態下被殺，因此重生之後他極不願再派遣化身降臨凡間。相較之下，他較偏好於附身於凡人之上，或讓強大的僕人們(比如散塔林會)為他執行計畫。然而，當他被迫必須派遣化身時，其形象通常是一位外表英俊、氣度謙和的黑髮男子，穿著剪裁得宜的高雅服飾。他的化身很少會在獻給黑暗君王祭典上降臨－因為那意謂著班恩決定親自懲處某個任務失敗的信徒。班恩認為自己的化身必須用來操縱部下的士氣，而不是充當戰鬥用的工具－因此他的信眾懼怕面對其化身的程度甚至比必須面對敵人還要高出許多倍。
