王起成，男，山東省中冊鎮石橋莊村人，1949年參加革命，生前所屬部隊為志願軍。
基本介紹
- 中文名：王起成
- 國籍：中國
- 籍貫：山東省中冊鎮石橋莊村
- 性別：男
王起成，男，山東省中冊鎮石橋莊村人，1949年參加革命，生前所屬部隊為志願軍。
王起成，男，山東省中冊鎮石橋莊村人，1949年參加革命，生前所屬部隊為志願軍。...
王起成 王起成，男，河北省峰峰礦區峰峰鎮牛兒莊村人，1947年6月參加革命，生前為志願軍戰士，於1951年犧牲。人物經歷 1947年6月參加革命，生前為志願軍戰士。犧牲情況 1951年犧牲。
王起同造石觀音像為北朝杜洛周真王五年（528年）所造玉石造像，高30厘米，1954年出土於河北曲陽修德寺遺址，現藏故宮博物院。該像帶明確紀年銘文，為研究北朝佛教造像藝術提供重要實物資料。觀音頭戴柱狀寶冠，髮髻中分，頭略前傾與背光分離，中有石柱相連。舟形背光外層線刻火焰紋，內層刻鋸齒紋，並飾同心圓形頭光，...
王起(1906年1月7日—1996年4月6日)， 字季思，浙江永嘉人，出生於南戲的發源地溫州，戲曲史論家、文學史家。王起在國內外學術界中有重大影響，被譽為“嶺南文化的最後一顆文化靈魂”。1925年考入東南大學，從事詩詞和散曲創作，並在聞一多指導下，創作話劇與新詩。曾擔任中國古代戲曲學會會長等職。著作有《西廂五...
王起（760年-847年），字舉之。祖籍太原（今山西太原），後定居揚州（今江蘇揚州）。司徒王播之弟，唐代詩文家、宰相、學者。王起於貞元十四年（798年）登進士第，初官校書郎。又登直言極諫科制舉，授藍田尉。李吉甫鎮淮南時，召為掌書記，不久入朝為殿中侍御史兼集賢殿直學士。元和末年，累遷中書舍人。...
王起（1987年—），河南駐馬店人，現任魯東大學文學院講師，主要研究方向為日本儒學、東亞儒學及中日思想交涉史。他於2019年獲南開大學世界史博士學位，同年加盟魯東大學文學院。在教學方面，王起注重線上線下結合的教學方式，疫情期間積極探索多種教學平台，並關注學生問題解決能力的培養。其學術活動包括參與跨文化研究...
王起出生於1947年，現為天津芭蕾舞團團長兼總排練、中國舞協會員、天津舞協理事、一級演員及天津宣傳系統模範共產黨員。 在任舞蹈演員期間，曾在《太行紅旗》、《紅色娘子軍》、《草原兒女》等七部民族舞劇、三部現代芭蕾舞劇中擔任主要演員、重要角色和特技演員，並隨團赴日本訪問演出。1978年轉入舞蹈教學工作，在...
《冰蠶賦》是唐代文學家王起創作的一篇散文，成文於中唐時期。該賦以北極冰蠶為描寫對象，借其在極端嚴寒環境中吐絲結繭的意象，展現其超然獨處的生存特性。全篇通過“非柔桑之是食，非幽室之是憑”等句勾勒冰蠶遠離常規蠶桑環境的特殊習性，運用疊詞與典故鋪陳冰雪景致，並以“煥乎有章”“黼黻成而是資”等比喻...
《白玉琯賦》是唐代文學家王起創作於中唐時期的散文。作品以白玉製成的琯（古代管樂器）為核心意象，融入舜帝德政、西王母獻琯等神話典故，借物抒懷，寄託對高潔品德的追求。全文通過“皎潔含真”“諧音可珍”等句描繪白玉琯的材質與樂理特性，以“比德”手法賦予其人格化象徵，既展現“虛中通理”的形制特徵，又...
《中國文學史四》是由游國恩、王起、蕭滌非、季鎮淮、費振剛合著，人民文學出版社2002年7月出版的文學史教材。該書源自1961年高等院校文科教材編選計畫會議確定的教材項目，1963年7月初版後經教學實踐修訂，最終形成包含ISBN 9787020039241的460頁平裝本。全書分為第七至第九編，第七編明代文學涵蓋《三國演義》《水滸傳...
《中國文學史（下）》是由游國恩、王起主編的中國文學通史類教材，1963年由人民文學出版社出版。全書共588頁，屬於該社推出的修訂本圖書。該書作為高等院校文科教材，系統梳理了中國文學發展脈絡，內容涵蓋歷代文學作品與文學現象。書籍目錄按歷史分期編排，呈現文學史的整體框架與演進過程。內容提要 中國文學史(修訂本)...
《葭灰應律賦》是唐代文學家王起創作的散文。王起為揚州人，貞元年間進士，官至尚書左僕射，曾三任科舉主考官，與白居易等文人交遊，其文以博學工整著稱。該賦以葭灰與律管的陰陽屬性為意象，闡述節氣更迭與天地運行的對應邏輯。文中通過“律通則氣來，灰動則時至”的自然現象，結合《周易》陰陽學說與天文曆法，構建天人感應的哲學
《彈冠賦》是王起創作的，該賦以“彈冠去垢”為核心意象，通過冠冕服制喻示士人入仕規範，強調“潔已之為先”的品德修養準則，提出“法服是從，明乾祿之非久”的仕途觀。文中援引貢公、王陽等典故隱喻仕進時機的把握，末以晏子濯冠彰賢相之風、屈原彈冠待明君之典收束，寄託政治清明願景。王起（760—847）字舉...
《書同文賦》是唐代王起創作的一篇散文。作品原文 書同文賦 巍巍乎我皇之宅也，寰海無氛，書契同文。宣於國小，成彼大勛。六藝殊途，考為篆之古史；萬邦同德，知結繩之聖君。於時四方有謐，九區如一。二教翼宣，儒風洋溢。或簡牒而異制，或草隸而殊質。莫不採摭其文，錯綜其術。由是日月所燭，舟車所通...