基本介紹
- 中文名：王澤生
- 別名：日不落、文壇聖鬥士
- 國籍：中國
- 出生地：祖籍山東曹州府
- 出生日期：20世紀70年代
- 職業：當代詩人、學者、辭賦家
- 主要成就：辭賦理論家、辭賦評論家、
辭賦駢文改革總設計師
中華賦派鼻祖（辭賦革新派）、
中華新辭賦運動首要發起人、
為當代網路辭賦運動先驅，
網路辭賦文化活動家，
人物簡介,主要成就,論著作品,學術論著,網路文集,辭賦原創,辭賦學說,經典學說,文化架構,業界評論,文化貢獻,
人物簡介
王澤生，中華辭賦社區的創始人之一，當代辭賦革新運動先驅。王澤生在當代辭賦界中享有極高的聲譽，他是優秀的辭賦理論家、辭賦革新家、辭賦學術研究組織者和代頭人。王澤生與蔣紅岩共同開拓了中社光輝道路，在辭賦發展和辭賦革新領域中發揮著極為重要的作用。其不計個人名利，傳播辭賦文化於網路，先驅獨行。前後拒絕了“滕王閣辭賦研究所副所長、《滕王閣文化》副主編、中賦聯常務副主席和副主席、中華國學院研究所長和副院長、魯辭賦研究所研究員”等一系列職務，退位中社站長於蔣風華，其低調的人格作風，正是不斷創新賦學思維的原動力。《北京日報社》某實習記者說：“黃土藏金，真知灼見。”辭賦家陳瑞萍說：“如瞿秋白評毛澤東那般——毛是黨內少有的有獨立見解的人。今賦壇澤生亦然！”。其對賦學、賦文化“略”的研究達到了一個顛峰高度。
主要成就
王澤生創造的若干個第一
1、網際網路專業賦網啟蒙者。其文化思想引發了“辭賦文化網路革命”——由其結識、啟發引導潘承祥開始，派生出中賦網、中辭網、中駢網、中華辭賦社區、中華辭賦論壇、中華國學院、賦興中國網站、奧運賦網站等多家專業性的辭賦論壇或網站。這一系列性的文化連鎖效應的出現，當歸根於2005年末日不落對當代網路辭賦文化發展趨勢的科學判斷，以及賦學理論的初步創造。
2、對賦學流派界定的第一人。怎樣甄別辭賦流派，不是以辭賦作家利益集團來劃定，不是以地理區域來歸類作家群體，而是以文學主張、作品風格來圈定之。由此，提出了“辭賦革新派”“辭賦非革新派”的正確劃分輪廓。
3、中華辭賦申請世界非物質文化遺產第一人。首次把辭賦定義為“非物質文化遺產”——提出“辭賦申遺”基礎理論。該理論由學者張友茂成功地進行了實踐，得到賦界認可。
4、辭賦助學運動倡導者。該理論由著名辭賦家金學孟、知名書法家劉堯成功實踐。日不落成功策劃“中社形象代言人”作家白塵娃娃、“中社形象大使”書法家楊殿啟，投身辭賦助學運動。
5、“辭賦百科”道路的開創者。辭賦百科，即以“中文百科”等網路電子詞典為學術平台，對以辭賦駢文革新為核心的“新古文運動”進行學術探索、交流的現代化、信息化、網路化的新的學術傳媒、學術載體的獨特模式。此學術模型具有權威性、公認性，是辭賦教科書上所沒有的治學方法。同時，日不落成為首位賦學詞條編撰大師，也帶出了一支學術團隊。其中蔣紅岩就是學術精英。把大批的辭賦家、辭賦寫手，介紹給國學愛好者，推介給文學愛好者，效果回饋遠高於常人之想像力。其先後撰寫詞條式文論2000餘條，公開發表達1000餘條，被多家網路電子辭典轉載，把大批辭賦原創作品、辭賦書籍傳播給讀者。詞條創作，文字總合突破500字大關。
6、首次提出“辭賦漢學”概念，對現代辭賦研究形成了“合稱性概括”。辭賦漢學理論的形成，標誌著辭賦革新運動學說的進一步完善。由此，區別於古典辭賦的“辭賦進化論”誕生，總結出“辭賦百年大裂谷”之後的新賦文學規律、新賦思想體系，第一次把現代當代辭賦定義為“新賦”。其學術視野，由辭賦革新開闊到駢文改革、漢詩創新領域，終於對國學中的古典文學再造現象——創造出最完善的理論圈的集成“新古文運動”。
7、和諧辭賦思想的提出者。由此，推導出“中華辭賦作家協會”的創建學說。與蔣紅岩、賈世韜等人創建了地方性團體——中國（公主嶺市）辭賦家協會、（公主嶺）國際漢學協會。日不落起草了社團章程，該章程已為他人直接竊取。丁亥年總攬“南北兩次辭賦論戰”——賦學思想交鋒，提出辭賦文化生產力、辭賦批判學理念。反對嚴重極左的辭賦商業化路線，反對學術盜竊、反對學術腐敗、反對辭賦浮誇風鼓吹風，主張辭賦先進文化的思想路線為實事求是，辭賦學術方針為“百花齊放、百家爭鳴”。
8、區域熱點文化現象研究。填補了“徽學”中的空白領域“辭賦徽學”，關注“敦煌賦學”課題，側重從中摸索出“現代俗賦”的來源。日不落明確指出：現代辭賦中，很大程度上存在著變體“俗賦”。日不落的“現代俗賦理論”是首創。“滕王閣文化”基礎學說為其原創——包括滕王閣辭賦研究所的構想、章程等等。另，深入剖析、總結了“奧運辭賦文化現象”。
9、支持文化遺產保護。丁亥年其獨立撰寫了若干重大文論，其中重要的有《大運河申遺工程策案及國學綱要》、《大運河文化申遺國學提案》等。從學術的角度關注傳統文化的保護，重視正在“消逝”的非物質文化遺產。
10、開拓中社光輝道路。其世界性地提出並與蔣紅岩共同創建了——中華辭賦社區，是世界上第一家動態專業性質的辭賦文化網路社區。“辭賦類電子文庫”“辭賦矽谷”理論設計者，創立了當代辭賦收藏學說，書藏古今賦體辭類文學作品突破1.5萬篇，成為真正的“收藏賦翁”。其中，諸多網路電子文本轉瞬即逝，成為孤本、珍品、絕唱。
11、“千城賦”“萬城賦”“千山賦匯”“萬水賦匯”理論原創提出者。其策動的“萬城賦”工程，進一不把“百城賦”的都市大賦拉伸到社區村莊，把“千城賦”單純的城牆序列突圍到“無城”的境界。“無城而有城、有城而無城”“城之美好源於生活”的辭賦審美理論的確立，是指導“萬城賦”工程的總原則，完全符合其“辭賦大縱深戰略思想”。
12、對當代辭賦學術事業的創造開拓，日不落、蔣風華，學界並稱“王蔣”。王側重於“略的研究”，蔣側重於“術的研究”，二人的新賦探索道路帶有實用主義色彩——理論聯繫實踐的產物。譬如：王創立的辭賦鑑賞法——“同心圓周立體梯次透縮小法”，則為“二十四賦品”作理論歸宿；蔣發明的“十星法案”則為“科學記數法”為皈依。良人學術風格不同，但殊途同歸於“辭賦漢學”，高舉辭賦革新旗幟，業內稱“辭賦日月”。
論著作品
學術論著
《毛澤東詩詞專題研究》
《詩論若干問題探究》
《改造“無用功現象”》
《“星光大道”從這裡起步》
《比喻的藝術》
《詩教系列考》
《蘭風論》
網路文集
《日不落賦集》
《潤知部落格集》
《天國演義賦》（世界第一部長篇上古辭賦神話史詩）
《西遼演義<三部曲>》（長篇歷史武俠小說，創作中）
辭賦原創
日不落辭賦代表作有；長篇辭賦《天國演義賦》。辭賦總量百餘篇，其中對“樂府三絕”的再創造很有藝術成就，如〈木蘭賦〉、〈羅敷賦〉。
·中辭網短歌賦 ·開天賦
·寒池青蓮賦 ·湯加麗賦
·李詩短歌賦 ·解析辭賦大師潘承祥短歌賦
·憶江南短歌賦 ·煙雨短歌賦
·潘承祥賦 ·姜芳賦系列之一——花樣年華
·木蘭賦 ·姜方賦系列之二——形象素描
·上黨短歌賦 ·扎蘭才女小葉搖搖短歌賦
·岸人短歌賦 ·鄱陽湖-“江南賦翁”張友茂短歌賦
·下府岸人賦 ·梧桐雨短歌賦
·微風短歌賦 ·望江樓短歌賦
·黃曦短歌賦 ·水色精靈短歌賦
辭賦學說
重大學術思想
1、◇中華新辭賦運動 ◇辭賦申遺 ◇辭賦助學 ◇辭賦革新 ◇辭賦漢學--是“全部辭賦學說的靈魂”。
2、◇辭賦主觀主義 ◇辭賦修正主義 ◇辭賦宗派主義
3、◇辭賦收藏 ◇辭賦收藏家 ◇辭賦收藏學
4、◇和諧辭賦 ◇府學 ◇古典學科 ◇民生辭賦 ◇萬城賦 ◇辭賦日月 ◇辭賦鐵三角 ◇辭賦甄別師 ◇十五國風 ◇正史文學 ◇辭賦吉尼斯 ◇辭賦綜合症 ◇賦都 ◇辭賦共享 ◇中華裝 ◇辭賦產業 ◇辭賦社評 ◇新生代辭賦家 ◇辭賦第三世界 ◇辭賦生產機 ◇賦改縱橫談 ◇楚人情懷 ◇張衡宇宙觀 ◇賦網三架馬車 ◇商業化寫作 ◇ 賦閥 ◇聊齋風潮 ◇中華辭賦革新運動 ◇辭賦寡頭 ◇民生辭賦 ◇新生代作家 ◇中華辭賦統論 ◇清末四大藏書家 ◇詩詞大運河 ◇大運河文化 ◇辭賦百科全書 ◇《中華辭賦大典》 ◇始祖生態賦 ◇賦壇四傑
長篇學術提案
◇《大運河申遺工程策案及國學綱要》（4-5萬字）
◇《大運河文化申遺國學提案》（詩詞大運河）（4-5萬字）
◇《辭賦漢學系統綱要》
◇《駢文改革宣言》、《漢詩改革宣言》
◇《中華辭賦革新運動倡議書》
◇《中華辭賦革新運動宣言》（《五四宣言》）
◇《中華辭賦申報世界非物質遺產國學提案》(《中華辭賦申遺國學提案》)（5萬字以上）
◇《辭賦漢學統論》（40萬字〉
◇《新賦思想研究》（80萬字）
◇《中社二月提綱》（20萬字以上）
經典學說
◇辭賦百年大裂谷 ◇賦學 ◇辭賦量學 ◇辭賦比較學 ◇宮體賦學 ◇辭賦句竇 ◇辭賦訓詁學 ◇賦格學 ◇辭賦風格學 ◇泛辭賦 ◇辭賦板塊學說 ◇辭賦簡訊◇辭賦百科 ◇電視辭賦 ◇辭賦黃金分割律 ◇辭賦子午線 ◇辭賦流派 ◇辭賦比較學 ◇辭賦量學 ◇辭賦三元對立學說 ◇《中華辭賦統論》 ◇辭賦考證學 ◇金學 ◇辭賦列車時代 ◇新古典主義賦派 ◇現代辭賦 ◇新辭賦體 ◇辭賦傳統 ◇五品學 ◇賦品 ◇辭賦硬傷
文化架構
辭賦年 中華辭賦節 中社 中國駢文網 中辭網 國際辭賦學學術研討會
辭賦博物館 桐城賦派 甌越駢賦派 洪州賦派 湖湘賦派 韻文賦派 邊疆賦派
關東三主人 中國詩歌辭賦網 中華社區 中華辭賦社區 中國辭賦學會
香港中華辭賦研究院 辭賦學術概論
業界評論
蹇曉雲 評：王澤生是當代重要的辭賦家、辭賦理論家和詩人，他提出辭賦流派的界定標準。為中國當代新賦理論的開創發揮了重要作用。他在當代辭賦界，功不可沒！
蘭花草（金學孟）評：王澤生是中華辭賦申遺方案的重要發起人，他是第一次把辭賦規定為非物質文化遺產。在辭賦理論研究上，王澤生論述精闢、準確，其辭賦理論水平極高。
錫東刀客（周曉明）評：王澤生不但從事辭賦創作，在辭賦研究領域他也走在了前面。在辭賦研究、推廣、宣傳上，王澤生在辭賦理論和辭賦家的研究上做了大量的工作，值得我們學習。
花月主人（蔣紅岩） 評：王澤生是當代著名的辭賦家、辭賦理論家。他不但是辭賦革新的先驅，也是當代辭賦漢學論的奠基人。他是出色的百科詞條專家，在辭賦領域貢獻巨大。”
邢海珍 評：王澤生，創造了峨眉山月文學的顛峰，儘管其被金頂的陰霾覆蓋，但其月隨滄海萬里行的氣魄，永遠抹殺不掉。
王澤生，他勤奮筆耕，文學創作經常通宵達旦。至今，他已創作出幾百萬字的詩歌、散文、小說、劇本、辭賦、文學評論、對聯、簡訊等內容豐富、樣式齊全的作品。不但提出了“黑土三農作家”的創作觀，而且關於辭賦漢學理論上有重要的研究成果。王澤生最先提出辭賦革新的理論，發表了《中華辭賦革新運動宣言》，為辭賦的革新和發展提出具有前瞻性的光輝理論。
文化貢獻
辭賦理論家、學者日不落（王澤生）對辭賦文化貢獻巨大，主要表現如下：
1、辭賦文化名詞的創建。名詞有：辭賦家、辭賦理論、辭賦申遺、辭賦助學、中華辭賦革新運動等。
3、辭賦作品名詞的創建。名詞有：松風閣賦、相思賦等。
4、辭賦學說名詞的創建。內容涵蓋“辭賦流派、辭賦化石論、辭賦申遺論、辭賦革新論、辭賦漢學論”，這些學說的創建，極大豐富了辭賦文化，對辭賦革新創新意義重大。
5、中華辭賦社區締造者之一，是中社發展的中流砥柱。
