基本介紹
- 中文名：王榮起義
- 外文名：Wang Rong Uprising
蒙古軍打敗了黃河流域的金朝軍隊後，焦作一帶便被蒙古軍占領，蒙古軍兇狠殘暴地欺壓中原百姓，激起了百姓的反抗。當時在焦作有一個叫王榮的人，振臂一呼，揭竿而起，率領漢族百姓頑強地與蒙古軍進行戰鬥，史稱“王榮起義”。然而，有關王榮起義的史料記載很少，幾乎沒有史學家對此有研究，只在《元史·純只海傳》里有簡要記載。
據《元史·純只海傳》可知，早先純只海跟隨成吉思汗立下了功勳，元太宗時又被任命為懷孟（今焦作一帶）達魯花赤（蒙古和元朝時為所在地方、軍隊和官衙的最大監治長官，都由蒙古大臣擔任，掌握實權，凌駕於地方各級長官之上）。純只海來到懷孟時，正值瘟疫橫行，士卒感染瘟疫，疲憊不堪。“己亥（元太宗窩闊台十一年，即1239年），同僚王榮潛畜異志，欲殺純只海，伏甲縶之，斷其兩足跟，以帛緘純只海口，置佛祠中。”那么王榮究竟是何人呢？《元史·純只海傳》說是“同僚王榮”，清末民初史學家柯劭忞編撰的《新元史·太宗本紀》記載的是：“金降將王榮執懷州達魯花赤純只海以叛。”王榮原是金將領，後歸降了蒙古軍。
純只海妻子喜禮伯倫得知丈夫被王榮抓走後，就親自率領士兵攻打王榮，救出了純只海。隨後，純只海搬來救兵討伐王榮，王榮兵敗被殺，起義失敗。朝廷遣使宣旨把王榮妻子、兒女及家產都賞賜給純只海，“且盡驅懷民萬餘口郭外，將戮之。純只海力爭曰：‘為惡者止榮一人耳，其民何罪？若果盡誅，徒守空城何為？苟朝廷罪使者以不殺，吾請以身當之。’”使者回朝後如實作了稟奏，朝廷採納了純只海的建議，萬餘名懷州百姓才保住了性命。純只海沒有變本加厲實施報仇，反而釋放了王榮妻子、兒女，並歸還了其家產。純只海之所以這樣做，並不是說他有多么善良仁義，而是他採取的一種統治策略。蒙古軍雖打敗了金朝，但大局未定，需要籠絡懷州百姓，只有百姓安心臣服，蒙古統治才能根牢業穩。
1992年7月，在修武縣古漢村發掘一座元代墓葬，出土一方石質墓銘，根據墓銘得知，墓主趙顯是修武人，金宣宗貞祐二年（1214年）蒙古軍南下攻金，趙顯和劉侯等躲避縣北山區18年，1232年，他們下山歸附了蒙古。劉侯“錫金符充本縣（修武）長官，趙公（趙顯）以銀符充次官”。趙顯和劉侯等因鎮壓王榮起義有功，頗受蒙古統治者的器重。《趙顯墓銘》明確記載有王榮起義的具體時間“己亥正月”，即1239年1月，比《元史》記載的更加準確。同時又使我們了解到，王榮起義失敗，不僅是純只海的討伐，還有趙顯和劉侯的共同鎮壓。趙顯墓銘的出土，填補了王榮起義史料之不足。
