王夫之法律思想研究

王夫之法律思想研究

王夫之根據唯物主義的哲學觀點，在揭示出人類社會由低級向高級發展進化的總趨勢，肯定今勝於古的前提下，形成了進化的歷史觀，批判了“守其故物而不能自新”的守舊路線，論證了法律具有可變性。

基本介紹

基本信息,內容簡介,目錄,

基本信息

作者：夏青劉伯蘭
ISBN：10位[7811098911]13位[9787811098914]
出版社：中國人民公安大學出版社
出版日期：2007-12-1
定價：￥30.00元

內容簡介

“事隨勢遷，而法必變。”任何政治的立法、制度都只是它所從屬的那個時代的立法和制度，時代在發展，歷史在前進，“一代之治，各因其時，建一代之規模以相扶而成治”。法律的制度必須有利於國計民生，不能拘泥舊的制度不變。我們今天的很多思想政策都可以從王夫之的“趨時更新”的法律時變觀中找到理論淵源。從計畫經濟到社會主義市場經濟的確立，從批判、排斥任何資本主義的東西到學習西方的先進技術、先進的管理經驗，無一不體現出“與時偕行”、“趨時應變”的思想，也就是我們黨今天所提出的“與時俱進”的思想路線。王夫之也反對那些過分誇大主觀作用、不顧客觀實際、盲目冒進的烏托邦式的道德思想主義。

目錄

第一章　生平
一、王夫之所處的時代背景
二、王夫之淵源的家世家學
三、坎坷險阻的經歷
第二章“趨時更新”的法律時變觀
一、“道麗於器”，“法因時改”
（一）“道麗於器”
（二）“法因時改”
二、“道因時而萬殊”
第三章　治國需法。法貴統一
一、國家創業之始，必須有法
（一）國家治亂世與創業之始，必須有法
（二）文法廉吏不足以止奸，必須挈大綱，編細法
（三）有法勝於無法
二、法貴統一
（一）民以恬愉，法以畫一
（二）“故治國之道，須畫一以立潔矩之道”
三、法貴簡而能禁
（一）法密不能勝天下
（二）法貴簡而能禁
第四章“求天理於人慾之中”
一、人和物的不同
（一）人有人之道
（二）人為萬物之靈
（三）“尚志”說
二、求天理於人慾之中
（一）理欲合性，互為體用
（二）天理寓於人慾
（三）斥禁慾論與薄欲論，主張“以理導欲”
（四）禁慾不利於珍生
三、“求天理於人慾之中”的時代啟示
第五章　經濟法律思想
一、封建國家應制定有利於經濟發展的政策
（一）行政權力不要過多地干預經濟運作
（二）不贊同農業生產中的“合作均收”
（三）反對政府通過匠籍制度對手工業工人的超經濟剝削’
（四）反對政府以行政手段來干預市場物價
二、主張工商皆本
（一）新四民論，士商關係的變化
（二）主張發展商品經濟
三、主張耕者有其田
（一）“耕者有其田”
（二）輕徭薄賦
第六章　任法與任人並重
第七章　任法與任道並重
第八章　嚴於治吏
第九章　刑罰思想
第十章　專制集權與地方分權相結合
主要參考書目

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