《玉龍本草》相傳為明代麗江納西族醫藥世家“紹恆堂”先祖創編，後經和箴、和德紹等歷代醫家增補修訂的藥物學專著，是我國少數民族地區最早的藥物學專著之一。原書以漢文撰寫，系統整理納西族醫藥經驗，2016年由雲南科技出版社首次出版，2018年修訂再版，收錄麗江地區草本藥物，全書收錄500多種納西族地區中草藥及眾多醫學方劑，含拉丁學名、採集方法及炮製工藝，並附彩色標本圖影。全書分上下兩冊，上冊載藥物圖文信息，下冊彙編《玉龍本草備要》《傷寒秘錄》等歷代紹恆堂傳人醫學著作及84個醫案錄。紹恆堂行醫時遵循“遇貧者，以銀兩置藥內”的醫德傳統，獲清代官府頒授“三世儒醫”匾額。2019年新版獲第27屆中國西部地區優秀科技圖書一等獎及中國民族醫藥協會科學技術獎著作獎一等獎，同年獲中華人民共和國科學技術部、國家科學技術獎勵辦公室、中國民族醫藥協會聯合頒發的“民族醫藥著作一等獎”。雲南中醫大學教授鄭進評價“南有《滇南本草》，北有《玉龍本草》”。
基本介紹
內容簡介,出版歷史,作品特點,作品影響與評價,編著推薦,
內容簡介
《玉龍本草》共輯藥物378種，講述每一種藥物的臨床效用、採挖時間地點、加工炮製方法等。是納西族醫學科學的重大成果。
納西族民間醫生多能根據傳抄之《玉龍本草》，套用本地豐富的藥物資源治療傷風感冒、跌打損傷、傷寒、痢疾、膀胱炎、小兒、婦科等一般常見病和多發病。
出版歷史
《玉龍本草》最早形成於明代宣德至正統年間（公元1422~1449年）納西族名醫阿普井日創辦的麗江醫藥世家“紹恆堂”。《玉龍本草》其雛形形成於清代中期。傳至和箴（清道光至同治年間）時，集10多代人心血編成了《玉龍本草》一書。1942年紹恆堂重現“玉龍本草標本影集”。
歷經十八代人傳承，由紹恆堂十八代傳人和德紹醫生整理成書，得以出版問世。《玉龍本草》是“紹恆堂”第十八代傳人和德紹先生將本草經驗知識進一步整理，得以出版面世。原書以漢文撰寫，系統整理納西族醫藥經驗，2016年由雲南科技出版社首次出版，2018年修訂再版。該版收錄麗江地區草本藥物，含拉丁學名、採集方法及炮製工藝，並附彩色標本圖影。上冊輯錄藥物並附有彩色照片。全書分上下兩冊，上冊載藥物圖文信息，下冊彙編《玉龍本草備要》《傷寒秘錄》等歷代紹恆堂傳人醫學著作。
2019年12月16日，和德紹受邀到北京參加由國家民族藥學會舉辦的第三屆年會及表彰大會，《玉龍本草》被評為科技成果著作獎一等獎。同年，在第27屆全國科技類圖書評比中，《玉龍本草》被評為“著作一等獎”。2019年《玉龍本草》獲中華人民共和國科學技術部、國家科學技術獎勵辦公室、中國民族醫藥協會聯合頒發的“民族醫藥著作一等獎”。2019年新版獲第27屆中國西部地區優秀科技圖書一等獎及中國民族醫藥協會科學技術獎著作獎一等獎。
作品特點
全書分上下兩冊。上冊輯錄藥物379種（亦有記載收錄500多種），對每種藥物的別名、性味功能、主治套用、採集時間、加工方法、植物形態均有記述，並附有彩色照片和植物拉丁名稱以便認藥。下冊收錄了紹恆堂傳人的珍貴著作，包括和坤的《玉龍本草備要》、和玉擊的《傷寒疾注》、和介山的《傷寒秘訣錄》、和衛侯與和純侯的《術素得心》、和倬雲的《本草醫方合編》以及和德紹的《經驗良方》《驗方摘錄》《麗江納西族民族藥》《納西族民間單驗方》《玉龍本草詮釋》等。
該書的成書是一個漸進過程，歷經明代奠基、清代（和箴時期）集大成、並最終在當代（和德紹）整理出版。
2018年再版時，收錄了和國相的《再版前言》、裴盛基院士的《序》、李世宗的《珍貴的民族醫藥文化遺產》等輔文，增強了其歷史厚重感與文化意義。
作品影響與評價
雲南中醫大學教授、中國民族醫藥學會副會長、博士生導師鄭進評價：“南有《滇南本草》，北有《玉龍本草》。”一南一北兩部本草構成了雲南民族醫藥的完整體系。納西族學者李世宗評價《玉龍本草》是我國少數民族地區現存最早的藥物學專著。中國民族醫藥學家曾育麟教授稱其為一部納西民族醫藥之集成，素稱“雲南第二部藥典”。
《玉龍本草》在中華民族醫藥學領域具有獨特的重要地位，是納西族醫藥與內地醫藥交融發展的重大成果。2019年，《玉龍本草》獲國家民族藥學會科技成果著作獎一等獎及第27屆全國科技類圖書評比著作一等獎。
編著推薦
明代納西族名醫阿普井日是麗江古城醫藥世家“紹恆堂”的先祖，阿普井日將自己進山採藥、行醫治病實踐中總結、驗證的各種草藥的形狀、藥性、功用、配方、調劑、服法及產地、採挖季節、加工方法等，用東巴文字進行記錄，又將一些草藥製成實物標本，並傳之後人，代代相傳，不斷增補、整理記錄（到清代已逐漸改用漢文記錄）。
傳至和箴（清道光至同治年間）時，集10多代人之心血編成了《玉龍本草》一書，記載了500多種藥物及眾多藥方。
和箴還編寫了《傷寒秘錄》《瘟病怪症心應集》《傷寒疾注》《玉龍本草備要》等4部醫學專著，較系統地總結整理了“紹恆堂”數百年來行醫治病經驗和成果。
“紹恆堂”代代傳人始終保持著敬業奉獻的傳統，以高尚的醫德醫風聞名鄉里。“紹恆堂”傳人不僅醫術精良，而且醫德高尚，如果遇到付不起藥費的貧苦患者，不僅不收藥費，反而把錢悄悄放進藥袋子內給予資助。
據《麗江府志》等記載，紹恆堂行醫時如“遇貧者，以銀兩置藥內，令自檢之”“不計藥貲，急於視病”“無論富貴貧賤，有求必應，有饋必辭”。歷代官府也對紹恆堂傳人敬業奉獻的高尚醫德醫風多有表彰，贈有“三世儒醫”“仁心仁術”等匾額。
和德紹，納西族，1940年生於麗江古城中醫世家。1962年畢業於雲南省牧醫學校，1979年調麗江地區農校任教，講授獸醫及藥材班的中醫理論，編寫中醫理論教材講義，1998年退休。
和德紹先生是麗江古城“紹恆堂”醫館第18代傳人，退休以後一直圍繞《玉龍本草》研究中醫藥從600年前傳入麗江後的發展情況。
經過近20年的艱苦努力，不僅按現代方法重新整理、出版、再版了《玉龍本草》，還圍繞《玉龍本草》收集整理了歷代“紹恆堂”傳人的醫藥專著《玉龍本草備要》《本草醫方合編》《傷寒疾病注》《傷寒秘訣錄》《素術得心》《驗方集》等等。
