《玉液還丹》是連載於創世中文網的一部神話修真類網路小說，作者是玉川秋謹。
《玉液還丹》是連載於創世中文網的一部神話修真類網路小說，作者是玉川秋謹。內容簡介【【“甘當綠葉”千萬徵文大獎賽】參賽作品】這是一個自帶仙緣而不自知的人，懵懵懂懂之間被無形大手推上這一條道上，更在之後的時間裡發生了一些有趣...
《還丹口訣歌》是唐朝馬湘的作品。作品原文 玉液還丹人人有，有人會得身長久。逢人莫說百般能，不遇明師難下手。道人拜了千千個，只說行功並咽唾。按摩導引及休糧，朝朝每日空打坐。不知火候真訊息，夜夜起來空費力。搖筋擺骨至...
劍突下)，中脘、神闕(臍)至氣海(下丹田)止”(《性命圭旨》)。在咽下時，最好要閉目內視，似乎看到它在下降。內丹術中還認為這種唾液，是在周天中產生，而又咽歸丹田，與一般唾液有質的不同，所以也稱為玉液還丹或金液還丹。
不納，周而復還，這就叫做玉液還丹。通過金液、玉液還丹，陰極陽生，陽中有真一之水，其水隨陽上升，它是為陰還陽丹。補腦煉頂，以下還上。既濟澆灌，以上還中。燒丹進火，以中還下。煉質焚身，以下還中。五行顛倒，三田返復。
不納，周而復還，這就叫做玉液還丹。通過金液、玉液還丹，陰極陽生，陽中有真一之水，其水隨陽上升，它是為陰還陽丹。補腦煉頂，以下還上。既濟澆灌，以上還中。燒丹進火，以中還下。煉質焚身，以下還中。五行顛倒，三田返復。
所成之丹名叫玄珠，且有玉液還丹和金液還丹之分。九品是指上乘根器者分三品，中乘根器者分三品，下乘根器者分三品。在修煉方法上，每乘均有一套煉精、鍊氣、煉神三品之分。下乘三品是以丹田為鼎爐，心腎為水火，精血髓氣液為...
解曰：東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時也。後升，飛金晶也。前咽，玉液還丹也。驟馬，起火，玉液鍊形也。邀游宇宙，遍滿四肢也。長男，震卦也。只到揚州，離卦也。玉夜鍊形，自震卦為始，至離卦方止也。直解曰：玉液，腎液...
只期學者功夫到此，但將“微微滴滴”字樣默會循行，自然意無滲漏，只覺心息相依，息調心靜，即是玉液還丹告成之候矣！薛祖師又曰：“聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。莫將火候為兒戲，須共神仙仔細推。”是可知不傳火者，正恐學人...
三百日後行持，至離卦罷採藥，坤卦罷勒陽關，即行玉液還丹之道。故至冬至後，方曰行功，三百日胎完氣足而內丹就，真氣生。凡行此法，方為五行顛倒，三田返復。未行功以前，先要匹配陰陽，使氣液相生，見驗方止。次要聚散水火使...
《鐘呂傳道集·河車》：“往來無礙。搬神入體，且混時流，化聖離俗，以為羽客。乃曰紫河車也...及夫金液、玉液還丹，而後鍊形，鍊形而後鍊氣，鍊氣而後煉神，煉神合道，方曰道成。以出凡入仙，乃曰紫河車也。”蚤休 此釋義主要參...
玉液還丹怎么來 若有若無的境界 若有若無之後如何 功德圓滿脫胎換骨 脈解心開之後 第三十五講 明辨邪正章第八 正道邪道 導引法祝由科 旁門左道也不錯 拜北斗與奇門 第三十六講 各種旁門修法 五鬼搬運法 東西方混合的旁門 脫離正道...
此功似同乳轉醍醐，正是古人所謂「玉液還丹」之功。『道家起居調攝詞』亦提及「……。齒宜常叩。口宜常閉。津宜常咽。氣宜常提。……」。而『長生一十六字妙訣』所言「一吸便提，氣氣歸臍。一提便咽，水火相見。」，也說明...
