基本介紹
- 中文名:玉樞觀
- 別名:總官廟、玉印寺
- 建造者:萬法師
- 始建時間:明永樂六年
- 地理位置:皖宿松縣陳漢鄉釣魚台村塘岸組
- 現任住持:釋觀願(齊金芝)
簡介

傳說
志書記載




玉樞觀明永樂六年(1408年)由萬法法師主持修建,坐落於宿松縣陳漢溝(今陳漢鄉),幾經興廢。陳漢溝在抗戰時期遭受日寇轟炸機攻擊。1958年,匯三河(北浴河,廖家河,朱灣河)之水,修建了釣魚台水庫,現今玉樞觀位於宿松縣陳漢...
玉靈觀 又稱玉零觀 ,位於世界自然遺產、國家重點風景名勝區三清山東部金沙吊橋福地山谷之中。始建於明景泰年間(1450—1456),原覆有鐵瓦,建制類似三清宮,為三清住庵。曾供奉過道教護法神王靈官,相傳其是宋代人,名王善,明宣德年間(1430年)封為“玉樞火府天將”。後遭火災。清乾隆十七年(1752)毛烘魁...
玉樞宮 玉樞宮位於廣東省廉江市安鋪鎮西街,座南向北,內供北帝雷神、白馬大帝。建於清乾隆三十二年(1767),道光十三年(1833)重修,占地面積約400平方米。宮為磚木結構,高約6米。牆塑壁畫,檐飾琉璃瓦,拜亭柱上刻有人物鳥獸圖案,梁架、斗拱上裝飾有浮雕,構思巧妙,美觀大方。是縣內不多見的仿古建築。
經名:《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》。又名《雷霆玉樞寶經》《雷經》《玉樞經》。撰人不詳。約出於北宋末或南宋。經文為雷聲普化天尊所說。內容簡介 此神為上天神霄府九辰之一,是總司五雷,普化群生,賞善罰惡之神。經文主要內容可以分為兩節。第一節論述“至道”。內稱:“道者以誠而入,以默而守...
若元始說經,當以度人上品為諸經之首;靈寶說經,當以定觀、內觀為要;太上立教,當以道德、日用為規。內而修已,則虛皇四十九章經、洞古、大通、生夭、清靜諸經,最為捷要;外而濟世度生,則黃帝陰符經、玉樞、北斗、消災、救苦、五廚、生神諸經,玉樞、朝天、九幽諸懺。是皆入道之梯航,修真之蹊徑...
玉樞城 城內高處懸停有一把古鏡,背具十二時,篆刻有“永受嘉福”四字,是大掌教親自鑄造、煉製、銘文的重寶。此外銘刻有數以百萬計的蠅頭小字,則是玉樞城歷代正副城主的一種大道補充。圓鏡亮如日月,在玉樞城運轉,循環不休。擁有一件洗劍之物,是一顆極有來歷的遠古星辰。陸沉在此城中建設一座“觀千劍...
明宣宗時,將“天將廟”改為“火德觀”,封王靈官為“隆恩真君”,後又加封為“玉樞火府天將”,為眾天將之首,道觀內增塑王靈官神像,形象為赤面三目,身披盔甲,手執神鞭,儼然為一鎮守武將,後遂為鎮守山門之神。 明成祖以後,全國各地遍設靈官廟,許多道觀中也專門增建靈官殿,王靈官遂成為道教的護法...
《明史》的《禮志》稱 ,“隆恩真君,則玉樞火府天將王靈官也,又嘗從薩真君傳符法。永樂中,以周思德能傳靈官法,乃于禁城之西建天將廟及祖師殿。宣德中(1426-1435)改廟為大德觀,封二真君。成化初,改觀曰顯靈宮”。“夫薩真君之法,因王靈官而行。王靈官之法,因周思德而顯。而其法之所自,又皆...
”又云:“洞觀無礙空,元始通其明。驪珠現真形,內外洞照清。”又云:“洞源與洞明,萬道由通生。”又雲;“洞源清淨光,操持有其功。”又云:“洞微無窒礙,化極眾幽靈。”又云:“定和妙明覺,玄息自長生。”又云:“洞虛表和淨,華通引玄明。”《玉樞經》云:“泰定安則聖智全,聖智全則慧光...
王靈官在道教中的地位和作用,與佛教中的韋馱很相似,是重要護法神,鎮守山門。因他曾被封為“玉樞火府天將”,人們又把他看成火神,有的靈官像就完全是一副火神爺模樣,故有的火神廟也供靈官。七真殿 七真殿建於晚清,供奉道教全真教派七真。七真,是王重陽的七大弟子,分別為馬丹陽、譚長真、劉長生、丘...
請看這付對聯:“休混淆忠邪,三眼洞觀天下事;每匡扶正直,一鞭驚醒世間人。”由此可看出,靈官殿內供奉的是一位愛憎分明,辦事公正的神明。不錯,在大殿正中神龕內供奉的是王靈官。王靈官又名王善,為道教護法神將,鎮守道觀,其地位相當於佛教中的韋陀。明朝宣帝時加封王靈官為“玉樞火府天將”,讓他主持...
玉零觀 玉零觀位於三清山東北,龍泉橋至風門的中部。觀內供奉道教玉樞火府天將。觀始建於明景泰年間,後毀於火,清嘉慶十八年重修,又遭火毀,今僅存殘碑斷柱。 西華塔 西華塔位於汾水至風門中間的慶雲嶺西華台。塔有七層,上4層為6角密檐實心,下3層為6角密檐空心,檐角翹起,每層由6塊條形長石構成...
九司是古代中國神話中的神位。九宸之下尚設九司、三省、三府,猶如一套組織嚴密的中央政府機構。九司主神是指玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。文獻來源 《紫微玄都雷霆玉經》所說:”日宮太陽帝君,雷霆賴以威。...
凡風雨不時,亢陽為虐,兵戈妄動,饑饉荐臻,皆由請命帝真,無不由玉樞而大布分野,兼領三司將吏,判治三界鬼神功過,以康黎庶。且斗有神,府有樞,樞有相。故有玉樞院又名斗樞院。設官分職,近二百員。輔真王之治。領雷霆之職。至於水旱之災,兵戈饑饉,皆由執正而行。雷部由天庭正神“九天應元...
第五章 論朱熹的呼吸觀 第二部經典研究 第一章 日本若杉家本《校正北斗本命延生經》的意義 第二章 《北斗本命延生經》徐道齡注的諸問題 第三章 從《老子》到《悟真篇》——以黃婆為中心 第四章 論《悟真篇》的禪宗歌頌——身與性 第五章 《玉樞經》的形成與傳播 第三部功法研究 第一章 不老不死...
