基本介紹
- 作品名稱:玉堂禁經
- 出處:《歷代書法論文選》
- 作者:張懷瓘
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
《玉堂禁經》是唐代書法家張懷瓘創作的一篇散文,出自《歷代書法論文選》。作品原文玉堂禁經夫人工書,須從師授,必先識勢,乃可加功。功勢既明,則務遲澀,遲澀分矣無系拘跔,拘跔既亡,求諸變態之旨,在於奮研之理。資於異狀,異狀之變...
《玉堂禁經》校釋是林美東整理唐代張懷瓘所撰書法教材的學術著作,2018年由嶺南美術出版社出版。作者自1979年起鑽研書法理論,通過長期臨摹晉唐法書與文獻梳理,致力於還原傳統筆法體系,歷時三年完成此書編纂。全書分為兩編:上編《書道本體及其流變》探討書法藝術本質及歷史演變脈絡;下編《校釋/書道名詞》對唐代...
玉堂禁經簡體誦讀(修訂版)lí。nn實。ú釘。擢h束毫s寫ysxis,帖uǒn訣ūng工ùózìāsnn豈ɡúàò如三wuǐ專言斗,開書y在英剡重輕心niǐìī,s,h伏齊yāfg展,s黃?íá豐guhù出ōè。ozn勒者h背ɡǐni,書崢bóí張要èūsy芝sɡ權為nn為墨。。iyèdfzē馭ɡginǐh濃起ɡqǐàpáǐ力ú先...
張懷瓘的書法評論著作,有《書斷》《評書藥石論》《書估》《書議》《玉堂禁經》《用筆十法》《書訣》《六體論》《文字論》等行於世。又著《畫斷》,可惜久已亡佚,唐張彥遠《歷代名畫記》引有部分逸文。《書斷》述十體書源流,評書家三品等第。《書估》評書之價值貴賤,《書議》評議19位名書家,《文字論...
蹲鋒是書法術語,專指毛筆書寫中特定的運筆技法。該術語源於唐代張懷瓘《玉堂禁經》,指在趯筆(豎畫末端提勾動作)時通過頓挫用力的筆勢轉換:書寫者需先向下用力頓筆,隨即控制筆鋒向上挑出,形成"欲趯先蹲,退而復進"的動態筆勢。其技法核心在於通過"緩亳蹲節"的運筆節奏調整墨跡輕重,構成書法線條的韻律感。...
唐張懷瓘《玉堂禁經》:“八法(書法的基本筆法)起於隸字(今楷書)之始,後漢崔子玉曆鐘(鐘繇)、王(王羲之)以下,傳授所用八體該於萬字。“草聖”張芝自雲“上比崔杜不足”。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃,結字工巧”,即書體非常濃密,結字精緻美妙。文學方面,《後漢書》本傳(卷五十二)記載他撰寫的...
是中國歷史上第一個被尊稱“草聖”的書法家。唐張懷瓘《玉堂禁經》:“八法(書法的基本筆法)起於隸字(今楷書)之始,後漢崔子玉曆鐘(鐘繇)、王(王羲之)以下,傳授所用八體該於萬字。“草聖”張芝自雲“上比崔杜不足”。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃,結字工巧”,即書體非常濃密,結字精緻美妙。
張懷瓘的書法評論著作,有《書斷》、《證書藥石論》、《書估》、《書議》、《玉堂禁經》、《用筆十法》、《書訣》、《六體論》、《文字論》等行於世。又著《畫斷》,可惜久已亡佚,唐張彥遠《歷代名畫記》引有部分逸文。正文內容 大篆小篆八分隸書行書草書 臣聞形見曰象,書者法象也。心不能妙深於物,...
鉤努是漢字筆畫術語,拼音為"gōu nǔ",注音作"ㄍㄡㄋㄨˇ"。該筆畫特指"刀""勻""菊"等漢字中省略撇畫(丿)的特殊寫法,其形態需符合"圓角而趯"的書法規範。唐代書法理論家張懷瓘在《玉堂禁經·用筆法》中專門闡述了其在"均""勻""旬""勿"等字中的套用,現代漢語典籍將其確認為基本筆畫形態。定義與...
此外尚著有《文字論》、《六體書論》、《論用筆十法》、《玉堂禁經》、《評書藥石論》等,均為書法理論著作。又著有《畫斷》,是評論繪畫的著作,已佚。《書斷》上卷敘述古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書等10種書體的源流和發展概況,每體都有一編贊,實際上是比較系統地論述字型...
書中以《玉堂禁經》為研究重點,解析唐代“用筆-異勢-裹結”三階段訓練體系,並附有分解圖示及作者作品,呈現對漢唐書法理論與實踐的獨到闡釋。該著作參考了甲骨文、金文考據成果及歷代書法理論文獻,構建了貫通商周至明清的書法研究架構。內容簡介 《漢唐書法片札》是作者(張伯聞)在長期讀書臨帖寫字時的心得筆記的...
此外尚著有《文字論》、《六體書論》、《論用筆十法》、《玉堂禁經》、《評書藥石論》等,均為書法理論著作。又著有《畫斷》,是評論繪畫的著作,已佚。內容介紹 《書斷》上卷敘述古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書等10種書體的源流和發展概況,每體都有一篇贊,實際上是比較系統地...
本書針對古代書論流傳困境(技法理論與臨寫實踐脫節)進行創新編排,將《玉堂禁經》《八法頌》等典籍中關於筆勢、結構的論述,轉化為可對照臨寫的書法範本。通過配圖誇張典型筆畫特徵,如'側鋒峻落'的起筆動作與'緩去急回'的橫畫處理,使抽象理論具象化。內容架構 全書分為三部分:技法解析 逐項分解'側、勒、努...
唐張懷瓘《玉堂禁經》:“八法起於隸字之始,後漢崔子玉曆鐘、王以下,傳授所用八體該於萬字。”“大凡筆法,點畫八體,備於‘永’字”。(這裡的隸,不是隸書,是指楷書,唐代楷書稱之為隸書,東晉時王羲之也以此稱,我們認為的隸書,稱八分。)元李溥光《雪庵八法·八法解》:“歷代以下,書者工於筆法...
該術語體系肇始於唐代書論,歐陽詢《八訣》確立永字八法框架,張懷瓘《玉堂禁經》明確"啄"為第七法。元代陳繹曾《翰林要訣》首次系統闡釋"啄"的技法細則,提出"首點尾撇"的分解步驟。明清時期,包世臣《藝舟雙楫》創新性運用"銳而且速""畫行以漸而削如鳥啄"的解析方法,使動態筆勢具象化為可操作的技法要素。
唐•張懷瓘《玉堂禁經》/87 (傳)唐•顏真卿《述張長史筆法十二意》/91 唐•歐陽詢《八訣》/94 唐•孫過庭《書譜》/96 唐•孫過庭《書譜》/98 (傳)唐•顏真卿《述張長史筆法十二意》/100 唐•歐陽詢《八訣》/102 唐•孫過庭《書譜》/103 唐•虞世南《筆髓論》/104 唐•李世民《指...
唐代張懷瓘《玉堂禁經·用筆祛》云:“大凡筆法,點畫八體,備於‘永’字。”宋代歐陽修《歸田錄》卷二:“昌花寫生逼真,而筆法輭俗,殊無古人格致。” 元代趙孟疃蘭亭跋》中云:“蓋結字因時相傳,用筆千古不易。”清代昭連《嘯亭雜錄·先修王善書》:“余嘗睹王所書《多心經》,用《聖教》筆法,體勢...
對書法創作的進程,古人多有精闢的論述。張懷瓘在《玉堂禁經》篇首即提出:必先識勢,乃可加功;功勢既明,則務遲澀;遲澀分矣,無系拘跔;拘跔既亡,求諸變態;變態之旨,在於奮斫;奮斫之理,資於異狀;異狀之變,無溺荒僻;荒僻去矣,務於神采;神采之至,幾於玄微,則宕逸無方矣。在此循序漸進...
071 玉堂禁經·書訣 073 梁鍠(二首)073 省試方士進恆春草 075 崔駙馬宅詠畫山水扇 077 拾得(一首)077 詩 中唐 080 劉長卿(六首)081 送行軍張司馬罷使回 083 和袁郎中破賊後軍行過剡中山水謹上太尉即李光弼 085 送荀八過山陰舊縣兼寄剡中諸官 087 賈...
古人論楷書結構:輯錄張懷瓘《玉堂禁經》、歐陽詢《結字三十六法》等經典書論 學術價值 截至2020年豆瓣平台數據顯示,該書獲得8.8分評價(35人評分),62.9%用戶給予五星好評。使用者反饋顯示:其口訣記憶法可使初學者單字練習效率提升約40%,但對拓本筆畫細節還原度存有爭議。該體系衍生的'橫長撇短不用捺''...
