由炎子夜創作的小說,連載於起點中文網。
基本介紹
- 中文名:玄厄之門
- 作者:炎子夜
- 小說類型:玄幻
- 連載平台:起點中文網

由炎子夜創作的小說,連載於起點中文網。
玄牝,道教及修真術語。出《道德經·第六章》:“穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。”具體所指其說非一,有天與地、鼻與口、上與下、父精與母血和腎、元神、黃庭中丹田、心之左右二竅等諸說。又有認為即玄關一竅,《悟真直指》:“穀神之動靜,即玄牝之門也。這個門在...
玄牝之門是《永生》角色之一,指生養天地萬物的道是永恆長存的。角色簡介 《永生》角色之一。歸墟深處太元仙府深處核心,為太元仙尊所留,共有三座,象徵一生二,二生三,三生萬物。包括三座玄牝之門在內,太元仙府共有一元之數,一千兩百九十六座石門,在寶界修煉成為聖品仙器,後投入紀元門。原文 穀神不死,是...
《玄牝之門賦注釋》是一本宗教哲學類書籍 內容簡介 純陽呂祖。既姓雙口。又曰回道人。亦按迴風。從套口內生出之義。號洞賓者。乃洞中之賓客也。此賓字。即紫陽祖所謂饒他為主我為賓之義也。字岩者。按上藥三品之意。三品者。即九口也。此九字。即仙書內謂之九轉還丹便成仙是也。所謂便之一字。乃人身...
重慶玄牝之門科技有限公司 重慶玄牝之門科技有限公司於2019年06月17日成立。法定代表人李盈潼,公司經營範圍包括:軟體開發及套用;計算機技術推廣服務;計算機網路工程設計等。
秦時明月·玄牝之門是一部同人類型網路小說,作者是仙葵一夢。內容簡介 《秦時明月》曉夢與她的CP 深情版:曾幾何時,曉夢想如果那一日自己沒有對素梧說謊,沒有偷偷溜出竹墟,沒有貪戀那場煙火,自己與他也只會是個陌路人。世間的很多相遇不過是萍水相逢,曉夢以為那一次也是這樣。她錯了,錯的離譜。她記得...
《玄牝門》是史薊創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 (《道德經》第六章) 昔有樂土,歲月其徂。有子不忠,天赫斯怒。彷徨放逐,維罪之故。一人皈依,眾人得贖。今我來思,詠彼之復。此心堅忍,無入邪途。孽愆盡洗,重歸正路。
石猴廢脈(無品,後逐漸升級成彌天巨猿血脈),五度空間感應力、七度火屬性感應力(原二度,後吸收了玄牝血魄丹的大量火屬性元氣後成了三度,後修煉了赤猿火經後再次提升)及一度水屬性三種感應之力(修煉溟水訣得到提升,提升後具體數值未知)人物階段 階段一 年齡:十四歲 境界:淬體七到十一層,已領悟氣感 ...
《仙緣玄牝之門》在起點中文網連載的一部仙俠異俠(類型)作品.作者是跨研考博 內容簡介 穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 一個“穿越男”附身在九級修真星球一個呆傻小小王爺身上,可如何被臣民真心跪地真心高呼“國王萬歲”,而自己又是如何找尋“真我”,我到底是誰?醞釀了好久,一直...
《天啟玄牝之門》是連載於起點中文網的一部奇幻類網路小說,作者是千里無期。內容簡介 無是天地的開端,有是萬物的根源。有和無,只不過是同一來源的不同名稱,有和無都是幽昧深遠的,它們是一切變化的總門。世界萬物皆遵循這個道理,現實虛幻本無界限,都只不過是掌中的疊代世界趨於平衡。平行宇宙的存在,最終...
玄牝血魄丹:裡面封印了一頭血風虎的精血,忍受住服下後血脈灌體的痛楚,不但能夠斷骨重續,且丹藥中蘊含的大量火屬性元氣也會囤積在體內,對以後的修煉大有助益 破壁丹:輔助突破修煉瓶頸的丹藥,對於後天武者效果顯著 聚陽丹:是一種最為普通的至陽丹藥。乾元丹:不僅可以鞏固真氣,也有助於凝聚氣胚。固魂丹:...
眾妙之門,道家術語,顯然事情與物體、動物與植物、人和動植物的“妙”不會是以一樣的方式表現出來。詳細信息 道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始,有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。注釋 道”如果可以用言語來...
玄牝之門,是謂天地之根。綿綿若存,用之不勤。”“穀神”“玄牝”都是對道的比喻,表示“沖虛”之義。沖虛者,無執無為之謂也。道體沖虛,無執無為,表明道不是實物或實體,而是表示一種意義,表示萬物生成變化的所以然之理。說道體沖虛、無目的、無意志,因此,《列子》進而以“自然”解說道體之性。所謂“...
綿綿之根,指連綿不絕的天地根本。根,根本,規律,天地的根本。語出老子《道德經》第六章:“穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地之根。綿綿呵!”直譯 連綿不絕的天地根本。根,根本,規律,天地的根本,即大道或穀神。出處 老子《道德經》第六章 [原文]穀神不死①,是謂玄牝②。玄牝之門③,是謂...
“是謂玄牝”:是,此也。指“這個深藏元精的地方。”“玄牝”:即牝牡。指男女生殖器。“玄牝之門”:男女生殖器的道口。“是謂天地根”:這個玄牝之門就是男女真元之氣的交會之處。“綿綿兮其若存”:謂交合時氤氳之氣綿綿不絕,若存若無。“用之不勤”:勤,有頻數,過度,乃至有耗盡的意思。謂運用男女真元...
穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地之根。綿綿呵若存!用之不堇。天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。是以聖人芮其身而身先,外其身而身存;不以其無私與,故能成其私。上善治水,水善利萬物而有靜。居眾之所惡,故幾於道矣。居善地,心善淵,予善天,言善信,政...
《道德經》曰:“穀神不死是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根”。穀神是虛谷中之靈氣,即天谷元神。玄牝即一陰一陽。心中神為玄,腎中氣為牝,神氣合一產生之虛無一炁,便是穀神。若以呼吸論,也可以說呼是玄,吸是牝,呼吸所育之清,便是穀神。玄牝是出入的門戶,門戶之中便有穀神在內。出玄入牝,就是出此入...
東漢後期,佛教逐漸流行,給予了某些妖人創立宗教的啟示。他們把方士所有的神仙術與《老子》書中的“穀神不死”“玄牝之門”結合起來創立了道教。作為宗教傳播重要手段的幻術日益發展了起來。公元3世紀至6世紀末,其間凡300餘年,為我國六朝時期。中原長期戰亂。一方面是當時以黃河流域為中心的經濟文化遭到嚴重的破壞,...
本來,玄關是在中國道教(煉丹術的內丹之法中,體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方)、禪宗(達摩將禪宗傳來中國時,指示將dhyāna譯作玄,後改譯作禪)等思想使用的用語,來源是“夫玄關者,至玄至妙之機關也。”(玄牝之門)後來以“玄關”一詞指建築物入口處的空間。東亞傳統建築中的玄關 中國傳統建築中的...
丹經中提到的各類關竅也很多,較重要的有:玄牝之門、戊己之門、玄關一竅(玄牝竅、玄竅、玄關竅、氣穴、神氣穴等均為其異名)、腎間一點等等。其中,玄牝之門和玄關一竅,當是丹道最重要的關竅,但二者是一還是異,丹經各有其說。理法特點:一部丹經或某些丹經,有其區別於另一些丹經的地方,我們稱之為理...
《七彩門》是柳月·木淳創作的網路小說,發表於縱橫中文網。作品簡介 “穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”生命之神秘,天地為之根源。老子說的道如同無窮無盡的宇宙,綿綿密密,連綿不絕,而又難覓蹤跡。科學技術的進步,基因研究探索,一切進化都在人類自身上演著。擁有獨特的...
游玄牝之門,訪赤水之珠者,必放曠天倪、囚千邪、剪萬異,歸乎抱朴守靜,靜之復靜,以至於一。一者,道之用也;道者,一之體也。一之與道,蓋自然而然者焉。是以至神無方,至道無體,無為而無不為,斯合於理矣。故得其道者,見造化之功跡、鬼神之妙,而無所不變焉。糞蟲變蟬,腐草變螢,雀入水...
第 六 章 玄牝之門 綿綿若存 第 七 章 天長地久 後身而先 第 八 章 上善若水 不爭無尤 第 九 章 持盈守弱 功成身退 第 十 章 抱一致柔 生而不有 第十一章 有之為利 無之為用 第十二章 心不外馳 去彼取此 第十三章 寵辱不驚 無身無患 第十四章 執古之道 御今之有 第十五章 保此道...
積香長空佛:佛界派來搶奪玄牝之門的絕世高手,神仙修為 龍界 太古龍族居住地,宇宙中大部分天龍居住於此。太古龍族成年後皆為長生秘境,太古天龍 天龍部落:玉龍部落:老祖宗為天仙級別龍帝玉聖 刑龍部落:老祖宗為天仙級別龍帝刑干戈 傲世三龍:龍族的三位老祖宗,金仙巔峰,分別是敖世圖,敖世烈,敖世尊,擁有上品...
現在玄牝山。角色劃分 天荒大陸(下界)姬瑤雪:蘇子墨在下界的故友,在蒼狼山脈相識,喜歡蘇子墨。曾以為蘇子墨殞命葬龍谷,每年都去葬龍谷祭祀哭泣。因未知原因境界一直停留在返虛境,常年穿著一件蘇子墨為她煉製的淡黃色長袍。蘇子墨青蓮真身飛升後,他的武道本尊暗中留在下界守護故人們,雖想方設法要幫姬瑤雪...
方寒飛升天界後受傷慘重,被玄重派門人所救,在實力恢復兩三層後,來到芒古城,尋找煉製王品仙丹的材料,與毒手藥王打賭,贏得大部分材料,後遇見羽化門天才弟子商子洛,假意投靠,獲得聖靈之血,成功煉製王品仙丹,傷勢恢復,成就半步金仙,擊殺煉化諸多玄仙和商子洛。角色形象 身份背景 身份:永生之門器靈轉世、...
至於“眾甫”、“神器”、“玄牝”、“橐籥”之類,皆為經中所隱八十餘金丹術語之異名。然後又將老子的金丹之道去會合儒釋:“夫金丹之道,先明三綱五常,次則因定生慧。綱常既明,則道自綱常而出,非出綱常之外而別求道也。”目的為說明三教義理皆歸宗於老子之金丹之道,從而將金丹大道作為三教一貫的不二...
2.玄牝與玄牝之門/28 3.道家學說與命門/29 4.道教養生術與命門/29 (四)宋明理學/33 1.宋明理學的發展/34 2.理學與命門/35 二、命門的部位之爭/37 (一)歷代醫家認為命門是存在的/37 (二)歷代醫家關於命門的見解/38 1.古代醫家對命門的見解/38 2.現代中醫研究對命門的認識/52 第二節命門學說...
