楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”
基本介紹
- 中文名：狗吠楊布
- 時期：戰國
- 作者：韓非
翻譯,作者簡介,寓意,解釋詞語,人物簡介,
翻譯
楊子看見了，說："你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，你能覺得不奇怪嗎?"
作者簡介
韓非子（約前280-前233），是中國戰國時期（前275-前221）著名的哲學家、法家學說集大成者、散文家。戰國晚期韓國(今河南省新鄭 ；鄭韓古國在今天的河南新鄭)人，漢族。原為韓國貴族，與李斯同師苟卿。繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。多次上書韓王變法圖強，不見用，乃發憤著書立說，以求聞達。秦王政慕其名，遺書韓王強邀其出使秦國。在秦遭李斯、姚賈誣害，死獄中。比較各國變法得失，提出“以法為主”，法、術、勢結合的理論，集法家思想大成。今存《韓非子》五十五篇。他創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。
寓意
1.當朋友誤解自己的時候，不要頭腦發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。
2.以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質,是不對的.。
3.事物是千變萬化的，要想正確的認識事物，就不能用一成不變的眼光來看待事物，更不能被一時的表面現象所迷惑，要抓住事物的本質。
4批評了只看現象，不看本質的現象的人。
解釋詞語
（1）衣素衣而出 衣：第一個衣是名詞的意動用法，動詞，穿衣；第二個衣是名詞，衣服。
（2）豈能無怪哉 怪：對……感到奇怪。
（3）天雨，解素衣：天上下雨，他把白色衣服脫下。
（4）迎而吠之：迎上去汪汪地對著他大叫。
（5）衣緇衣而返 緇：黑色
（6）解素衣 素：白色
（7） 向者使汝狗白而往黑而來 向者：假如
