基本介紹
- 中文名：特尼亞諾夫
- 外文名：Tynjanov
- 出生日期：1894
- 逝世日期：1943
- 職業：作家
個人簡介,主要著作,形式主義,主義理論,美學思想,
個人簡介
特尼亞諾夫（Tynjanov，1894—1943）俄國形式主義文藝理論家，作家。1918年在彼得堡大學語言學史系畢業，積極參加了當時的文學辯論，是詩歌語言理論學會的重要成員。
主要著作
《詩歌語言問題》、《文學事實》、《擬古者和革命者》等等。1928年與雅各布森合作完成的論文《語言和文學研究的中心問題》，被視為形式主義的經典文獻。1929年，特尼亞諾夫確信形式主義文學研究方法已經喪失活力，便果斷地離開形式主義陣營，轉入文學史的研究中去。特別到了晚年，他的文學研究中的形式主義痕跡實際上已很微弱。
形式主義
同其他形式主義者一樣，特尼亞諾夫也試圖借鑑語言學理論來研究文學。他尤其注意從語義學的角度來切入文學研究，對詩歌中的詞語進行語義分析，提出了一系列重要的觀點。首先他認為在詩歌中詞語沒有確定的意義，一個詞的意義總是在特定的句子中體現出來的，不存在超越、游離於句子之外的詞，也不存在超越、游離於具體語境之外的抽象意義，詞的意義總是變動不居的。其次，一個詞的詞義包括基本意義和次要意義或“波動意義”兩個方面；他認為，有時候，一個詞的波動意義可能完全壓倒其基本意義，這種情況往往出現在詩歌語言中。詩歌語言的獨特之處即在於，它所使用的詞語並沒有抽象固定的意義，詩的詞語從其具體語境中“獲得色彩”。正是這種獨特的語言使用賦予了詩歌獨特的“詩性”或“文學性”。
主義理論
特尼亞諾夫形式主義理論的一個重要組成部分是其“整體性”文學思想。這一理論的要點如下：首先，一部文學作品是一個整體，全部文學作品構成一個大的整體；其次，整體不是各從屬單元的簡單相加，而是各因素相輔相成而成的有機整體；第三，文學和美學研究應著重研究作品的整體性及其功能，即研究整體之內的各因素的相互關係以及他們是如何結合為一個整體的；第四，一部作品作為一個有機的整體，不能機械拆分為若干獨立單元；當然，這並不是說某個單元不可以單獨成為研究對象，而是說在分析時，我們必須考慮它與其他單元的關係，它是作為整體中的一個有機組成部分而有其存在價值。顯而易見，這是一種形式主義文學觀，這種文學觀強調的是文學的內部結構因素。而非文學與社會、歷史、環境等外部因素的關係。
美學思想
特尼亞諾夫美學思想中最突出、同時爭議也最大的部分當是其形式主義文學演變論。特尼亞諾夫認為，傳統的從作家主體或時代環境出發寫作的文學史不是真正的文學演變史。真正的文學史是作品自己的歷史，是文學內在屬性發展變化的歷史。正如一部作品構成一個整體，一個時代的整個文學也構成一個有機整體或有機體系，這個體系的發展與演變，主要是體系內部各因素重組或重構的結果，與外在世界並沒有多少關係。特尼亞諾夫認為，一種新的文學傳統可以看作是舊的文學傳統中內部諸因素重組的結果。某個因素在某種情況下上升成為體系內的主導因素，其他因素相對下降為次要因素，於是，文學傳統就被改變了。當然，文學傳統的嬗變繼承並不是如子承父業一般的平穩過度，而是充滿了鬥爭。新形式為取代舊形式的權威，往往會訴諸某種古代權威，這就是文學上的復古現象。但是不管怎么樣，文學演變首先是文學自身的發展與變化。
特尼亞諾夫對“戲仿”的研究也很值得我們注意。在《陀思妥耶夫斯基與果戈理》中他指出，陀思妥耶夫斯基的小說《家庭之友》是對果戈理《摯友通信選》的滑稽模仿。特尼亞諾夫認為，“戲仿”的合法性基礎在於：隨著大量模仿之作的產生，原來曾經獨領風騷的某種文學體裁或創作手法會變得老生常談，魅力不再，這個時候就會出現新的作品，對舊的文學體裁或創作手法進行創造性的改編，使其恢復某種活力，這就是“戲仿”。
特尼亞諾夫的文藝學美學思想的形式主義傾向有其時代進步意義，尤其在過分強調文學的外在社會性、階級性的蘇聯文壇，這種傾向的進步性尤其明顯。但是過分強調文學的獨立自足性的理論弊端也是很明顯的，沿著形式主義的方向一直往前走，只關注作品本身，而不關注作品與其時代、環境之間的複雜關係，文學研究的路子很容易越走越窄。
