物存人亡是一個漢語成語,意思是指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
基本介紹
- 中文名:物存人亡
- 釋義:指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
- 出處:《重登瀟湘樓》

物存人亡是一個漢語成語,意思是指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
物存人亡是一個漢語成語,意思是指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。解釋【成語】物存人亡【解釋】人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。參見[人亡物在]。出處宋·曾會《重登瀟湘...
成語"人亡物在"出自宋代曾會《重登瀟湘樓》詩句"物在人亡空有淚,時殊事變獨傷心",屬於聯合式結構的成語。其核心含義指人去世後遺物尚存,通過遺物引發對逝者的懷念或人生感慨,常見用法為作謂語或賓語。該成語在詞典編纂體系中與"睹物思人"互為近義詞,英文可譯為"the man perisher, but his property remains...
存亡有分(拼音:cún wáng yǒu fèn)指人的生死、物的存亡各有定分,體現宿命論哲學觀。該成語出自《三國志·魏志·陳群傳》所載「長短有命,存亡有分」,字詞結構由「存」「亡」「有」「分」四字組成,其中「分」特指定數概念。據2025年百度漢語資料顯示,其同源成語包括『存亡之地』『存亡繼絕』等。...
現代四川大學古籍研究所教授曾棗莊《宋詩鑑賞辭典》:這首哀辭的特點在於,沒有詳述同蘇軾的舊誼,也沒有為友人猝逝而沉痛哀號,只是緊緊圍繞友人的遺物、遺事,平平敘來,卻充分抒發了物存人亡、睹物思人的哀悼之情。作者簡介 張舜民 (1034年?—1106年?),字芸叟,號浮休居士,邠州(今陝西彬縣)人。英宗治...
數十萬勞工來到大同九死一生,數十萬華北家庭家破人亡。滿鐵調查部關於《大同煤礦勞動概要調查報告》統計:民國二十九年(1940年)大同煤礦在籍人員6931名,死亡896名,死亡率為12.5%,負傷2983名,負傷率達到41.1%。一年之後,死亡人數上升到了1700名。實際情況遠比官方的調查還要嚴重。保護開發 大同煤礦“萬人坑”...
經初步調查分析,事故直接原因是空氣分離裝置冷箱泄漏未及時處理,發生“砂爆”(空分冷箱發生漏液,保溫層珠光砂內就會存有大量低溫液體,當低溫液體急劇蒸發時冷箱外殼被撐裂,氣體夾帶珠光砂大量噴出的現象),進而引發冷箱倒塌,導致附近500m3液氧貯槽破裂,大量液氧迅速外泄,周圍可燃物在液氧或富氧條件下發生爆炸、...
"順"與"逆"構成行為選擇的二元對立,"存""亡"則體現結果導向 該成語在傳承中形成兩個主要變體:本詞條標準形態"順天者存,逆天者亡"衍生形態"順天者昌,逆天者亡",見於元代戲曲文獻 出處溯源 最早見於戰國時期《孟子·離婁上》第七章:> 天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無道,小役大,弱役強。斯二者...
不聽讒言,不說惡語,不存害人之心,雖有惡人影響,也不會起作用。墨子之意在於君子要在社會上有所作為,必須首先修身。這是在講修身的必要性。《修身》篇義云:"志不強者智不達,言不信者行不果。據財不能以分人者,不足與友;守道不篤、遍物不博、辯是非不察者,不足與游。"其意為意志不堅強的人...
天理雲者,這一個道理,更有甚窮已?不為堯存,不為桀亡。人得之者,故大行不加,窮居不損。這上頭來,更怎生說得存亡加減?是它元無少欠,百理具備。得這個天理,是謂大人。以其道變通無窮,故謂之聖。不疾而速,不行而至,須默而識之處,故謂之神。這個層次上的天理,是不以人的主觀意志為轉移的...
在中國,酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張,物我合一,天人合一,齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌,倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉”。莊子寧願做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國酒神精神的精髓所在。世界文化...
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2.不是最好的--這裡只說地里的出產,卻沒有說是初熟的或最好的出產,凡不是自己所有之中最好的供物,都不是神所喜悅的供物。現今許多信徒的奉獻,雖非最壞,卻是比最壞稍好而已,以非最壞為已足的奉獻,也不是神所悅納的奉獻。3.是存繳功爭競的心而獻--他看見弟兄的祭蒙悅納就發怒,可見是存繳功...
"若存若亡"出自《老子》第四十一章,原文為"上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之",描述人們對"道"理解的三種層次。該成語本義指中等資質者聽聞"道"後似懂非懂的狀態,引申為對事物若有若無、難以捉摸的抽象特徵。在漢魏六朝文學作品中,《長笛賦》《頭陀寺碑文》等文獻延展其套用場景...
